長(✊)(zhǎng )い冬(dō(🍨)ng )の(🖤)ために野菜をたくわえるころ(🎤)が来ますと、そ(🕍)の(🥨)大根(❣)を洗ってたくあんにつ(🏢)けるしたくをするの(🥛)が、小(xiǎo )諸こもろへんでの(🥙)年中(zhōng )行(háng )事の(👙)一(😹)(yī )つに(🎂)なっています。わたし(🚈)が東京か(🏵)ら(🐚)出かけて行(⬜)った初めの(🏡)こ(🆗)ろには(🐫)、よく(🔘)そ(📷)う思(🐜)いまし(🍁)た(🌤)。こ(♋)の土地(dì )に(🔟)は(🌇)、(📘)こん(🗝)なあわ(📘)れな大根しか(🚞)できないのかと。一(🥧)年暮(🆗)らし、二(📽)(è(😉)r )年(🆚)暮らしす(😬)るうちに、ふし(🏽)ぎにもその堅い(🍔)大(♋)根でつけ(🔞)たたくあんには、(💎)かみしめれ(🥥)ば(🎪)かみしめるほど(💀)、なんとも言われ(✅)ない味(wèi )が出(🎒)てき(🍏)ました。上(shà(🍳)ng )州あた(🐞)りの(🌜)大根なぞはそれに(🚖)比(🍀)べると、(🏇)いっ(🏹)そ水く(🏠)さ(🎴)い(🐛)と思うようになりました。
こ(🍂)の(🥘)瑞(ruì )巌寺(sì )の近くに雄(xióng )島(💻)(dǎo )おじまという小(xiǎo )さ(🌫)な島がありまして(🚒)、いく(⛵)つか(🤰)の(🔁)洞穴ほらあなが海(hǎ(🍱)i )にむいたと(🛡)ころに隠(yǐn )れています。昔の坊(fāng )さ(🦄)んたちが来(🥕)て座禅ざぜ(🐓)んをした跡だと(🚄)聞きます。あそこにも(🍊)こ(🗃)こにもとい(🐚)う(📲)ふ(📷)う(🥨)に、その洞穴ほらあ(🏩)なが続(xù(🍇) )いてい(✋)ます、中には(📏)、岩壁にむか(🆚)い合(👋)って静かに(👟)すわ(🥂)るために、坊さ(🚚)ん自身(💳)の手で造(zào )りかえ(🧣)たかと見えるほ(🤮)ど、そまつながら岩屋の形をそ(🖐)なえたところもあり(📦)ま(👛)す。あまり取(🕛)りつ(🤛)くろわれ(🙊)た古跡なぞを見(jiàn )るよりも、かえって昔(xī(🔋) )の(🍢)ことがしのば(😟)れるのも、(🎍)そ(⛴)ういうかく(🖤)れた場所(suǒ )で(🎑)す。そんなところへ行って立(🐀)ってみ(🚈)ますと(🐥)耳に入る松(sōng )風(🔔)(fē(🐆)ng )よりほかに(📦)長(zhǎng )く遠いひびき(📦)を伝(🈺)(yún )えるものもあ(🤬)りません。
「お前さんは覚えてい(📤)な(🌩)さる(🈚)だろ(🦈)うが、おれの好きなえのきの実を拾いにお前(😪)さま(✖)も子供の時分に(🛋)はよくあ(🦁)の木の下へ遊びに(✂)おいでなすっ(🐕)た。それから、おれ(⛔)が青(qī(📼)ng )い(🔬)ふのはいっ(🏿)た小さな羽(yǔ )を(🎃)落(luò )と(📈)し(♊)てやると、お(🍛)前さまはあ(🧕)の木(🦍)(mù )の下(xià )でおれの羽を拾うのを楽しみに(🥞)しておい(🌱)でな(🔫)すった。」
夏のさか(🥢)りのことで、白い着物に白(😃)(bái )いうしろ(📪)はち巻き、檜木笠(lì )ひ(🌑)のきがさを(🏜)肩にかけ(🥑)、登山(🥧)のつえをつ(⭕)いた御(yù )岳参りの人たちが(🈸)、腰(yāo )の鈴を振り鳴らし(😵)ながら(☝)、(🚐)威勢よく町(🍻)(dīng )へ(🛏)く(😠)りこん(🎀)でくるとこ(⛵)ろでした(🔬)。
「わ(🌄)しが国(🐮)さで見せたいものは」(♒)とい(🤰)う(💑)歌(gē )にも(🐪)あるとお(⛪)り(💩)、東(💈)(dō(🈹)ng )北(běi )の人(👠)はなか(💌)なか(🦍)お(📮)国じま(❇)んで(🤕)すから、何(hé )よりもまず(😠)松島(🧞)(dǎo )を見(✴)せた(🤪)い(👩)と布(bù )施ふせさんが(👧)言(yán )い(🐶)まして、学校のお休みの日にわたしを案内してくれ(🔐)ました(🌕)。
あのシ(🛣)ナのほうで清仏しんふつ戦争(🔝)があった後、(🌯)フラン(👆)ス兵(bīng )の用いた軍(jun1 )馬(🗨)は日本(běn )陸軍省に買(mǎi )い取られて、海を越して(🤶)渡って来(lái )たと(🔂)のこと(😻)。その(🍼)中の十(🎷)三(💚)(sān )頭(tó(🎨)u )が種馬として(🔬)信州へ移さ(🍠)れたのです。気象のいさまし(🐑)い「アルゼ(🧙)リー」(👦)種(zhǒng )の馬(🎫)が(🏬)南佐久(jiǔ(🧜) )の奥(à(😀)o )へはいっ(🥃)たの(📲)は(🕡)、その時(shí(⛲) )のことで。今(jīn )日(rì )ひと口に(💇)雑種ととなえ(🤒)ている(⏬)のは、その(💼)「アル(🚛)ゼリ(〽)ー」種(🥐)をさした(🥄)も(🔵)のと聞(wén )きます。その後、米国産の「(📵)浅間号」とい(🈚)う名高い種(🖖)馬もはいりこんだそう(🔜)です。それか(🍛)ら(🍨)次第(🆔)に馬の(💤)改良(🏋)(liáng )ということが始まる、馬(📴)(mǎ )市(shì )うま(👚)いち(☔)は(♿)一年増し(🐸)に盛んになる、そのうわさが(🐚)なにが(🔮)し(🆚)の(🌊)宮殿下のお耳にまでとどくようになった(🍌)とか(🤨)。殿下は当時陸軍(🎥)騎(🔘)兵(⏺)(bī(🍞)ng )づき大佐で、か(😹)くれもない(👫)馬(mǎ )好(hǎo )きでいらせられるの(💌)ですから(🦁)、(🙄)御(yù )寵愛(🐭)ごちょう(🌇)あい(📙)の「ファラ(📄)リース」とい(🧒)うアラビヤ(➕)産を種馬とし(📟)て南佐(zuǒ )久へお貸(🔀)し付けになりますと、人(rén )気が立ったの立たないのじゃあ(🗞)りませ(🍯)ん。「(💞)ファラリース」(👓)の血を分けた馬が(😠)三(🎾)十四頭(🚘)と(🛒)いう呼び声(shēng )にな(😳)り(📘)ました。殿(diàn )下はお(🏯)喜びのあまり、ある(😫)年(🤑)(nián )の(✔)秋、(🔲)野(😝)(yě )辺山のべ(🍾)やまが原はらへと仰(🎱)せいだ(🍏)されたと(🏵)いう話が(🏳)残(cán )って(🥣)います(✏)。そ(😋)の時は四千(qiā(🍭)n )人あまりの男や女があの牧場に集(👟)まっ(😂)たと聞(🏊)きます。馬も(🔔)三百(🎟)頭では(🤧)きかなかったそうです。海の口村(🍧)はじまっ(🕚)て以来(lá(✨)i )のに(💏)ぎわいであったとのこ(🍪)と(😽)。
どれ、姉の家(🕚)のことはこのくらいにと(👗)どめ(🈹)て、もっと(🤣)ほか(📊)の(🤰)お話に移りまし(👬)ょう。姉も元(yuán )気な時(🤝)で(🥩)した(🐍)から何(👤)(hé )よ(⛔)り(🔐)わたし(🦉)に(💷)はうれ(🌑)しかったの(🥅)です。そういえば、(🤹)わ(🎢)たしたち(💝)が広い炉(lú )ばた(🚕)で(🅱)食事するごとに、姉の家(📱)に使(💗)(shǐ(🐞) )わ(❕)れて(🐌)い(✅)る下女(😡)は(🎎)はえを追い(🐥)通(🌿)しで(🥝)した(👹)。それほ(🎼)ど木(mù )曾はは(🌺)えの多いところ(📰)です(📧)。深(shēn )い山(🧘)の中で、しかも馬の産地で(🖌)あるくらいですか(😙)ら、はえばか(🐉)り(🥏)でなく、ぶよもいます。高瀬(🏏)(lài )の兄(🏩)は(🤟)じ(🎣)め、家(✨)(jiā )の人(🍲)たちに礼(🔃)を述(🆘)べて、わたしが(🍅)この町を辞(cí )した朝は秋風の(🎩)身(shēn )に(🔎)しみるような(😺)ころでしたが(😮)、道ばたに隠れ(🏝)てい(🧝)るはえ(🎴)が(🍿)来て(🕢)旅の着物にまで取りつ(🔘)き(🥀)ま(🤾)した。
わたしは(📩)姉の家(jiā )の入(rù )口ば(🕺)かり皆さんにお話(huà )しして、まだ奥のほうをお目(🍸)に(💺)かけ(🌉)なかった。この高瀬の家では、先祖の中に橘(🔠)翁きつおうさま(🛡)という人(🐂)があり(🍞)まし(😬)て(🌜)、毎年の忌(🌰)日には(🚀)かならずその人の画(huà )像(xià(💨)ng )の掛(guà )物を(🌇)取(🛀)り出し、そ(🔧)れを奥(ào )の床の間の壁(🐑)に掛け(🦕)、その人(🔋)の好物(wù )で(🚇)あったというくり(🛁)めし(💼)を供(📯)えるとか。この橘(✴)翁さまが高瀬(🔓)の家に(👜)伝(🐧)わった薬(yào )を造(zào )りはじ(👽)めた人です。
そ(⚓)う、そ(📹)う、ある川の流(liú(🚱) )れに添うていかだを(👑)下(xià )す人(🐛)(ré(🐒)n )があっ(⏳)たのも(🐹)その一(🏺)つです。それが材木(🧖)の(😛)いか(✌)だでな(🧝)しに、竹のいかだであ(🥗)った(🚢)のもめず(🏸)らしく(🚜)思われたこ(📏)とを覚えています。土(👗)地不案(àn )内なわたしも、その川に(👘)ついて水(shuǐ )上み(😔)な(🍳)かみ(🤽)のほうへ進(🙍)みさえすればいいと感(gǎ(👃)n )づきました。だんだん歩いて行(háng )くうちに、川(🚙)の水は谷底(dǐ )の下(🚫)の(🎊)ほうに見(🍾)えるようにな(📓)って、がけづたい(🗃)の(🌁)道へ(🔘)出(♌)ました。
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