それを半蔵が言(💛)って、平(píng )助と一緒(xù )に見送った。
「今(jī(🚯)n )夜のお(📳)客さまの中に(🕕)は、御(yù )老人もあるそうだね。」(🎥)
「火(huǒ )事(shì )はど(✍)こでご(🌃)ざ(⛓)いましょう。」
二(🍥)階(jiē(✒) )がある(💵)。座(zuò(➕) )敷(fū )がある(🏚)。酒が(🦔)置い(🥢)てある。そ(💈)の(🚷)酒楼の二(🛢)階座(🐒)敷(fū )の手摺(zhé(🏈) )て(📥)すり(🔍)には、鎗(qiā(✏)ng )や(🍺)りぶすま(🌺)を(🔞)造って(🕞)下(🚘)(xià )からずら(🍉)りと突き(🍳)出(🔃)し(🎱)た(🏝)数十(shí )本(běn )の抜き(🈳)身の鎗がある。町奉行(háng )のた(😲)めに、不(bú )逞(🍴)(chěng )ふていの徒の集まる(🔆)もの(😖)とにらま(📉)れて、包囲せられ(🤵)た(🕖)二(🐢)(èr )人ふたりの(🕴)侍がそ(👴)こにある。なんらの罪(zuì )を犯し(🍟)た覚(👔)(jiào )え(🎪)も(⛩)ないのに(🎊)、こ(♐)れは何(hé )事だ、(🔷)と一(yī )人の(😡)侍が捕縛(📺)に向(📹)かって(🧣)来たも(✌)のに尋ねると、それは自(zì )分(fèn )らの知った事(👿)(shì )ではな(🌹)い。足下(🥉)そっからを引致(zhì )い(📴)んち(🚿)するのが役目であると(🧒)の(👛)答(🦔)えだ。しか(🏚)らば同行しよ(😻)うと(🎈)言って、数人(rén )に護まもられながら厠かわやには(👴)いった(👹)時(🧞)、一人の侍は懐中の書(🐹)類をことごとく壺つぼの中(zhōng )に捨(🎋)て、刀を抜い(🐧)てそ(🎶)れを(🐲)深(🚕)く汚水の中(👇)(zhōng )に押し入れ、それから(💾)身(shēn )軽になっ(🕒)て連れ(💨)の(🐍)侍(shì )と共に引(yǐn )き立てられた。罪人を(🔃)乗せる(🍿)網(🗃)の乗り物(wù )に乗せられ(🔉)て行った(🈺)先は、町奉行(🖼)(háng )所だ(🍂)。厳(🛣)(yán )重な取(🏼)り調(👜)(dià(👌)o )べがあった(🌆)。証拠(jù )と(🍕)なるべ(👻)き(🕳)もの(😆)はな(🏅)かったが、(🖱)二人とも小人(rén )目(🆖)付こびとめつけに引き渡された。ちょう(🧒)ど水(❗)戸(🎹)藩では佐(zuǒ )幕(🍈)派の領袖りょうしゅ(😘)う市(🤺)川三左(🤞)衛門いちか(👖)わさん(♒)ざえもんが(👥)得意(🎟)の時代で、尊攘派(👀)征伐のため(✂)に筑波つく(🎠)ば(🔁)出陣(👘)(zhèn )の(🌈)日を(💊)迎(😒)えた(👢)。邸(🛏)(dǐ )内は雑沓(😐)ざっとうして、侍たちについた番兵もわずか(💤)に二人(ré(🎸)n )の(🌠)みで(💨)あ(🅰)った。夕(🐗)(xī )方が(😺)来(lái )た(🚄)。囚と(😳)らわれと(🤹)なった連れの(🛢)侍は仲間にささやいて言う。自(zì(➖) )分(fèn )はかの反対党(dǎng )に(🍐)敵視せらるる(😲)こと(👝)久しいもので(🚋)、も(💕)しこ(🗼)のままにいたら斬きられることは(🐱)確(🚀)かである、彼らのた(🏞)めに(🥀)死ぬよりも(🐥)むしろ(🌥)番(🙂)(fān )兵を斬り(👝)た(⏸)おして逃げられるだけ逃げて(👍)見(jià(🍆)n )よう(🌯)と思(sī )うが、どうだと。それを聞いた一(🤜)人の(🐸)方の侍はそれほ(🕥)ど(🏭)反(🥡)対党か(🖼)ら憎まれて(🥋)もいな(👵)かったが、同じ囚(🤵)われの(✔)身(🕥)(shēn )でありながら、行動を(🏐)共にしないのは(🔓)武士(shì )のなすべきことでないとの(🎍)考えか(🍥)ら(🏢)、その夜(yè )の月の出(🔓)(chū(🔭) )ないうちに脱(🐥)出し(🤝)よ(🕺)うと約(😾)束した。待て(🧒)、番士に何の(👬)罪もない、これを(😍)斬るはよろしくない、一(yī )つ(🔟)説(🥛)(shuì )いて見(jià(🕦)n )ようと(📱)その(🚰)侍が言って、番士(😁)を一(🐰)室に呼び入れた。聞くところによ(🧢)ると水(shuǐ )府(🚣)(fǔ(🔭) )は今非(fēi )常(😣)(cháng )な(💱)混乱(luàn )に(🍄)陥って(🏣)いる、これは国家危(😆)急の秋(🌠)(qiū )ときで武(🚵)士(😟)の坐視ざしすべ(🌌)きでない、よ(🕍)って今(jīn )からここを退去(🦋)する、幸(💂)いに(🏉)見の(🏦)がしてくれるならあえてかまわないが万一職務(wù )上(🚤)見(jià(😦)n )のがすこ(🍂)とはならないとあるなら(🚥)や(☕)む(🌚)を得ない、自分ら(💖)の刀(🏴)の切れ味(🚫)を試み(🤧)ることにするが(🚬)、どうだ。それを言(yán )って、刀を引き(👭)寄せ、鯉(lǐ )口こいぐちを(🖋)切って見(🍹)せた。二(🍑)人の(👖)番(👲)士は(🏄)ハッと(✳)答えて(🛹)、平伏した(🎚)まま仰ぎ(🕝)見もし(🔰)ない(🎠)。しからば御無礼す(🙌)る、あとの事は(🕠)よろ(🤵)し(🐏)く頼む、そう言い捨てて(😸)、侍は二(èr )人(🤬)(rén )ともそこ(🔙)を立ち(🧤)去り、(🧖)庭から(🦆)墻(qiáng )かきを乗り越(yuè )えて、(💨)そ(👙)の夜のうちに身(🚉)を(🥖)匿(🤬)かく(㊙)したという。これが当時の水(👔)戸(🐔)の(🛷)天(😌)狗連(👊)てんぐれ(💜)んだ。
(⏳)これに加え(🧑)て、先(xiān )年(nián )五月以来の長州藩が攘(🔠)(rǎ(🔐)ng )夷の実行(há(🏕)ng )は豊前ぶ(📩)ぜ(🔙)ん田た(⏺)の浦うらに(🔺)おけるアメリカ商(🌏)船の砲撃(jī(⛳) )を(🍩)手始めとして、下(xià(🏆) )しもの関(🍆)せき(🏾)海(🤚)峡(🐣)(xiá )を通過(guò(😐) )する仏(fó(👸) )国(guó )軍艦や(💅)伊(yī(🤝) )国軍(🐂)艦の砲撃(🔧)となり、その結果(guǒ )長州で(🕥)は十八隻から成(🐒)る(🚳)英米仏(fó )蘭(lán )四国連(lián )合艦(😺)隊の来襲(xí(😝) )を受(🏜)く(🍄)るに(⛸)至った。長州の諸(zhū )砲台(tái )は多(duō )く破(😱)壊せ(🚜)ら(👚)れ、長(zhǎng )藩は(🥈)ことごとく撃退せられ、下の関の市街もま(💤)たまさに(🗣)占領せらるるば(🔚)かり(📋)の苦(kǔ )にがい経(jīng )験をなめ(🤭)たあとで、講和の談判(pàn )はどう(🎹)やら下の関から江戸へ移され(🎂)たとか、そ(🍗)んな評(🔘)判がもっぱら人(👦)のうわ(🍟)さに上る(🤖)ころで(⚾)あ(🥋)る(🤓)。開港か、攘夷か。それは四艘(🔥)そうの黒船が(🍓)浦(pǔ )賀(😵)(hè )の久(jiǔ )里(lǐ )くり(💥)が浜(bāng )はまの(🚐)沖(😥)合(hé )い(📿)にあら(☕)われてか(🌝)ら(🎵)以(yǐ )来の問題(🍉)である。国の上(😖)下(🐢)をあげてどれほど深刻な動揺(yá(⏲)o )と(🐱)狼(🔮)狽ろ(😃)うばいと混(🔡)乱とを経験(🌗)して来たか(💣)しれない問(wèn )題(🚧)である。一方に攘夷(yí )派(pà(🕶)i )を頑迷がんめい(⛄)とのの(💬)しる声があ(📜)れば、一(yī )方(fāng )に開港派(📦)(pài )を国賊とののしり返す声(🎐)があって(⛔)、(🧔)そのためにど(🚥)れほどの犠牲者を出(chū )し(😛)たか(🧕)も(🌁)しれない問(wèn )題である。英米仏蘭(lán )四国を相手の(🌮)苦い経験(yàn )を下の関に(✂)なめるま(👭)で、攘夷のできるもの(👈)と(✏)信じていた人たち(🎉)は(😯)まだまだ(🍠)この国に少なくなかった。好よかれ悪あ(🚑)しかれ、(😛)実際(jì )に行(👑)なって見て、初(chū )め(🏥)てその意味(wèi )を(✍)悟ったのは(🧤)、ひと(🏎)り長(zhǎng )州地方の人たちの(🎊)みではなかった。その(🍱)時(🍝)になって(🏻)見(🍞)(jiàn )ると、(🔮)全(❗)国を通(🍡)じてあれほどやかま(🥕)しかった(🍗)多年の排(🏄)外熱も(👚)、(🥜)ようやく(🔶)行(háng )くところ(⚽)まで行(háng )き尽(💌)くし(⛱)たかと思わせる。
あ(🦁)る朝(cháo )、暁あけの七つ時(shí )とも思われるころ。半蔵は本(🤓)所(suǒ )相生町(dīng )ほんじょあいおいちょ(🐐)うの(🎥)家(🤫)の二(🤚)階(💬)に目をさま(📊)し(🌘)て、半(bàn )鐘の音を枕まくらの上で聞いた(👉)。火(🥪)事(♋)かと思(sī )って、彼は起き出した。ま(⛷)ず(🏪)二階の(🙋)雨(🏽)戸(hù )を(🌑)繰っ(🚉)て見(👺)ると、(🏗)別に煙(💜)らしいものも目(mù )に映らない。そのうちに寝衣(yī(🤓) )ねまきの(🍞)まま(🚛)で下から梯(🌽)子(➿)段はしごだ(🕓)んを(🏒)のぼって来たの(😐)はその家の亭主ていしゅ多吉だ。
(🥧)香蔵(zāng )は中津川にある問屋の家を出て、同(tóng )じ(🐴)町に(🍫)住む景蔵(zā(🔗)ng )が住居す(😨)ま(🌨)いの門口から(💃)声(🤠)をか(🌻)けた。そこは京都の方から景蔵(📌)をた(🏃)よって来て身(shēn )を隠し(🛬)たり、(🗄)しばらく逗留(😫)とうりゅうしたりして行くような幾多の志(zhì )士たち――た(🉑)とえば、内(🔇)藤頼蔵ないとうらいぞ(📚)う、磯山(🌁)新助(zhù )いそやましんすけ、長谷川鉄之進は(🎭)せが(💴)わてつ(👰)のしん、伊(🛄)藤(🌀)祐介いとうゆうすけ、二荒四郎ふたらしろう、東田行(👂)蔵ひが(🏄)しだ(🏨)こうぞう(📬)ら(🦖)の(🛷)人(rén )た(💘)ちを優にかばいうるほど(🎅)の奥(📛)行(👃)きの(🏙)深(🏹)(shē(✏)n )い(🖕)本(běn )陣である。そこはまた、過ぐる文久(jiǔ )二(èr )年(🐒)の夏(🐩)、(⛔)江(jiā(🌮)ng )戸屋敷(🚅)(fū(🗑) )の方から来た長(🍃)州侯(⛰)の一行が木曾街道経由で上洛じょう(📶)ら(🥜)く(🕥)の途次、かねて(🤟)の(📘)藩(fān )論(lùn )たる公(🏜)武合(hé )体、航(🤙)海遠略か(🧓)ら破(🏿)(pò )約攘(👇)夷じ(🔪)ょ(🔢)ういへと、(🔳)大きく方向の転換を試み(🍒)るための中津(jīn )川会(🍸)議(yì(🎁) )を開い(❇)た(➕)由緒(xù )ゆい(💧)しょの深い(🚚)家(🐹)(jiā )でもある。
平助は平助ら(🌛)しいこと(🐰)を言っ(🥟)た。
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