変態 フェラ8

Aそれでも私は、便(🏟)所を覗のぞい(♍)たり、湯殿を調(🛅)べたり、な(⛷)お(🏢)念のために勝手口へ降り(🎯)て、流し(⏪)も(💱)との電燈で(💻)ん(🚊)と(🥚)う(🈸)をつけて見(🛄)ました。すると私の眼に触れたのは(🌓)、誰か(♐)が盛ん(🛤)に喰い荒らし(🍕)、飲(➰)み荒らし(✍)て行(🛫)ったらしい正宗まさむねの一升壜びんと(🧑)、西洋料(💹)理の残骸ざ(🎫)んがいで(🐔)し(🧦)た。そうだ、そう云えば(👯)あの灰皿にも煙(🏠)草たばこの吸殻(⛵)が沢(🛑)山あった。あの同勢が押(🥥)しか(🦗)けて(😍)来たのに(♿)違いな(🔼)いのだ。…(🚠)……

A「そん(🥅)なら誰が泣いてい(🈳)るの(♉)ですか。そ(👄)の涙は誰(🧕)の涙なのです(🔬)か」

A　調(🗃)子に乗つてとりとめの無い事ばかり(🏭)申(🚱)し(🐀)上げ(🥟)て恐れ(🛤)い(🌫)りまし(💔)たが、とにかく、お若(✡)い頃(🐧)の将軍家(🍡)の(🕎)御日常は決して(🥪)暗いもので(🅰)はございま(❄)せ(🥣)んでした。む(👹)しろ和気靄(🗒)々、とでも言つて(🏴)いいくらゐ(😴)のものでございまして(👶)、その頃お作りになつたお歌で、あまり人の評判に(🐆)はな(🌋)らなかつたやうでありま(👁)すが(📸)、綺麗(🕵)なお歌(📽)が(🐹)ござ(🍷)いま(🧐)す。

Aと(❗)、お春が(🧝)盆の上に、消毒し(🏗)た注(🐤)射器、ベタキシンの箱、(🎂)アルコ(🚱)ー(🤳)ル(🏐)の罎びん、脱脂(🎙)綿入(🌵)れ、絆創膏ばんそ(🤠)うこう、等々(♏)を載せ(👅)て這入はいって(🤣)来た。

A　この間何かの雑誌か新(⌚)聞(🤽)で英吉利イギリスのお婆さんた(🏃)ちが愚(🕯)痴をこぼしている記事を(🚃)読んだら(🐙)、自(🐕)分(🔖)たちが若い時分には(😚)年寄(🌬)りを大切にして労(🚠)いた(🍕)わって(🐸)やった(⚽)のに、今の(📄)娘たちは一向(💷)われ／＼を(🚣)構っ(🔺)てくれない、老人と云(📑)うと(🚁)薄汚いも(🌄)ののよ(🕤)うに思って傍へも寄りつ(🖲)か(🔓)ない(⛺)、昔と今とは若い者の気風が大変違った(⚡)と(🌗)歎いてい(💃)るので、何処の(🏍)国でも老(💑)人は(💃)同じよ(🏊)う(🦎)なことを云うものだと感心し(♊)た(🛠)が(🙌)、人間は年を取(🍭)るに従い、(🌨)何事に依らず(💫)今よりは昔の(🍈)方(🔥)がよかった(🚈)と(🙍)思い込む(❣)もの(🧥)であるらしい。で(🍉)、百年前の(📠)老人は二百年前(🙅)の時代を(🗺)慕い、二百年前の老人は(🕝)三(🕐)百(🌗)年前の時代を慕い、いつの時代にも現(🍠)状に満(📂)足することはない訳だが、別して最(🚠)近は文化の歩み(⛳)が(📪)急(🧓)激であ(🐛)る上に、(🌪)我が国はまた特殊な事情があ(💑)るので、(👴)維新以来(😳)の変遷(🔧)はそれ以前の(💬)三百(🔐)年五(🍌)百年にも当るであろう。などと(🐆)いう(😘)私が(😗)、や(🛂)はり老人の口真似をする年配になったの(🐅)がおかしいが、しかし現代の文化(🌴)設備が専ら若い者に(🏇)媚び(🌫)てだん／＼老人(🚈)に不親切な時代を作(🙇)りつゝあるこ(🏤)とは確(🕡)か(🗞)な(💣)ように思(📍)われる(📫)。早い話(⛔)が、街頭の十字路(😙)を(🔅)号(🛋)令(🈯)で横(📔)切るようになっては、もう老人は安心して町へ(🏨)出ることが出来な(🐪)い。自(🔷)動車で乗り廻せる身分の(🕋)者はいゝけ(🏼)れど(🤞)も、私などでも、た(🎊)まに大(⛅)阪へ(🤼)出(🥈)ると、此方側から向(😃)う(💛)側へ渡(📨)るのに(🛁)渾身の(🈁)神経(🥕)を緊張させる。ゴース(🤸)トップの信号にしてからが、辻の真ん中(🖱)に(😳)あるのは見よいが(🈺)、思い(🖌)がけ(🛫)な(🥠)い横っちょ(🍹)の空に青や赤の電燈が明滅するのは、中(🎍)々に見つけ出しにくいし、(⏱)廣い辻だと、(📑)側面の信号を正面の信(🐓)号と見(🚨)違えたり(✌)する。京(🧘)都に交通巡(🏞)査が(📈)立つように(🙂)な(🛶)っては(🐐)もうおしまいだと(😶)つ(🔞)く／″＼そう思ったこと(🌤)があっ(🐧)たが、今(🚞)日純日本風の(🗺)町(📎)の情趣(🐏)は、西(🉐)宮、堺、(🚛)和歌山、(⛳)福(💼)山、あの程(💧)度の都(🥟)市へ行かなければ味わわれ(🔦)ない。食べる物(💆)で(⏹)も(🦂)、大(🦃)都会では老(😽)人の口(🍢)に(🎾)合うようなものを捜し出すのに骨が折れる(🏮)。先だっても新聞記(🌓)者が(🗯)来(🌜)て何か変(⏪)った旨い料理の話をしろ(🎰)と云うから、吉(🎗)野の山間僻地の(💷)人が食べる(👔)柿の葉鮨と(🏺)云う(🥐)も(📰)のの製(🌬)法を語った。ついでに(🤑)こゝで(📠)披露してお(🈴)くが、(🌙)米一(🍫)升(🎄)に付酒一合の(😅)割りで飯を焚く(🔧)。酒は(🈲)釜が噴い(💡)て来た(🦑)時に入れる(🏏)。さて飯(⬇)がム(🆔)レたら完全(📍)に冷える(🚷)まで(🈶)冷ました後に(🧥)手(🛌)に塩をつけ(😬)て固く(🔶)握る。この際手に少しでも水気が(💁)あってはいけない。塩ば(🏹)かりで(👢)握るの(🤘)が秘訣だ(🚒)。それから別に(🎋)鮭(🚎)のアラマキ(💅)を(☝)薄く切り、それを(🧚)飯の(🌋)上に載せて、そ(🐿)の上か(🐮)ら柿の葉の表を内側(📆)にし(👇)て包む。柿の葉も鮭も(🤤)あ(🦆)らかじめ乾いたふき(💴)んで十分に水気を拭き取(〰)って(🕕)おく。それが(🤷)出来たら、鮨桶でも飯櫃(🙄)でもいゝ、中をカ(👚)ラカ(🎰)ラ(📃)に乾(🔗)かして(😤)お(😵)いて、小口(😐)か(⛅)ら隙(🕰)間(🦆)のないように鮨を詰め、(🐀)押(🗑)蓋おしぶたを置い(🔬)て漬物(🍸)石(🈸)ぐらい(🔻)な(⏱)重(☕)石おも(🍁)し(🔷)を載せる。今夜漬け(🚝)たら翌朝あたりか(🗓)らた(😢)べるこ(⛄)と(🎊)が出来、その日一(📱)日が(🤺)最も(🍾)美味で(🍩)、二三日(🏺)は食(🍫)べられる。食べる時(🍣)にちょっと蓼の葉で酢を振りかけるので(🆙)ある。吉(⏺)野へ遊(🙈)びに行った(💐)友人(😸)があまり旨いので作り方を教(🥂)わって来て伝授(🚠)してくれたのだが、(🖋)柿の(🦐)木とアラ(🏂)マキさえあれば何処でも拵えら(👙)れる。水気を絶対になくすること(👪)と飯(🔳)を完全に冷ますことさ(🌊)え(🐦)忘(🤧)れ(💉)なければいゝので、試し(👍)に家で作ってみると、なる(💌)ほどうまい。鮭の(🏆)脂と塩(🥏)気とが(🚽)いゝ塩梅に(🌎)飯に滲み込んで、(🍺)鮭(🕝)は却って(🌲)生身なま(🛥)みのように(💧)柔かく(🛠)なっている工合が何と(🎡)も云(🍃)え(🎧)ない。東京の握り鮨(🌑)とは(🗨)格別な味(🔒)で、(💫)私(😵)などには(😈)この方が(🤳)口に合う(🐻)ので、今年の夏はこ(📜)れ(🌙)ばかり食べて暮らした。それにつけてもこんな塩鮭の食べ(🕎)かたもあ(🍶)った(🔴)の(🙊)か(🎁)と、物(🔝)資に(🗑)乏し(🙄)い(💖)山家の人の発(🐲)明に感心(👑)したが(🙁)、(🔼)そ(👕)う云うい(👝)ろ(🦑)／＼(🏻)の郷土の料理を聞(📫)いて(👖)みると、現代では都会の人(🆔)より田(📑)舎の人の味覚の方がよっ(🛑)ぽ(🏜)ど確かで、或る意味でわれ(🌺)／＼の想像(🚸)も及ばぬ贅沢をしている。そこで老人(😿)は追い／(🍨)＼都会に見切りをつけて田(🛒)舎へ隠(🍁)棲(🍸)するのもある(🥐)が(🌹)、田舎の町(🌲)も(🔂)鈴蘭(🍋)燈などが取り附け(🤴)られて、年々京都のようになるので、そう安心(🛎)し(🌳)ている(⛴)訳には行かな(🤸)い。今に文(🔀)明(🗾)が一段と進(🈲)んだら、交通機関は空中(🤰)や地下(🚙)へ移って(✴)町(🐺)の(🐡)路面(👤)は一と昔前の静(📚)かさに(💋)復(🔬)かえると(🤡)云う説もあるが(🆚)、いずれそ(📺)の時分にはま(💩)た新しい老人いじめの設(🏻)備が生れること(💏)は分りきって(🌄)いる。結局(💔)年寄(🌌)り(🛂)は引(🙁)っ込んでいろと云うことに(😁)なるので、自分の家に(📈)ちゞこまって手料理を肴に晩酌を傾けな(🌐)がら、ラジオ(🏺)でも聞(🥩)いているより外(⛰)に所在がなくなる(🍛)。老人ばかり(📓)がこ(⚪)ん(🏻)な叱言(😏)こごとを云うのかと思うと(🍝)、満更そうでもないと(✳)みえて(⏲)、頃来大(🏕)阪朝日の天声人(🔕)語子は(🦔)、府の役人が箕面みの(🤘)お公園に(🐎)ドライヴウェーを作(🤬)ろ(🉐)う(🌅)とし(🌳)て濫みだりに森(🏋)林(🎊)を伐り開(🗨)き、山(🏅)を浅(✏)くしてしまうのを嗤わ(♿)らっているが、(🌯)あ(🧣)れを読んで私(😊)は聊いささ(🌥)か意を強うした。奥深い山中の(🚸)木の下闇を(👵)さえ奪(😛)ってしまう(🛰)のは、あまりと云えば心なき業である。この調(🆔)子だと、奈良でも、京都(🎏)大(🐫)阪(🍜)の郊(🧀)外でも(🖲)、名所と云う名所は大衆的になる(🔑)代りに、だん／＼そう云う風にして(🛑)丸(🎻)坊主(✍)にされ(🍞)るのであろう。が、要するに(🐽)これも愚痴の一(💥)種で、(😥)私に(🕧)しても今の時勢の有難いことは(🥂)万々承(🏯)知しているし(🧣)、今更(🕉)何(🥜)と云った(👏)と(🛄)こ(🎳)ろで、既に日本が西洋文(💣)化の線に沿うて歩み出した以(🏰)上、(😎)老人などは置き去(😁)りにし(🕉)て(👩)勇往邁(➗)進す(😟)るより外に(👄)仕方がないが、でも(🍎)われ／(💷)＼(🌄)の皮膚の色が変らない限り、われ(📉)／＼(👅)にだけ課せら(🚽)れた損は永久に背負っ(🆘)て行(📫)くも(🍞)のと覚悟(💇)し(📌)なければならぬ。尤も(👱)私が(📥)こう云うことを(🦑)書(🛩)いた趣(🏩)意は(📴)、何等か(🏆)の(🖋)方(🔓)面、たとえば文学藝術等に(⭐)その損を補う道が残(🎩)さ(🐒)れ(🎱)てい(⏩)はし(⏯)まいかと思うからである。私は、(🥛)われ(🤵)／＼が既に(🔜)失(🚳)い(🎅)つゝあ(🤠)る陰翳の世界を(🅰)、(👵)せめて文学(🥃)の領域へでも呼び返してみたい。文学という殿堂(😎)の(🌮)檐のき(☝)を深くし、壁を(🚎)暗く(🐐)し、見え過ぎるもの(🏺)を(🐣)闇(🔣)に押(⚓)し込め、無用の室内装飾を剥ぎ(🌫)取って(🛍)みたい。そ(🔹)れも軒並みとは云(🔉)わない、一軒ぐ(👭)ら(😪)い(👦)そう云う家があっ(🔥)て(🕟)もよかろう。まあど(🆗)う(⚽)云う(🛴)工(🖌)合になる(🎄)か、試しに電燈を消してみる(🤼)ことだ(👮)。

A「(🐦)もう覚えてエしまへんで。―(🌋)―(🚼)―畜生(🌓)だ(👆)んなあ。」