「社会秩序の破壊は、(🕴)勇を好(hǎo )んで貧に苦し(✔)む(👳)者に(😭)よって(🎋)ひ(🖐)き起されがちなものである。しか(📗)しまた、道には(🕙)ずれた人(😆)を憎み過ぎること(🏾)によってひき起(qǐ(🌹) )されることも(🤓)、(💿)忘れては(⏲)ならない(🔌)。」
本篇には(💓)孔子の徳(dé(🥓) )行(háng )に(🎗)関することが主として(✡)集(🐵)(jí(📱) )録さ(👉)れてい(😿)る。
一(🆔)九((📇)二〇三)(✖)
○(🗑) (🦌)本章は重(🐵)出。八章末段(⏱)參照(zhào )。
「上に立つ者が親族に(♋)懇(kěn )篤であれば、(⏲)人(🎂)民はおのず(🤵)か(🎲)ら仁心を刺戟され(🌠)る。上に(🥁)立つ者が故旧を忘れなければ(🌳)、人(🗝)民(mín )はおのずか(🖋)ら(➖)浮薄の風に(⛑)遠(🥫)ざかる。」
○ (👇)こ(🌂)の章(🥩)は、いい音(yīn )楽が今は(🍍)きか(🤾)れ(🍹)ないという(🔶)孔子のなげ(😢)きでもあろうか。――諸(🖌)説は紛々と(😫)している。
○ 孔子(zǐ )自身が当時第一(yī )流の音楽家(jiā )で(🛢)あつた(💁)ことを忘れ(👞)ては(🤳)、こ(📬)の一(🧞)章(🚐)の妙味(wèi )は半減(jiǎn )する。
○(🍫) 摯==魯の(👈)楽(lè )官ですぐれた音楽家であつ(⛰)た(🤒)。
こころやぶれ(🐕)ず
○ (🍳)以上の三章、偶然(🥘)か(👀)、論(🥏)語の編纂者に意あつてか(🏔)、孔子(📬)の門人中最(zuì )も目(🐕)立つている顔渕(yuān )と子(😠)路(lù )と子貢の三人を(🍰)つぎつ(🌋)ぎにとら(🛬)え来つて、その(😅)面(📖)(mià(🕒)n )目を(🥫)躍(🈁)如(🏈)(rú )たらしめて(🗡)いる。この三章(🕛)を読(dú(👛) )むだけでも(🥈)、すでに孔門の状況が生(👅)(shē(🥃)ng )き生(shēng )きとうか(👔)がわれ(🌒)るで(🔒)はないか。
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