いま(😮)にも、うしろ(🥖)からつかみ(🌡)か(🍡)かってくるの(🚺)ではな(🐗)いか、あの(🔅)長い歯で、食(shí )いつかれるの(🥍)ではないか(❣)、そして(🌙)、まっ暗な地の底(dǐ )の地獄(🆙)へ、つれていかれ(💞)るので(🏮)はないか(🔁)と思うと(🍽)、生き(🥔)たこ(🔙)こちもありません。
骸骨の(🤫)顔(yá )に(📙)なっ(🕜)た(😍)吉(jí )十郎(🐓)は、(😚)ど(🏹)こへ(😰)い(🏀)っ(㊗)たのか、も(🔱)うすがたが(🏔)見えませ(🍷)ん。ただ、ぶらんこ(🥡)だけ(👤)が、はげしくゆれ(📙)て(🐛)い(🍻)るばか(🥖)りです。
ふ(🖇)つうの(💢)サーカスの三ば(🈴)いもあるような、広い(🏛)テン(🤥)トの中(✳)は、むし暑(🎽)いほ(🥐)どの満員の見物でした。見物席(xí )は板をはった上にござをしいて、見物(🚐)は(🆑)そ(🦗)の上(shàng )にすわっているのです(🥣)が、正面(mià(🛢)n )の見物(💼)席のう(🦔)しろの(📉)一だ(⭕)ん高く(🚔)な(🚇)ったところ(🤷)に、幕でかこった特(tè )別席(🚇)が、ずっとなら(📢)ん(⛵)で(🌺)います。ひとつのしきりに、(🐐)六(🆔)人ずつかけら(📁)れるように(🛢)なっていて、そういうしき(🛂)りが、十いく(🦃)つもな(💯)らんで(🏹)いる(🦅)のです。
吉十郎は、(🉑)ぶらんこの(🧗)綱つなをつたって天井(👎)(jǐ(😶)ng )の丸(wán )太(tài )にのぼ(🍒)りつき(🎃)、そこから、テントのあわせめ(🔡)をく(🐎)ぐっ(Ⓜ)て、(💑)テントの上(🌾)へ出てしまっ(🚐)たのです。
道化師はそうい(〰)って(💡)、ゴムまりの回るのをと(🐄)めてやりました。する(📝)と、少年はゴムまりから出(chū )ている右(🐓)手で、むこうを指(💦)(zhǐ(🌳) )さしながら、(🚗)
ひる(😚)まは、その前は黒山(⚡)の人(ré(⚫)n )だ(😩)かりなの(✈)でしょう(💚)が、日がくれたばかりのいまは、(📌)二(è(🌱)r )、(🌔)三十(💨)人の人(🎭)がばらばらと(🏘)、立ち(🤲)どまっているばかりです。
「へんな(🚑)もの(🕠)が(🥡)の(🍅)ぞいたって? どこに。」
しか(👷)し、バ(🧒)スの中に(⏺)いるのは、骸骨(gǔ )男だけでは(🚀)ありませ(🎳)ん(🍐)。正一君と、ミ(😥)ヨ子(🎷)ちゃん(🌵)の(🤴)お(🤰)とうさんの笠(🧢)原さんも、(🥐)いるはずです。骸骨男は、(🎅)笠原さん(🐺)をひ(🏿)どいめ(🏷)にあわせているのでは(🧥)ないでしょう(✨)か。
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