源吉は自(zì(🌯) )分の考へが、(🏁)皆に何んとか(🌰)云(⬆)はれる筈(👭)だと(❣)思つ(⛱)た。百姓は後へふんば(👫)る牛のやうだつた。理(lǐ )窟で、さうと分つてゐても、中々、お(🔗)いそれ(🤭)と動(dòng )かなかつた。けれども源(🎸)吉は(🕊)そんなケチな、中(🥎)(zhōng )途半端な(📖)、方(🚡)(fā(🏤)ng )法はなんになるか(👗)、と思つた。何故、そこから(🌼)、もう(🐽)一歩(🌝)出な(😽)いのか、さう考へた。
「う(🗂)ん(👀)。」さう云(🧙)つ(🖤)て、立ち上(🛡)つ(❇)た。……(😔)
(🧀)防雪(xuě )林(lín )を出ると、鐵道(🎈)線路(lù )の踏(🏗)(tà )切があつた(🍌)。
一(yī )番(fān )先頭に(⛲)立つ(⛑)て(🥑)ゐたのが(😍)、いきり立(🐁)(lì )つてゐ(🔵)る馬(mǎ )の手綱を力一杯に身(shēn )體を後に(📄)しのらして引(🌓)き(🖍)なが(⬅)ら、踏(🚋)切(🎹)番に(😊)、(🕉)汽車を(📝)きいた。
「(🛃)覺えてろ※(感(gǎn )嘆(⛳)符二つ、1-8-75)」
(🚄)源(🚠)(yuán )吉(👰)が歸らうと、外套に手を通(tōng )してゐる(🏨)と、先生の子供が出て(🚚)きて、源吉(jí )に是非遊んで(👸)ゆけ(🍴)と、(🏼)着(zhe )か(🎡)けてゐ(🔯)る外套を(🕘)ひつぱつて、居間の(🔆)方(fāng )へ連れて行(háng )つ(🤑)た。仕(🔛)方なしに源(yuá(🏒)n )吉(⏭)は、しばらくの間(jiān )、子供の相手に(🐼)なつてゐた。源(📛)吉(😡)は何時も他(👡)愛なく子供(gòng )相(🦐)手に(📞)遊(🗒)ぶので(🛷)、好きがられてゐた。が、源吉はそ(🌊)の(🈂)、(🏿)子供(🏪)(gò(👙)ng )達に(🏦)好きがられ(💚)る、(💃)何(hé(🥔) )んとも云は(🥒)れ(😑)ない大(🏐)まかな(🌚)、(🔄)無(wú )心(xī(🎥)n )な(👘)氣持が、ちつとも出(🕒)なかつた。源(🎻)吉は(🏐)何(🤧)處かイラ(🥥)/\(🌰)して、じつとしてゐられなかつた。好加減にし(⛹)て出てきた。外へ行(😽)か(⚾)うとして、教(jiā(😵)o )室(shì(🚯) )の戸をあけると、殘(cán )つた(🕚)四、五人(ré(🐹)n )が相(xià(🙍)ng )談(tán )をしてゐた。
村は(🍪)雪の中のあちこちに置き捨てにされた塵(chén )芥(🌀)箱(xiāng )のやう(🏦)に、(🎐)意氣地なく寂れ(🌭)てしま(🏷)つたやうに(🏍)見(💵)えた。鳶(yuān )に油揚げをさら(🌆)はれた後(hò(📽)u )のやうに、(🤶)皆(➖)ポカーンとし(🕗)て(⏪)しまつた。源(yuá(😫)n )吉は寢なが(🧚)ら、然し寢(🍄)てゐられない(🌆)氣持で、興(🗞)奮してゐ(👿)た。母親(qī(🕶)n )が、源(🛠)吉(🍧)(jí )の(🥈)枕(zhěn )もと(🖋)に飯を持つて(🏖)きて、何時もの泣(📟)(qì )言交(jiāo )りの愚痴(🎈)(chī(🕕) )をクド/\してから、フ(🕕)ト思ひつい(👈)たやう(🎶)に、
「それ、本當か?」
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