「仲(🍛)弓(🎞)(gō(📐)ng )に(🖼)は人君の風があ(🛣)る。南(🌍)面して(🙎)天(🙁)下を治(zhì(😆) )め(😠)るこ(👑)とが出(🔲)(chū(🏮) )来よう。」(🥈)
「先達て珍(🏿)し(😆)く孟孫がたず(💢)ねて来(🌵)て(📢)、(🌽)孝道の(👳)ことを(❌)訊いてい(🥪)たよ。」
3孔(🛰)子(zǐ )は暗然となった。彼(bǐ )は(🌫)女子と小(xiǎo )人とが、元(👯)来如何に御しがたいものであるかを、よく知(🍼)って(🍃)いた。それは彼等(👃)が、親し(🐈)ん(📁)でやれ(🚙)ば(🗽)つけ上り、(🚁)遠ざけると怨(⌚)む(🐸)から(🔓)であっ(👣)た(👄)。そし(🏢)て彼(bǐ )は(🌜)、(🧙)今や仲(zhò(💟)ng )弓(🔗)を讃めることに(🏠)よ(🔵)って(📕)、小人の心がいかに(✋)嫉(jí )妬(🏌)(dù )心(xīn )によっ(🐹)て蝕まれている(😔)か(❎)を(🍓)、まざまざ(🙍)と見せつけられ(👖)た。彼は考えた(👥)。
仲(zhòng )弓はそれを伝え聞(wén )いて、ひどく感激(➖)した(🔊)。し(✒)かし彼は、それで決(jué )して(📝)安心(xīn )するよ(⤴)うな人間ではな(🏵)か(🔑)った。彼(bǐ )は、自分が孔子にいった言(yán )葉(🚾)(yè(😭) )を裏(lǐ )切らないよ(😸)うに、ますま(⛔)す厳粛(sù )な自(zì )己省察(chá )を行う(⏩)ことに努めた(🛀)。彼はかつて孔子に「仁(🙊)(ré(⛏)n )」の(🎽)意義を訊ね(💳)た(🎮)[(🔋)#「訊ねた」は底本で(🈲)は「訪ねた」](🙃)ことが(🔛)あ(🍗)ったが(🌨)、その(🧠)時孔子(🔄)は、
((🤯)最善の策が見つ(🏄)からなけれ(😘)ば、次善(shà(💕)n )を(🐵)選(xuǎn )ぶより仕(🥢)(shì )方(fā(☔)ng )がない。)
(違わない、違わ(🐕)ない、――何のこと(🔈)だろう。)
3(🔫) (🐭)子(⬜)曰(🐣)く(👬)、唯(⛷)女(🐇)子(🍾)と(🕕)小人とは養い(💽)難(🌏)しと(🈷)爲す。之を近(jìn )づ(🕝)くれば(🈂)則(zé )ち(🚁)不孫な(🐤)り(🌳)。之(🆒)を遠ざくれば則ち(🕕)怨むと(🚈)(陽(😫)(yáng )貨篇)
(🔮)陳亢は字(zì )あ(⏳)ざなを子禽といった。
そう決心した彼(🔳)(bǐ )は(🍴)、(😾)翌(yì )朝人をやって、ひそかに陽貨の動静(jìng )を窺わせ(🕢)た。
陽(🚳)貨は、魯の大夫季平子に仕(shì )えて(🏁)いたが、季平子(zǐ )が死んで季桓子きかん(🌼)し(🍷)の(🌟)代(dài )にな(🕺)る(🥡)と、巧みに彼(🎨)を(👚)自家薬(yà(💼)o )籠(lóng )中のものとし、遂に彼(🥑)を拘(jū )禁し(⏯)て、魯の国政を(🏛)専らにし(♍)ていた(🥒)。孔子は、その頃、すでに五(🚞)十の坂をこしていたが、上下(👐)こぞっ(🌻)て正道(dào )を離れているのを嘆(🚜)(tàn )い(💙)て、仕官の望(wàng )みを絶(jué )ち、ひたすらに詩書礼楽の研(🈁)鑚と(🌁)、青年子弟の教(🛏)育とに専念(niàn )していた。陽貨(🚤)としては、孔子(⤴)が野(yě )にあっ(♐)て、厳然として道を説いているのが、何よりも恐(kǒng )ろ(🍾)しかった。で、(🕔)出来(🛺)れば彼を(⚡)自分(✴)の味(wè(🤝)i )方に(🥖)引(yǐn )き(🗝)入れたい、(🔗)少くとも一度彼(🍨)(bǐ )に会って、自分が賢者を(🔊)遇する(🌍)道を知(zhī )ってい(🌌)る人間(😯)であ(🍲)ること(💦)を(🐔)示して(🌙)置(🔍)きた(🤲)い、と思(sī )っていた(🎤)。
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