バラエティ番組《催眠 性 指導 5》2行目ライン
催眠 性 指導 5あらすじ
ど(📡)う(😿)してこ(🍥)んな(🎊)言(⛲)い伝えを皆(🔡)さ(😊)ん(🎆)の前(qiá(♿)n )に持ち出したかと言いますに(🥑)、(🎖)年(😟)(nián )若いころ(🏦)のわたしが目じ(👇)るしとしたも(🛺)のも(🏽)、ち(🎵)ょ(🚥)う(🤾)どあのはは(🚑)き木に似てい(🚂)たからです。行っても(😫)行ってもそ(🕳)れ(🉐)は(😂)遠くなる(🍓)ばかり(🛃)。そ(🧤)れほどわ(😫)たしの踏み出(chū )したところ(🔅)は歩き(🛅)にくい道(dào )でした。ど(🎃)う(💯)かして心(xīn )を入れ替えたいと思いまして、上総かずさの国、富津ふ(🛢)っつというとこ(📫)ろに保養(yǎng )に行ってい(🗡)る知(🗼)り人をたず(🚖)ねながら、小(🐁)さな(🍴)旅を思(📦)(sī )い(🐚)立(🔺)ったこともあります。
(🎟)わ(❎)が家の墓地は村(cūn )の裏側にある古(🍍)い丘の上(shàng )で(🥎)、永昌寺えいしょうじとい(🚑)うお寺の境内につづいたところにありま(😍)す。すぎの木立ちの間から、浅(👀)(qiǎn )い谷の向こう(😥)に(🏕)木曾ら(🐫)しい石をのせた人(rén )家の板屋根(gēn )、色づいた(🚍)柿か(🏼)きのこずえなぞが見えるところで(📶)す。大黒屋だいこくやとか、八幡屋(wū )やわたや(🗞)とか、(🎪)その他いろいろ(❓)な屋号(hào )のついた(⚪)家(🏒)々(🎌)のこけむしたお(🥇)墓が並(bìng )んだわきを通って、すぎの枯れ葉(yè(🎱) )の落ち(🌛)て(📈)い(🛤)るしめった土をふんで行くだけでも、なんとな(💆)く心の改ま(🉐)ってくる(🗝)ようなところです(💖)。その墓(🚲)地の突(tū(🖌) )きあたりに、どま(😌)んじゅうのかたち(😡)に小(💴)高く(🏑)土を盛(🏸)りあげ、青々と(♌)し(🥨)た芝草の(🥜)色もむ(🎪)かしを語(👑)(yǔ(🈴) )り顔なのが(🎹)、(🕡)父の長く眠(📇)(mián )って(📶)いる場所でした(🍱)。永昌寺(sì )の本堂(♿)で母(mǔ )の葬(⛹)儀をすませたあと(🍴)、遺骨(🎳)は父(fù )の墓のわきにうず(⚡)めましたから(⚫)、同じかたちの(🌓)もの(㊗)が(🥥)二つそ(🥋)こに並び(🙌)ました。
「チリ(🤼)ンチリン、チリンチリ(🍂)ン。」
皆さんはど(📘)こ(🕚)かで海鳴りを(🍀)聞(wén )いた(📥)こ(😹)とがあり(📌)ま(🛠)すか。古いことばに潮騒しおさ(🔓)いという(💍)のがありますが、海鳴(📡)(míng )りはその音(☕)(yīn )でし(📘)ょう。海の(🚤)荒れる前(qián )か、ある(♒)いは海の荒れたあとかに、潮のさわぐ音(yīn )でしょう。そ(☝)れは大き(🛀)なほらの貝でも遠くのほうで吹き鳴らしているよ(🚠)うな音で(👌)す。びっ(⛏)く(📓)り(🏧)するよう(👳)な海(Ⓜ)の(🕢)声です(🔄)。わたしも東北の地方へ来て、(📶)初(👧)めてあんな(💨)音(yīn )を耳にしました。
その若(🔢)(ruò )い主(zhǔ )人は、(🕕)以前にわたしが(🔐)お世(shì )話に(🎿)なっ(❕)た吉(😠)村(🛑)よ(📥)し(🥧)むら(🌩)さん(🤷)の家へ(🛡)奉公に来ていた娘のに(🚥)いさんにあたる人です。いった(🐎)い、その時(🕋)(shí(🚔) )分(🐲)には、房州へんの農(🥚)家の娘は東(🐠)京へ出て(👏)奉(fè(📔)ng )公した(🔓)ものでなければ、およめに(😢)も(🧖)ら(📦)い手がないと言われ(🐅)たく(👲)らいで(🛩)、(🔅)一般にそうい(🔏)う気風でしたから、同じ村から来(📈)て吉村(🐨)(cūn )さ(🐬)んの家につと(🌝)めた(🔪)娘(niáng )は二(èr )人(rén )もありま(🍘)した。そん(🥐)なわず(🎒)かな縁故をたどって、(😭)土(🥦)地不案内なわたしが小(🥞)(xiǎo )湊のほう(🚑)のことを尋ね(🏯)に立(lì )ち寄りまし(🚃)た(🥜)ところ、つ(Ⓜ)い引き(🎾)とめら(😉)れた(🦕)のがその若い主人の家(jiā )です。よく寄(🤦)(jì(😖) )って(😂)くれた、土地の(📠)案内(🌚)(nèi )もし(💟)よ(🔡)うからまずわらじをぬげ、(🕢)宿(🏗)屋(wū )に泊(bó )まるくらいなら自分(fèn )らの家(🎋)(jiā )に泊(🅱)ま(🏳)れと言って、若い主人(🌠)の(🔚)母(mǔ )親ま(🍹)でがし(🌽)き(🍐)りに引(🛳)きとめてく(🚪)れるなぞ、思いが(🐞)けない(🦅)もてなしぶりでした。だんだん聞いてみましたら、(🤑)東京(jīng )での主人(ré(🍆)n )すじか(🔅)らこん(🈷)なにた(🤕)ずねてきて(🥇)もらえ(🀄)ることはめったにない、これというのも娘たちが奉公(gōng )先での勤めぶりに怠(🗄)(dà(🕢)i )りのなか(⛰)っ(🚖)た証(💔)(zhèng )拠(👝)であ(📭)ると言って、そ(🍙)のことが農(🕍)(nóng )家(🥄)の人たちを(🦇)よろこば(🦎)せたの(➿)です。どうし(🐂)て農家とは言(yán )い(🤺)ましても、炉(😕)ばたは広(🦅)く、蔵(📹)の(🍻)あるよう(👹)な相(😎)応な暮らし(🥚)の家(🎏)(jiā )で、こん(💰)な家庭か(🦃)らでも娘を(♏)東(🔆)(dōng )京へ修業(yè(🍪) )に送(👐)(sò(🐉)ng )るの(👎)か、とそうわた(🌆)しは思いま(🥌)した。
栗本先生の(🧞)長い生(shē(⌚)ng )涯(😎)しょ(㊙)うが(⏬)いにと(🦊)って、この函館時(shí )代の(🔳)六(liù )年はい(⚡)いしたくの時で(🎪)ありま(🥌)したろう。わ(🎴)たし(🚂)が皆(⛴)さん(🐶)にお話しした(🛢)いと思(sī )うの(♏)も(⏸)、そこ(🖋)で(🎌)すよ。先生の函(há(🎙)n )館(😎)時代(🔵)はずいぶんさみしかったようですが、(🎉)しか(🚐)しそ(📖)の六(🖖)(liù )年の間(🥁)に(🔭)先生(shēng )がいろいろ(⛵)やっ(📡)て(❤)みたことは(🖲)、そ(🔤)れから江戸えどに(📫)出(🈁)て(😱)もっと大きな舞台へ(🏁)乗り(🐟)出して行っ(🎖)た時(🚕)の役に立ちま(🚔)した。病院(yuàn )や医(🎇)学所を(🐆)建て(⚡)たことでも(🧞)、薬(yào )草園を開いたこと(🛸)でも、木(mù(💴) )の苗(miá(👐)o )を移し(🏪)植えた(🥞)ことでも、牧(🕧)(mù )畜(chù )養蚕疏(shū )水工(🔸)事の(🥙)監督でも(❓)、何一(🏕)つむだ(🙋)になるもの(📍)はな(💻)くて、それ(⬅)がなにかしらほかの仕(shì )事(shì )をする時(🚴)の役に(📰)立(📵)ちまし(🎗)た。どう(🗿)でしょう、先(🍼)生は自分のしくじりまでも役に(👅)立てることを知ってい(🎵)ましたよ。これこそほん(🏣)とうの「経験(yà(💛)n )」というもので(💌)しょう。
九(📍)(jiǔ(🌄) ) (🍦)玄関番
姉夫(fū )婦(🍾)は木曾福(😪)島きそふ(🏬)くしまをさし(🔀)て帰(💹)って行く人たちです。そこで(🗞)わたしもい(🥛)っしょに神坂(bǎn )村みさ(💢)か(🚡)むらを立ちまし(🔏)た。お別れに寄(jì(📑) )っ(🐛)た家(jiā(🚭) )々の(🐇)人たちは、いずれも門口に出て、わた(🕤)した(🐋)ちを見送って(🚴)いました。神(shén )坂(🚛)村から(🥙)次の吾(🍘)妻村あずまむ(🧓)らま(🐹)での二(💙)里の間は男(🥂)垂山おたるやま(💿)などの迫ってきているところで、深い山(💌)(shān )林の中(🎡)です。吾妻村まで行き(✒)ま(💆)すと、おじの(➿)家があり(🕠)ます。そこがわたし(🚪)の母(mǔ )の生まれたとこ(🥊)ろです。
あのつるから切(🌐)り(🎾)たての新(xīn )しい色つやのを(🦌)、どかりとそこへ置(👙)い(💡)た時(shí )は、だれでも子供のようにうれしい。新し(🌃)い秋(qiū )のみ(👂)のりですか(💇)らね(🎮)。ほ(🌔)かの(🕎)家と同じように、姉の(✋)ところでも(♒)青い夕顔を輪(lún )切りにして、かんぴょうに造るし(🌑)たく(🍿)をしま(〰)した。まずそ(🛢)の輪切りにし(🥗)た(🎦)やつ(👪)をま(🔰)な(📎)いたの上(🔣)にの(😳)せま(🧝)す(🏓)。薄くけ(⛴)ずった二(èr )本の竹が(🛣)まないた(🍿)の上(shàng )に(📃)平行(🕴)に打ちつけてあります。額ひたいつき(🍵)もまだ若々しい薬方くすりかたの(🧒)若(ruò(📯) )者なぞが(🌚)、細身(🛬)(shēn )のほうち(🍐)ょ(🎞)うを(🏘)片手(🤕)に、腕まく(⛹)りで、その(🤤)まないたの前にすわ(🦄)ったところは絵(guì )にしても見たいほどさわやかなもので(🏻)す。ほう(🛳)ちょ(🎗)うが順(👙)に動(dòng )い(💗)て、(🍡)輪切りにされた(🚚)夕顔が二(💰)(è(💑)r )本(běn )の竹(zhú )の間をすべって行きますと、そこから生(shēng )のまま(💟)のかん(🔤)ぴょ(👚)う(🎢)が生ま(🔦)れ(🐎)て(⚪)きます。どうかす(🌋)ると五(🆗)(wǔ )六尺あまりもあるよう(🎭)な長い長(🚜)い(🔢)やつ(🔼)も生(🔗)(shēng )まれてき(😯)ます(🌛)。それを日に(🍷)あて風(🖤)にか(⬜)わかし(👼)てかん(🤛)ぴ(📹)ょうに造(zào )りあ(🍾)げるの(🌶)です。田園(👰)のふぜい(🏔)は(🦄)そんなところにも深いものがあり(🍘)ました。
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