日本《強制 アナル 中出し 輪姦 100 連発 芹沢 つむぎ》2行目ライン
強制 アナル 中出し 輪姦 100 連発 芹沢 つむぎあらすじ
母さんを記念するも(➖)のも、だんだんすく(🔅)な(🐹)くなって、今は形見かた(🥧)みの着(🤵)物(wù )一枚(🦆)残っていな(🍱)い。古い鏡台古い箪笥たんす、そういう道具の類ばか(💛)りは(🗓)それでも長く(📓)あって(🤟)、毎朝(🌴)(cháo )私の家の末子すえこが髪(fā )をとかし(🛴)に行くのもそ(🥜)の鏡(jì(💠)ng )の前であるが、長い年(nián )月と(🗣)共(㊙)に、いろいろな思(sī )い出す(🎄)らも薄らいで来た。
伯父(fù )をぢ(🀄)さんに(🎼)附ついて東(dōng )京とうきや(❎)うへ行ゆく(🛋)父とう(💴)さんの道連みち(😖)づれ(🚥)には、(⛺)吉(jí )き(🥗)ちさんと(🍭)いふ少年せうね(🔪)んもありまし(🌵)た(🆘)。吉(jí )きちさんはお(💟)隣(lín )となりの(🚮)大黒(hēi )屋(⌚)だいこく(💮)やの子息(🌡)む(📱)すこさんで、鐵てつさんや(🌾)お(💟)勇ゆ(🐦)う(🧀)さん(🔕)の(💕)兄にい(😋)さんに當あたる人(ré(🏠)n )ひとで(🚶)した。この人(rén )ひとは父とうさん達(dá )たちと違ち(🦖)がひまして、眼めの療(🍭)治れうぢに東京とうき(👁)やう(🍵)まで出掛でか［＃(🕐)ルビの「で(🌙)か」は底本では「でかけ」］ける(👨)と(🍘)いふことでした(☕)。な(💾)にしろ父と(🤺)う(🎒)さんはまだ九歳さ(🚜)いの少年せうね(🖤)んでし(🤙)たから、草(🆘)鞋わらぢを(😬)は(♎)くといふ事(shì )ことも出來できま(✉)せん。そこで爺(yé )ぢいやが(🗞)小ち(⏩)ひさな麻(🥘)裏(🌈)(lǐ )草(🌼)履あさう(🕖)らざうり(😬)を見(👬)みつけ(🈯)て來(💺)きまして(⚓)、(🌔)踵かゞとの(😆)方はう(🔗)に紐ひもをつけ(🐳)て(🏮)呉(🗞)(wú )くれました。
峠たう(🕒)げ(👜)の上(shàng )うへ(🏏)から村(cūn )むらの小學校せうがくかうへ通かよ(🎴)ふ生徒(tú )せいとがありまし(🦏)た。近ち(🔸)かいと(🐻)ころか(👰)ら(🐝)通かよふ(🤖)他ほ(⏰)かの生(💥)徒(tú )せいとと違ちが(😝)ひ(🐮)まし(🎚)て、子(🐷)(zǐ )供(🍋)こ(🕖)ども(🕟)の足あ(🌱)しで毎日まいにち(🔡)峠たう(🥩)げ(⛏)の上(shàng )うへか(🦑)ら通かよふのは(🛥)なか／＼骨ほね(🌑)が折おれました。で(🛀)も、この生(🌕)徒せいとは家(🎟)う(🍃)ち(🥂)か(🍻)ら(🏽)學校がくかうまで(😬)歩(🔣)ある(🌾)いて行ゆく路みちが(⏱)好(🎞)(hǎo )すき(🔦)で、(😵)降ふ(💊)つ(🌦)ても照(🐟)て(🍅)つ(🦗)て(🥓)も(🍧)通(🕔)かよ(👸)ひました(😵)。
どの時代を思い出(😞)してみても、私にはそう(🌇)楽(lè )らく(🤙)なという日もない。ずっと以前(📔)に、私(🦏)(sī )は著(🖌)(zhe )作(zuò(🥠) )のしたくをす(💎)るつもりで、三(🌲)年ばかり(🏊)山の上(shàng )に全(quán )く(🤛)黙(mò )って暮らしたことも(🐶)ある。私もすでに(🔱)結婚(🈚)し(🔝)てから三(sān )年目(🏧)で(🔉)、家(jiā )のもの(🏦)なぞはそろそろ単調な田(tián )舎(💷)いなか生活(🚉)に飽いて来て、こんなことで(💖)いつ芽が出るか(🌱)という顔つ(🏡)きであったし、それに(🏿)私(🖥)た(🤹)ちの家(💌)(jiā(📧) )ではあの山の(🎨)上だか(🍔)らやって(🍈)行けたと思う(📥)ほど(♓)の切り詰めた暮(mù )らしをしてい(🍕)たから、そ(👽)うい(😩)う不自由(🔛)さ(🥌)とも戦わねばならなかっ(⛷)たし、毎(mě(👄)i )年(nián )十(shí )一月から翌(yì )年の三月へ(🌗)かけて五(🤛)か月もの長(🔰)(zhǎng )い冬とも戦わね(🐕)ば(💻)ならなか(👼)っ(😻)た。一度降っ(🏡)た(🐱)ら春まで溶(róng )けず(🌱)にあ(🎱)る(🌀)雪(xuě )の積(🐲)(jī )も(🌬)り(💚)に積もった庭(🚻)に向(🎪)(xiàng )いた部屋へや(😎)で、(💣)寒(hán )さの(😆)ため(🎱)に(💜)凍しみ裂ける恐ろしげな家(🛷)の(⭕)柱(zhù )の音なぞを聞きながら、(🎭)夜(yè )おそくま(🍭)でひとりで机(🙀)にむかっていた時(🔇)の心(🚑)持ちは忘(🏯)れられない。で(🍤)も、私は(🔞)あの(👶)山の上(🍽)から東京(👙)へ出て来て見(📴)るた(😿)びに、(🤫)とにもかくに(😕)も出(😞)版(🎻)(bǎn )業者が(💏)そ(🕛)れぞれの店を構え(😡)、店員(yuán )を使(🔑)(shǐ )って、相応な生(🎶)計を営ん(🚵)で行(👫)くのにその原(🦂)料を(🧣)提(🍱)供する著作者が――少数(🍖)の(🎙)例外(wài )はあるにもせよ(🔍)―(🐱)―食(shí )うや食わ(📉)ずにいる法はない(😌)と考(kǎo )えた。私が全く(🔮)の(🐒)著作(zuò )生活に移(yí )ろうと(🍞)したのも、(😆)そのころから(😣)であ(🦎)った(🏃)。
かつみさんの口か(💫)ら出て来る話は、昔(😹)(xī )なが(🥊)ら(🌽)の「叔(💥)(shū )父(fù )おじ(👸)さん、叔母(mǔ(😻) )さん」だ。その時(📈)、青山の(📢)姪はかつみさんの「ちょうど」を聞きとが(🔇)めて、
『お揃(jiān )そろひで、東(🐠)(dōng )京とうきやう(🗿)の(🥇)方はう(🍖)へお(🎄)出掛でかけですか(🔗)。』(📂)［＃底本で(🎆)は始めと終わりの二(📶)重(🥨)(chóng )か(🤣)ぎ括弧が脱(📨)字(zì )］(♓)
「お前(🔰)(qián )たちはもらうことばかり知って(🥞)いて、くれる(🖇)ことを(🐖)知って(👄)るのかい。」(📹)
『お前まへ(🌗)さんは誰(😚)だれですか。』
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