爐にくべてあ(🐺)る木が時々パチ(💛)/\と(🌧)はねた。そ(🗝)の音で、母親(qī(🏾)n )が時(🐍)(shí(🔼) )々(🔳)、少(shǎo )し自(zì )分にかへつた。源(💿)吉はものも云はずに、芋を喰つてゐた。何か考へ(🦇)事(📥)でもしてゐるや(🤑)うに、口を機械(🥦)的に(⏭)しか(🅿)動かしてゐな(🍪)かつた(📒)。
巡査(🐒)が云(yún )ふのも(🧟)、(🕕)何(⏫)處かやつぱり(❗)一皮隔(gé )てた處から(🙍)聞え(⛺)て(🔭)くる氣がした。
「何(⛑)處(chù )さ行えつたか、(🌌)居(jū )ねえわ。」(🍗)由(yó(🤩)u )が歸(🥏)(guī )つて(🌯)き(🏚)た。
(➰)源吉(📨)は自分(👸)の(🍍)考へが、皆(🕯)に何(hé )んと(📪)か云はれる筈だと(🖇)思つた。百姓は後(🔀)へふんばる(🧦)牛(🤓)のやうだ(🕞)つた。理窟で、さう(🛳)と(🍶)分つてゐても(✔)、中々(💼)、おいそれと動かなか(♋)つた。けれど(🖱)も源(yuán )吉(jí(🎉) )はそんなケ(🦂)チな(🏦)、中途半端な、方法(🤺)はなん(🌓)にな(🚡)るか、と思つ(😥)た。何故、そこ(🧓)か(🎭)ら(👥)、もう一(⚾)歩(✂)(bù )出(🚭)ないのか、さう考へ(📤)た。
「それこそ本當にめし(🍪)も喰へねええ(🦂)ん(⏰)た事始まるべよ。」(📍)
(🐆) (🏨) 七(🧛)
「(🚥)ま(🛵)あ、さうしなけ(🌟)アなん(➿)ねえべ。」と、そんな事(shì )に(🛌)なつた。
俺は(🔚)、村にゐたときから、君とちがつて、ど(➗)うしても落付(🙌)い(🐉)てゐるこ(❗)と(🍈)が(🍙)出來なか(😵)つた。こ(⚪)んな生活で(📟)ない、(🕉)も(🔫)つといゝ、(🔬)本(běn )當の生活がある(🛋)と、(🍉)い(🔋)つでも(🕖)、考へてゐ(🌄)た(🔽)。何(hé )んで(🕤)ある(😌)かちつとも分(fèn )らず(😬)に、それ(🆘)ばかり考(🚁)へてゐた(🐵)。が、(🍼)今になつて(🔀)、俺(🍩)(ǎ(🔹)n )達がどんな(📵)ところに轉ばうが、轉べる(📤)ところ(🎑)は(🔗)決(jué )つてゐる、(🎡)といふことが分つた。分(fèn )ら(🆚)された(😂)んだ。君(jun1 )はきつと、(🕹)こん(👫)なことを云(yún )ふやうになつた俺を笑(xiào )ふだらう。笑(🍛)はれて(👳)も仕(shì )方ない(🉑)人間(jiān )だ。然(rán )し、俺は、俺達皆が一體(😛)どんなものであり、どんなことをして居り、それが(👣)この社會にどんな役目(mù )と(🧑)、(⏲)待遇(🏇)をうけ(🏛)てゐるも(😓)のであるか、かうい(⭐)ふこと(💛)を、こゝへ來(🤹)てから初めて知る(🕔)やうになつた。百姓も、このことは分(🕴)らなければならな(🚐)い(👁)ことだ。こゝ(🐹)には、こ(⬛)つそり(🚘)、さう(🙄)い(🥘)ふ(👡)こと(〰)を(🌏)研(😉)究(🦆)して(📷)ゐる人達がゐ(♍)る(🚚)んだ。俺(ǎn )も一(💰)寸顏を出(📎)す(🏏)や(😜)うになつてから(❤)、ぼんやりながら分りかけてき(🌼)た(🏉)。そ(🎮)して、俺はび(📝)つくり(🎦)して(🤶)ゐる。こ(📤)の(🏞)世の中が大變なから(😻)くりから(🌗)出來てゐるといふことを初めて知(zhī )つた。そして、そ(🚵)のどれもこれもが、皆、「俺(😬)達の」頭(tóu )に(🚿)成る程とピ(🙋)ン/\(🛒)くる(🍍)ものだ。
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