先生は佐(zuǒ )久地(🔸)方の地味(wèi )が水(🏄)蜜桃すいみつとう(🍜)に適(😢)すると気づい(📻)た最初(chū )の人でしたろ(🚩)う。その守山(🔡)のお百(🔦)(bǎi )姓(🔓)(xìng )から桃を食(🚧)(shí )べにこい(🌖)と言われて(🐰)、わたしも小(xiǎo )諸(🤗)から出かけ(⏲)て行っ(🍰)たこ(🐆)と(🤛)があり(🎽)ます。桃畑の小(xiǎo )屋の中で味(wèi )わった青(🏡)い桃(🔀)のう(🥞)まさ(🚽)は忘(🚷)(wà(🔠)ng )れ(👝)られ(😂)ません。あれ(🥕)は大(🎲)きなお(🤣)かあさ(🎖)ん(🐐)のような(🐮)土のふところに育(🤖)ち(💻)、豊(😮)かな種の(😔)持(😭)ち主で、ど(🤦)っさりわたしたちにごちそうして(🔉)くれるようなやつで(🚤)し(🐃)た(🐈)。
瑞巌寺(⭕)(sì(♍) )ずいがん(🆔)じは東北地方に名高い、松島(⚽)にある(🚔)古い大きな寺で(🗝)、そこ(📋)に安置し(💣)て(🌧)あ(💖)る伊達政(🎻)宗(zōng )だてまさむねの(🔣)木(🐃)像(xiàng )も(🐞)世に(👠)知(zhī )られています。ちょうど(📮)わた(⛄)しの甥お(🥢)いが(📳)東(❗)(dōng )京から(🐇)仙(🆚)台せ(👎)んだいの(♈)宿へたず(🏼)ねてきたものですから、二(èr )人(🛂)で松島見(jiàn )物を兼ねて、(🈴)木像拝見と出かけました。あいに(🚊)く、その木(🚫)像は(🙊)るすだというの(🔌)ですが、しかし声は(⬅)するので(⚓)す。そこでわたしが(🍸)尋ねてみましたら、こ(💽)んな返(🗺)(fǎ(🤣)n )事でした(🤐)。
木(mù(📩) )曾福(🅱)島(🔎)きそ(🚡)ふくしまは(🕌)馬(mǎ )市うまい(📈)ちの立つ町(💀)と(🐕)しても(🏀)昔から知られています。その馬(🎂)市(👫)のことを木曾(céng )地方(fāng )の(🍕)ものは(🔴)「(🤖)お毛附けづけ」とも言いま(🌒)す。木曾は馬の(🐉)産地で、馬を飼(sì )わない百姓(xì(🏆)ng )はなか(🌼)った(😖)くらいで(🖊)す(🏇)から(😂)、福島に市いちの(🍜)立った時は(🌅)近在(zà(😹)i )のものが木曾駒きそごまを持(🎽)ち寄(💝)りま(🚆)す(🎢)。そ(📒)れを買いに諸国から博労(láo )ば(📨)くろうが入り(🦖)こん(💶)できます。町も(🎪)にぎわ(🔘)いの時です。
三 若いお友だ(🚗)ちの死
そんなら、自分の見てきた地方の(🥇)ことを一つ聞(🎬)いて(🐱)も(🏰)らお(🍆)うと、川上(shàng )へ行(🐑)ってきたかわずが言い出(chū )しました。信濃(nóng )し(👶)なのの一(yī )部だけ見て、これが(🥝)山(shā(👛)n )国全体の姿だと思われても(🌆)こま(💣)る。それ(🔒)には、どう(🤫)しても千(qiā(🕡)n )曲川の上(shàng )流について、南佐久(jiǔ )み(👼)なみさくの地(🕋)方へはい(⏸)ってみないと(🌞)わか(🥢)らない(🎮)というのが(🈵)、(🎅)こ(👸)の(🔓)かわずでした(🚘)。
墓(😻)(mù )は死んだ者のためにあるのではな(⏯)くて(🎇)、生き残(cán )る者(zhě )のた(🚏)めにあるの(⛵)だと、あ(🖼)る人もそ(🤖)う申しました(🏑)っ(🎬)け(🐠)。
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