チーフククリ7

A「これは(🌪)月(🐱)の涙だ(⏫)よ。お月様(🕔)が泣いていて、その涙が私(🚉)の(🕒)頬の上に落ち(🐷)るのだよ。あれ御覧、あ(⌛)の(🤲)通り(🚬)お月様は泣いていら(😌)っしゃる(🦄)」

A「じゃあ河合さんは(🏈)、僕を(🕚)赦ゆるして(🌄)下さ(📘)るん(💹)ですか」

A己は勿論(🧜)、(🌬)詩だ(📱)の歌だのと云う(🤛)もの(🦇)を(🥧)ま(🌇)だ(😓)一遍も作っ(📂)た事はない(💶)。況い(🥏)わん(😲)や藝術と(💲)はどんな物だか、ハッキリ(㊗)と(🤐)した考(📗)えなん(🈹)ぞ(😼)ある筈はず(👰)がない。けれども何なんだか(🐔)己のような傾向を持った人(🐊)間が、満足(🤹)な境遇に(🏧)育てられ(💪)、(🔪)適当な刺戟(㊗)を与え(😥)られたら、きっと(🔉)偉大(🔪)なる詩(🐼)人と(🚬)か藝術家(🍁)とか(🎭)に(🌏)な(🐢)れるのだろうと、云(🤙)うよう(🎭)な(🤘)気がしてならない(🤟)。尤もっとも、己の(🕵)心に斯こう云(🐾)う自覚(🐪)が生じ(🈶)たの(😡)は、つい(🙏)近頃の(🔽)事なのだ。此こ(🧞)の間まで、己は自分の詩人的傾向(✅)を(🌥)、寧(🎗)むしろ忌(🍁)いまわしい缺点だと信じて、私ひそかに警い(🈂)まし(🍱)めたり嘆いたりして居た。どう(㊗)して己の頭の中に(🕦)は、いつ(👃)もい(🛸)つ(⛽)も茫漠ぼうばくとした(⏸)、取り止め(🍠)のない空想ばかり(🌈)が(🛠)湧き上って来るのだ(🎅)ろう(🧥)。どう(🏐)し(🔼)て(♎)己は世(🛬)間一(🚎)般(✳)の青(⤵)年(🎇)のように実着な仕事を真面目に働こ(🅿)うとしないで、夢のよ(💞)うな美しさに憧れ(🛤)てのみ居る(😜)のだろう。己の耳に(🐺)は(🛡)年(🔝)中不思議な音(😵)楽が聞(🧐)えて居る。乱雑な騒々(🆎)しい往来の噪音そうおんの奥から、身も心も(🐥)浮き(🥕)立つ(🕐)ようなメロ(🖊)ディとリズムとが響いて来る(📫)。己の眼(🏣)に(🐃)は始終微(✋)妙な幻影(❣)が映(🤒)って居る。朝な(🥗)夕な店頭に据わって眺め暮らして居る銀(🏃)座通り(📲)の光(🥔)景が(🚶)、動やゝともすると燦爛さん(🐛)ら(🈺)んたる宝石の羅列られつする(💋)ように見(🗣)えたり、房々ふさ／＼(🚤)とした女の黒髪ののたくるように見えた(⌛)りする(✝)。或(📭)ある時などは、其(🔜)れ等(🍇)の音楽(🏿)やら幻影や(👇)らが、多(🌷)種多様(💺)な(👫)形式を取(✈)って(😀)、極めてハッキ(✅)リ(💃)と、現実の世(🔶)界よりも遥はるか(🧒)に確実(🤴)に、己の魂た(🕎)ましい(🚼)を占領(🏓)し、己(🈯)の(♓)全生活を吸収してしまう。之これを要するに、(🎃)己は絶えず酔っ拂(♐)って居る。酒は飲まないが、何か知ら外(😌)ほかの物に酔っ拂って(🖌)居る(🕥)。そうして、現在の仕事(😷)や(📠)義務や身分などを(🦇)悉こと／″＼く忘却して(🌳)、想(🔹)像(🈁)の国に漂泊(🤾)ひょ(👉)うはくしな(💗)がら、(👡)恍惚たる(🔄)心(🕷)境を持(🆓)続し(🧔)て居る。

A　それ(🥐)だけでも(💙)う(📥)中畑さんに(🐏)は、なんの事やら、ちゃん(🐭)とわかるのだそ(🎬)うである(🎨)。以心伝(🧜)心い(🤴)しんでんしんと(📡)いう(🛅)や(💆)つだそうである。

A　(🤖)私はこの「お伽(⛰)草紙」と(🏈)いふ(🦀)本を、(🥔)日本の(📜)国難打開の(📟)た(😆)めに敢闘してゐる人々の寸暇(🕋)に(💸)於け(❗)る慰労のささ(🍤)やかな(🤝)玩(🛹)具として(😓)恰好のも(🔙)の(💭)たらしむべ(🔸)く、このごろ常(🕍)に微熱を(🕹)発(🍗)して(📄)ゐる不完全のからだながら、(🍤)命ぜられては奉公の用(🏃)事に出勤したり、また自分の(🧐)家の罹災の後(🔁)始(⌛)末やら(😎)何(🍽)やら(🚿)しな(🕶)がら、と(♐)にかく、そのひまに少しづつ(🚭)書きす(🚥)すめて来たのである。瘤取り、浦島さ(🍮)ん、カ(✔)チカチ山、その次に(📿)、桃太郎(📥)と、舌切雀を(😦)書いて(😵)、(🛡)一(😐)応こ(🖊)の(🔀)「お伽草紙」を完結させようと私は思つてゐ(🦓)たので(🗾)ある(👭)が(🈵)、桃太郎の(🦎)お話は、あ(🥡)れはもう、ぎり(🏎)ぎりに(🎣)単純化せられて、日(🌲)本男児の象徴のやうにな(🏳)つてゐて(🎀)、(🎢)物(♿)語(⛑)といふよりは詩や歌の趣きさへ呈(🚢)してゐる。もちろ(🚋)ん(🧡)私も当初に於(👳)いては、(🕑)この桃太(📘)郎をも、私(💒)の物語に鋳造し直(➕)すつもりでゐ(💀)た。すな(🔳)はち私は、あの(🥛)鬼(🔊)ヶ島の(🔔)鬼(📻)と(🏗)いふものに、(🕊)或る種の憎むべき性格を附与してやらうと思つ(🦁)てゐた。どうしてもあれは、征伐せ(📂)ずに(💪)は置(📿)けぬ醜怪極悪無(🖊)類の人間と(🎪)して、描写(🏢)するつ(📅)もり(🍫)であつた(☝)。それに依つ(⭕)て(🔖)桃太(🎆)郎の鬼(🍣)征伐も大いに読者諸君(🐹)の(📆)共(📂)鳴を(🈳)呼(🎂)び起し、而し(🏴)て(😝)その戦闘も読む者の手に汗を握らせるほどの真に危機(➰)一髪のも(🔚)のたらし(🍧)めようと(🎼)たくらんで(🍆)ゐた。（未だ(📥)書かぬ(📁)自(🍅)分の作品の計(🥤)画を語る(👛)場合に於いては(🏀)、作者はたいていこのやう(📜)にあ(📨)ど(🚀)けな(🌟)い法螺を吹くものである。そんなに、うまくは(👎)行(🔋)きませぬて。）まあさ、とにかく、まあ、聞き給へ(📳)。どう(👑)せ、気焔だがね。とにかく、ひやかさ(🏺)ず(🤣)に(🕣)聞い(🍸)てくれ(🏸)給(🍛)へ。ギリシヤ神話に於(🍁)いて、最も佞悪醜穢の(🦓)魔物は、や(🌧)はりあの万蛇頭のメデ(🚏)ウサであ(😭)らう(👕)。眉間には狐疑(🚁)の深い(❓)皺がきざみ込まれ、小さい(🏯)灰色の(📐)眼(🥙)には浅間しい殺意が燃え、真蒼な(🔻)頬は威(🉐)嚇(🏪)の怒(⛩)りに震へ(🌂)て、黒(👣)ず(🐨)んだ薄い(🕑)唇は(🙊)嫌悪と侮蔑にひきつつた(📯)やう(🌭)にゆがん(🐲)で(🕋)ゐる(🐛)。さう(🐭)し(💝)て長い頭髪の(👉)一(🌕)本(🍥)一本がことご(🕑)とく腹の(🏮)赤い(🥂)毒蛇である。敵に対(🤘)してこの無数の毒蛇は、素早く一様に鎌(❄)首をもたげ、しゆつし(⛴)ゆつと気味(😙)悪い(🐪)音(🙅)を(🌵)立てて(🛬)手向ふ(🍿)。この(🕸)メデ(🔺)ウサ(🔑)の姿をひ(🌨)と(😬)め見た者は、何とも知れずいやな気持になつて、さうして、心臓(⚪)が凍り、か(🥐)らだ全体つ(💕)めた(🚘)い(👶)石にな(🚗)つ(👐)たといふ。恐(📎)怖と(☝)いふよりは、不(🖇)快感である(🎭)。人の肉体よりも、人の心に害を加(🎽)へる(😦)。このや(🏊)うな魔物は(🏯)、最も憎むべきもの(🏛)であり、(🤺)かつまた(🔧)すみ(🚁)やかに退治(😢)しなけ(🤳)れ(💣)ば(🤶)ならぬものである。それに較べ(🧟)ると(🏺)、日本の化物は単純で、さう(🚏)して(📣)愛嬌が(🤦)あ(💰)る。古寺の大入道や(💉)一(♊)本足(🏋)の傘の化物などは、た(🌆)いて(Ⓜ)い酒飲(👱)みの豪傑(🙉)のために無(💿)邪(🧟)気(🥂)な舞ひを(🥊)ご(📜)らんに入れて(🐛)以て豪傑の(🏌)乙夜丑満(🥜)の無聊を慰めてくれるだ(🧥)け(🐃)のもの(☔)で(🍹)あ(🎧)る。ま(🕴)た、絵本の鬼ヶ(🦎)島の鬼(🥧)たちも、図体ば(📣)かり大きくて、猿に鼻など引掻(🚣)かれ、あ(🔙)つ！　(🤾)と言つてひつくりかへつて(🔑)降(🔺)参した(🔷)り(🐦)してゐる。一向におそろし(🏦)く(🖍)も(🌜)何とも無い。善良な(🔸)性(⛳)格のもののやうにさへ思(😢)はれ(🗻)る。そ(♟)れ(👢)で(🎀)は折角(🤓)の鬼退治も、甚(🎷)だ気抜(⏩)けのした物語になる(✡)だ(⌚)らう。ここは、どう(😵)して(👐)もメデウサの首(🏥)以上の(🕜)凄い(📢)、不愉快(♎)き(🕤)はまる魔(📧)物を登場さ(⛔)せなければなら(🚆)ぬところだ。それでなければ読者の手(🙇)に汗を握らせ(🚠)るわけにはい(🕷)かぬ。ま(🗯)た、征服者(🏫)の桃太郎が、あまりに強くては、読者はかへつて鬼のはうを気の毒(🌠)に思つたりなど(🍈)して(🏨)、その物語(🔼)に危機一髪の醍醐味は湧い(🏹)て出ない(😼)。ジイグフリイドほどの不(🐷)死身ふじみの大勇者で(🏦)も、その肩先(🔝)に一箇所の弱点を持(🏈)つてゐたではないか。弁(♊)慶にも泣き(👫)どころがあつたとい(⏺)ふし(🍒)、とにかく、完璧の絶(🐏)対の強(🤲)者は、(🕤)どうも物語には向(🐑)かない。そ(🖲)れに私は、自身が非力(🛬)のせゐか、弱者の心(🗃)理には(🚩)いささか(🚱)通じてゐるつもりだ(🖲)が、どうも、強者の心理は(🌥)、あま(🎸)りつ(💩)まびら(🏣)か(🐪)に知つてゐな(🐎)い。殊(😑)にも、誰に(🧦)も絶対に負け(➿)ぬ完璧の強(🏁)者(💰)なんて(🕎)のに(🕍)は、いま迄いちども逢(🥟)つた事が無い(🧜)し、また(✋)噂にさへ(👢)聞いた事が無い。私は(🐈)多少で(🔖)も自分(🤟)で(🤝)実際に経験した事で(📒)無ければ、一行も一字も書けない甚だ空想(♑)が貧弱の物語作家で(💀)ある。それで、この(🚺)桃太郎物語(🚣)を(😊)書くに当つても、そ(🐋)んな見た事も無い絶対(👨)不敗の豪傑を登場させるのは何として(✋)も不可能なのである。やはり(🎷)、私(🏗)の(📒)桃太(🐁)郎は、(🗣)小(🦀)さ(🆓)い時か(🚿)ら泣虫(😵)で(🏮)、(🐕)か(🗝)らだが弱(💮)く(🤯)て(🔳)、は(😬)にか(⏰)み屋で(👓)、(🗝)さつぱり駄目な(🖋)男だ(👘)つ(🍌)たのだ(🕘)が(♿)、人(🎺)の心情を破壊し、永(🎢)遠の(📊)絶望と戦慄と怨(🗼)嗟の地獄にたたき込む悪辣無類(🤢)に(🍉)して醜怪の妖鬼(📧)た(🍝)ちに接して、(🔅)われ非力なりと(💈)雖もいまは(🌲)黙視し得ず(🈂)と(🐺)敢然立(👫)つて、黍団子を腰に(📥)、かの妖(🐒)鬼たちの巣窟に向(🌂)つて発足す(🗜)る、とでもいふやうな事に(👅)なりさう(🖋)である(📮)。またあ(🙂)の、犬、猿、雉の三匹の家来も(🔶)、決して模範的な(❌)助(👢)力者ではなく(🤒)、そ(💚)れぞれに(🍱)困つた(🎞)癖があつ(🍚)て、たまには(🙄)喧嘩(🏤)もはじめるであらうし、ほ(✋)とん(😅)どかの西(♓)遊(👂)記の悟空、八戒、(🍅)悟浄の如きもののやう(🥓)に(🎡)書くかも知れない(🦃)。しかし、私は、カチ(🥑)カチ山(♒)の(♓)次に、(🍢)い(🌗)よいよこの、「私の桃太郎」に(🏜)取りかからうとし(🚛)て、突然、ひどく物憂(🌟)い気(🛁)持に襲(🚓)はれ(👢)たのである。せめて、(🏣)桃太郎の物語一つだけは、こ(💉)の(🉑)ままの(🌜)単純な形で残(🅿)して置(👡)きたい。こ(🔔)れは、もう物語では(💌)ない。昔から日本人全部に歌ひ(🌴)継(🤧)がれて来た(🌈)日本の詩で(😧)ある(🌱)。物語の筋(💂)にどん(🎴)な(♎)矛盾が(❣)あつ(💳)たつて(🦂)、か(👴)まはぬ。この詩の(🌊)平明闊達の気分を、いまさら(🌫)、いぢく(🏅)り廻すのは、(💞)日本に(🤮)対(🆑)してすまぬ。いやしくも桃(🤤)太郎は(🚤)、日本一と(😂)いふ旗を持つてゐる(🚱)男(💶)である(🗄)。日本一はおろか日本二も三も(🚚)経験せぬ(🔉)作(♏)者が、(🏸)そんな日本一の快男子を描写できる筈が無い(♒)。私は桃太郎のあの「日本一」の旗を思ひ浮(🤬)べるに及(👻)んで(🗝)、潔く(🔵)「(🐡)私の桃(✨)太郎物語」の計画を放棄(🖊)し(🎣)たので(🎲)ある。

A蘆屋(⛅)の(🗒)家の隣家、(🍫)と云う(👈)よりは背(🙃)中合(📕)せ(😨)の庭つづきになってい(🈁)る家に、半年ほど(🚬)前(🅾)からシュトルツ(🔃)と云う独逸ドイツ人(🦈)の一家(🏮)が移(🏹)っ(👻)て来(🔨)て住(🌰)んでい(🚟)た。両(⭐)家の庭の境界には目の粗い金網の垣かきが繞め(🍬)ぐらし(💅)てあるだけだったので、悦(🌡)子は直きに(🐾)シュトルツ(🐕)氏の子供(⏳)たちと顔見知(⚡)りにな(🐲)り(🖼)、最初のうちは(🐏)金(🎞)網を隔てて、動(🐾)物が(🦅)互(🈵)の臭においを嗅かぎ合うように鼻を寄せつけ(🌸)て睨にら(🌦)み(🛫)合ってい(➡)たが、(🚑)間もなく双方から(🛑)金網を(🍏)越(👃)え(🥉)て出入(🍱)りし始めた(😸)。独逸(⛱)人の子は上がペー(🚘)タアと(🎖)云う(🍨)男の子(🚝)、次(✒)がロ(🥢)ーゼマ(🌸)リー(✊)と(🐀)云う女の子(🍜)、下がフリッツと云う男(🐁)の子で、一(🐅)番兄の(🛥)ペータアが見たところ十か十(🙇)一、ローゼマリ(🥉)ーが悦子(🥤)とち(🙇)ょうど同じぐらいの年恰好かっこう(🤴)をしていたけれども(🆖)、西洋の子供(🥄)は(🛄)大柄(🐺)であるから、(🌭)実際(💦)の歳はもう(📄)一つ(🚑)二つ下であるらしかっ(🙅)た(💲)。悦(🤯)子はその兄妹たち、分(🏡)けてもローゼ(🌦)マ(✍)リーと仲好し(🙈)にな(😑)って、毎日(🏧)学校(✏)から帰(🎟)って来(🏪)ると、庭の芝生へ誘い出(🕴)して(🈸)遊んだ。ローゼマリ(🥦)ーは悦子のことを「エ(😮)ツコ、エツコ」と呼(👓)んで(🤼)いたが、誰か注意する者があったと見えて、(🐟)間もなく「エツコさん、エツコさん」と呼(👬)ぶようになり、(♿)悦(🔡)子(🔺)はローゼマリー(🔙)の(⏪)ことを、親(🛫)や兄弟たちが(🆎)呼ぶ「ルミー」と云う愛称(🕯)を使って、「ルミー(😍)さん(🥁)、ルミーさん」と呼(📞)んで(♐)いた。