○ こんな有名な(⬇)言(👊)葉(yè )は、「(🈵)三軍も帥(🚉)(shuài )を奪うべし、匹(✈)夫も(🌀)志を奪うべか(👑)ら(🕦)ず」という文語体の直(🧞)訳があれば充分か(👊)も知(zhī )れ(⛰)ない。
○ 老(🗂)子に「(🚓)善(😅)行轍迹無し」とあるが、至(zhì )徳(👣)の境地(🚀)に(🎏)つ(🏓)い(🎦)ては、老子(🀄)も孔子も同(tóng )一であるの(🔪)が面白(bá(😭)i )い。
「(😟)文王がなくなられた後、文(wén )という言(yán )葉の内容をなす(🛥)古(🔪)聖の道は、天意(🤒)(yì )によ(😿)っ(🐀)てこの私(🐫)(sī )に継承(🍟)されてい(👆)る(🏉)で(😀)はないか。もし(🕸)その文をほろぼそうとするのが天意であるな(✴)ら(🈁)ば、何(hé )で、後の世に生(🥅)れたこの(👏)私に、(🚢)文(wén )に(🖱)親しむ機(🐸)会が与えられ(🤛)よう(🍌)。文をほろ(🐷)ぼす(🤔)まいというのが天意である(📧)かぎり、匡(🌔)の人(🎽)た(🍨)ちが(🔒)、いった(🌔)い私(🏙)に対(duì )して(🍈)何が(👽)出(🏆)来ると(😖)いうの(➕)だ。」
○ 原(yuán )文の「固」は、「(🖊)窮(qióng )屈」で(♎)なくて「頑固」だという(👆)説もある。
「聖(🏓)(shè(🍲)ng )とか仁(rén )と(🚙)かい(🍴)う(🧓)ほどの徳は、私(🚐)に(🐡)は及び(🍝)もつか(⏲)ないこ(😪)とだ(👳)。た(💕)だ(👰)私は、そ(🏍)の境(jì(🔀)ng )地を目ざして厭くことなく努(🐃)(nǔ )力している。また私の体験をと(🍭)おして倦むことな(💞)く教えている(🥠)。そ(🚏)れだけが私の身(🙁)(shēn )上だ。」(🥙)
招きゃこの胸(xiō(🤬)ng )
一二((✝)一九(jiǔ )六(liù(🐰) ))
本(🔕)篇には古(🛤)(gǔ )聖賢(🕹)の政(🥅)治道(dào )を説(shuì )いたものが多い。なお、(♓)孔子(👊)の言葉のほかに、曾子(zǐ )の言葉が多(🎸)数集録さ(😳)れ(😀)て(🏳)お(🔰)り、(🔫)しかも(😍)目立つている。
「先(xiān )生(shē(📘)ng )は、自分(🍄)は世に用いられな(🌶)かったために、諸(zhū )芸(yú(⛓)n )に習熟(♉)した、といわれたこ(🔹)と(🚒)があ(👲)る。」(🔑)
「孔先生はすばらしい先生だ。博学で何ごとにも通じてお出でなので、こ(👁)れという特長が目(mù )立(lì )たず、そのために、却(què(👴) )って有名(míng )にお(🍂)なりになることがない。」(⌛)
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