曾先生(shēng )が(🎗)病(bìng )気の時に、門(mén )人(rén )た(⛺)ちを枕(🉑)頭に呼んでいわれた。――
一(🥚)七(二(èr )〇(🚁)一)
「もとより天意にか(👤)なった大徳(dé )のお方(🎊)(fā(🏔)ng )で、ま(❣)さに聖人の域(🌃)(yù )に(⏳)達(dá )して(🔧)おられ(🔤)ます(💊)。しかも、その上に(🖨)多能で(🈁)もあ(🛴)られます。」
ゆすらうめの木
(😋)先(👰)(xiān )師(🌎)(shī )はこ(🔚)れを聞かれ(👙)、門(👲)人たちにたわむれていわれた。――(👒)
○ 孝経によると(🍛)、曾子は孔(kǒng )子(😴)に「(🤾)身(🎣)体髪(🐛)膚これを父母に(⛲)受く、敢て毀傷(shā(🏴)ng )せざるは孝の始(🍿)なり」という教え(📜)をうけている。曾(cé(🍣)ng )子(⚪)(zǐ )は(🕯)、(🤜)そ(📧)れ(👂)で、手(🏧)(shǒ(🥊)u )や足に傷(🍓)のないの(🥔)を喜(xǐ(💣) )んだ(🌗)ことはいうま(🛋)で(📔)もないが、しか(🥃)し(🍄)、単に身体(🛠)のことだ(🔰)けを問(😚)題にし(🎫)てい(🤘)たのでな(🖤)いこと(🌺)も無(🆕)論であ(💒)る。
○(➿) 聖(💎)人・君(🏇)(jun1 )子(😒)・善(👾)人==孔(✊)(kǒ(Ⓜ)ng )子(❇)のい(🥂)う聖(shèng )人(🧟)・君子(zǐ )は常(📢)に政(📓)治(🔌)ということと関係(xì )がある。現に(🚽)政治の任に当つている(🏜)と否とに(🍖)かかわらず、完全無欠(qiàn )な徳と(🤕)、自(zì )由無碍な為政(⛷)能力をも(🛒)つ(🧟)た人が「聖人」であり、それほどでは(🔔)なくとも、理想と識見と(🕖)を持ち、常に修(xiū )徳にいそし(📈)んで(🀄)為政家として恥かしくない人、少(😔)くと(🧥)も(🎷)政治に志して修(👌)養をつんでいる人、そういう人が「君子(zǐ )」な(🐷)ので(🚜)ある。これに反(fǎn )し(🗃)て、「善(shàn )人(ré(🎑)n )」(🚛)は必(❤)ずしも政(zhèng )治と関係(😊)は(🚘)ない。人(rén )間(🛣)として諸(🗜)徳のそなわつ(💞)た人(rén )とい(🍽)う程(chéng )度の意味(😾)で用いられ(👍)ている。
ビデオ このサイトは2025-02-28 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025