「次(📯)(cì )郎ちゃん、(🚋)おもしろい言葉(yè )が(❣)あるよ。」と、(🔴)私(🆕)(sī )は言っ(📇)た(🐛)。「田舎いなかへ引っ込むの(🍊)はね、社会(🐎)(huì )から遠くなる(🏡)のじゃなくて、自(💨)(zì )分らの虚栄(✒)から遠くなるのだ。という言(💻)葉(🔭)があるよ(🎅)。勉強のでき(🏯)るの(🌠)は田舎だ(💹)ね(📪)。お前(🦎)のように田(⛄)舎にいて、さびしさと戦うのもい(🚁)い修業じ(🏐)ゃな(🗺)いか。」
「まあ(📄)、とうさんに(⛺)ついて来て(⬅)見ればわかる。きょうはお(🖕)前たちに分けて(🛺)くれるものがある。」
と(🥩)祖(zǔ )母お(🔗)ばあさ(🛠)んは例(👱)れいの玄關げんく(⭕)わ(🕤)んの側わきにある機(🎟)はた(🥖)に腰掛(guà )こしかけ(🚊)まして、羽(yǔ )織は(🐒)おりに(🌴)す(🛹)る黄き八丈ぢやうの反物(wù )たんものと、子供(🍇)こどもらし(⏮)い帶地(🙊)おびぢとを(🤵)根氣こん(✨)き(🗡)に織おつ(📦)て(📁)呉く(🔔)れました。
『お(🐊)家うちへ歸かへつたら、父(🧒)と(🏷)うさんや(👫)母(mǔ )かあさんに(🥗)見(🎽)みてお貰もらひなさい。お(🕜)前(qián )まへさんの頬(jiá )ほつ(🚙)ぺたの(🗃)紅あかい色い(😆)ろ(🆘)もこのお婆(⛔)(pó(🖤) )ばあさんのこゝろざし(💍)です(💾)よ。』
私(sī )たちの家(📻)の入り口へ来て立つような貧困(🦄)者(zhě )も多(🏿)くなった(😒)。きのうは一人(rén )ひとり来(🙂)(lái )た。きょうは二人ふたり来(lái )たという(🧗)ふうに(🗾)、(🐈)困って来る(🏿)人(rén )がどれほど(📗)あ(🧒)るかしれな(🦊)い。震災後(hò(💑)u )は働(💄)(dòng )きたいにも仕(🧞)事(shì )が(🔼)ないと(📝)言って救い(😺)を(👸)求(qiú )める(🌲)もの、私たちの家へ来るまでに二(èr )日ふつかも食わなか(🍘)った(🏋)というもの(❣)、(💥)そう(🈁)いう(🚄)人(🚀)(ré(🍂)n )た(⚫)ちを(🧀)見(♟)るたび(🧘)に私は自(🍟)分の腰に(🚾)巻(👲)きつけた帯の間(😓)から蝦蟇口(kǒu )がまぐ(✖)ち(🚗)を(⚽)取(qǔ )り出して金を(🛋)分ける(🍓)こともあり、(⤴)自分の(🍽)部(🥘)屋(wū )の押入れから古本を取(💘)り(🛋)出して(🚃)来て持(🔇)たせてやることもある。中(zhōng )に(🚾)は(🍮)そうい(🍢)う(🚼)物(🌊)乞(qǐ(🐈) )もの(⚪)ごいに慣(🅰)れ、逆に社会(🙀)の不合(🐠)理を訴え、やる瀬(🕌)のない憤りを(🚴)残して(🗓)置(🏑)いて行くよ(😛)うな(🛸)人々も(🗓)少な(🔝)く(🔚)ない(✴)。私は自分(🚄)に都合の(♉)できるだけの金(jī(🔔)n )をそ(🌏)う(❌)いう(🌲)人々の前に置(〰)き、
「いくら不景気の世の中でも、(🏾)二円の香奠こう(💓)でんは包めなくなっ(⏬)た。お前たちのか(🥒)あさん(📭)が達者(📛)(zhě )たっし(🤢)ゃで(💏)い(♉)た時分には、二円も包め(🤯)ばそれでよかったものだよ。」
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