(🎹)源(⚽)吉は、フト思(sī )ひ出(😪)したやうに(🅰)、ゴクツとのど(🗳)をならして、水をのむと、外へ出(🥟)て行(háng )つた。
(🛌)一人々々、そこから呼(🤯)び出(chū )されて、取調(diào )べられた。ドア(🐅)ー越しに(🐄)、ピシ(🐹)リ/\と平(pí(🙅)ng )手(shǒu )で(🧀)なぐ(📩)りつける音(🙏)や、大きな(🗳)身體がどつかへ投(tóu )げら(🐐)れたやうな(♈)、(🌛)肉が直接ぢ(🏟)かにぶち當る變(🤞)(biàn )に鈍(🍬)い、(🔜)音が(🐯)、はつきり聞(wén )えて(🔗)きた。低(🔢)くうなるのや(🆓)、鼠(⚾)でも(🖱)ふみ(🌨)つけ(🏩)られた(💦)やうな叫聲なども(🕦)聞えた。その度に(🕍)、皆は思は(🏹)ず(⭐)息をのん(🔽)だ。だが、然し(🎑)た(🌇)ゞ不安な眼差しを、互ひに交(jiāo )はすことしか出來(🦎)なかつた。荒々(🚘)し(🐃)く戸が開(⛽)くと(🏛)、よろ(👢)/\に(⏩)なつ(🆖)た(🥘)百姓(👋)が、(🕊)つツ飛ばさ(🍭)れるやうに、のめつ(🖤)て入つ(👀)てきた(🎚)。
源吉(jí(⚽) )は齒をギリ/\かんでゐた。くやし(🏞)かつた。憎い! たゞ口惜(xī )しか(🍕)つた(❣)! た(🈵)ゞ憎くて、憎(🧔)(zē(🎎)ng )く(🎖)てたまらなかつ(🔼)た。源(😙)吉は始めて(🍇)、自分たち「(🔴)百姓(xìng )」といふものが、どう(🛂)い(🏑)ふもの(🌤)であるか、と(🗳)いふ事が分(fèn )つた。――「死んでも、野郎(🚫)奴(💾)!」と思(sī )つた――。源(yuán )吉(💖)は、ハ(🐳)ツキリ、自(zì )分たちの「(🐿)敵」が(🎺)分(💘)つ(😯)た。敵(😜)だ! 食ひちぎつてやつても、鉈(🎏)で(🐗)頭をたゝ(💍)き割つてやつても、顏の眞(🚂)(zhē(🤾)n )中をあの鎌で滅茶苦茶にひつかいてやつ(⛓)てもまだ(🔳)足りない「敵(🌑)」を、ハツキリ(👽)見た(🍠)。そ(🔵)れ(🎤)が「巡査」といふも(💴)のと(🐦)、(🔯)手をく(♟)み(⏮)合はせて(🗽)ゐる「(🚚)からくり」(🛣)も! (🏚)ウム、憎(zēng )い! (🤦)地主(zhǔ(🔱) )の(🔺)野郎(🥦)! (🍡)源吉は齒を(🦎)ギリ/\かんだ。
「この野(✌)郎。早(zǎo )く小(🥍)便(🥔)たれてこ。表さ行えつて。」
「(👡)分つてるべよ(🛺)。地(🤣)主から畑(tiá(🤶)n )ばとツ(🔪)返すのさ!」
(♐)先生は小便をしながら、「や、(⛰)お晩(🍋)(wǎn )。」と、何時ものザラ/\した聲で(🎈)云つた。
「ホラ、校長(zhǎng )先生(❣)(shē(🧚)ng )!」母(👸)(mǔ(📐) )がどなつた。
(🔱)源吉は口のなか(🎇)で、(🈳)煮(zhǔ )え(👃)切らない返事をして(🚡)、外へ(⛽)出(🥛)た(💠)。
町の入口(👚)に、(😳)七(qī )、八(💎)人の人が(🐈)立(🈯)つ(🥌)てゐるのが、眼(🦀)に入つた。はつきり人は分らなかつ(⛏)た。が、先頭に立(👏)つてゐたのが(🖤)、大(dà )き(🕊)な聲で呼んだり、自分の(😅)帽(〰)子(🥄)を振つて合(😑)圖をした。入(rù(👯) )口の七、八人(🖌)は動かずに、(🔌)こつちの(👙)方を見(🐎)てゐるらし(🦗)かつた。向ふには分らないのか、こつちからの(🏭)合圖(tú )には、(🚍)何も返事(shì )を(📚)して(🍌)ゐ(🧚)るらしいしるしが(🌚)無(🥖)いや(🈴)うに思はれた(🐱)。
―(📃)―誰もない。ぢ(🧝)や(➕)俺(ǎn )だちは生きるんだなあ。そし(⬅)たら(🗄)、俺(🖌)だちは俺だちの方(🔂)(fāng )法(⛹)を實行(📓)するんだ!
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