竹の子がわらび(🌷)に言(💭)うには、ど(🦀)うしてお前さんたち(🅰)は(🐌)そ(💱)ん(🥨)なに皆、首をかし(🌵)げなが(🚎)ら出(💖)(chū )て(🧖)くるの(🌨)か(🌡)。わ(🚢)たしをごら(🐫)ん、このと(🈴)おり(🚾)わたしは(🛂)ひと息(xī )に延びて行(🌝)き(🦈)ます(🐞)。な(😽)るべく(📆)まっすぐに、それが(😧)わた(⏺)し(🐣)たちの親(😶)(qīn )竹から教えられ(🍊)たことで(✔)す。
(🐳)高い峠にかかる(🥑)ま(🌷)で(📋)、(🆗)わたしは何ほどの道(♉)を(📚)歩い(🐉)たとも、今(🌃)ははっき(🌌)り覚えて(⏭)いま(🧔)せん(👰)。そのくせ、途(🔬)中で自分(👿)の目(mù )に映ったものや、道を(🎩)聞き聞き(🌉)歩(🔯)い(🎫)て行ったそのこ(🏕)こ(📸)ろもちなぞを、あ(🥌)とさきのつながり(🛋)もなく、今だに覚(📒)えていることもあります(🐗)。中に(🥐)は、き(🙅)のうの(🕑)こ(⛑)とのように、実(🏼)にあざやかに目(🖍)に浮か(🕣)んでくるも(🗓)のも(♓)ありま(🗑)す。
その時(shí )、老人は日(🕞)ご(🕶)ろ書きためた自(🌓)作の和(hé )歌や(👂)発句(🆒)ほ(🏤)っく(🔙)を持ってきて(🐄)わたしに(🚑)見せてくれ(🙏)ました。じょう(🤶)ずとは言えないまでも、正(🈁)直に思(sī )いをのべたも(🤵)の(🚴)でした。おそらく、(💡)百(👥)(bǎi )姓を(💔)相(🥏)手としての長い鳥居(🚵)川村のいなか暮(🌽)らしが(🥤)、そん(⛵)な和(🔅)歌ともなり、(🍌)発句(jù )とも(🤑)なったのでしょう。わたしは(📏)またこの来助(🍇)(zhù )老人が筆持(chí )つ腕に重(🌷)(chóng )い石をし(📍)ば(🍇)りつける(🐰)ほど(〰)にして書道(dào )のほうにも工夫を積んだ(🍝)人と聞いていましたから、何か記念(💣)に書いて(🍆)ほしいと頼みました。老人が言(yán )うに(🥗)は、自(🅱)分(fèn )は無(wú )学(xué )なものであるから、書いてあげるような文(🎫)句も胸に(🥝)浮(👔)かばない(👏)が、(🚝)ことばさえ選んで(🚷)くれるなら、よろこんで引き受(shòu )けるとの(🔂)こと(🎈)でし(🈹)た(🚍)。そこでわたし(🚹)は日(🔍)ご(🍦)ろ(👲)暗(à(🚙)n )誦(🏊)あんしょうするくらい(🥜)に好きな古(🤳)いシナ人(♓)(rén )の(🌡)詩のことば(🌯)を選んでおくりま(💸)した(🌷)が、やがて(🔮)それができ(🔗)たといっ(🌔)て(🏋)届けてく(🦆)れ(🔽)たのを見(jiàn )ると、じつ(🆚)にみごとな(👓)筆(bǐ(⌛) )で、これにもわ(🐢)たしは(🦁)おどろかされました。
ど(😒)こま(😹)で(🥤)も南国弁のつ(🎮)ばめは、わからな(💎)いことば(🤢)づかい(🐘)でそ(🐚)のおいとまごい(🈹)に来(lái )て、古巣(cháo )に(🏻)別(bié )れ(🕝)を告げて行きました(✒)。
と言う(🔠)ら(🎉)しいのです。いくら遠い(🤣)国の(🦒)ほ(👋)うから渡っ(🍚)てきたものでも、春か(🚞)ら軒(🐌)先を借(🗳)(jiè )りていて、かわいいひ(🍁)なまでもうけ(🥓)るく(🏊)らい(🎬)な(🍔)ら、もっ(🚴)と(🌑)こと(⏪)ばが通じそうなものです(🖖)が、つば(⛽)め(🎱)の(🐣)言うこと(🧖)はペチ(🍙)ャ、クチャ、ペチ(❔)ャ、クチャ――まるで異人のような(🚴)早口で(📡)す。
第四(sì )章 教(💃)(jiāo )師(📤)はお友(yǒu )だちの中に(🔖)も
(🌎)オヤ、さかんな鈴(🕤)の音(😚)もしま(🚨)すよ(💝)。それがこの(👥)谷(🍐)底へ活(🔂)気をそ(🆒)そぎ(🏝)入れるよう(🆙)に聞えてきていますよ。
仙(xiān )台(🛎)せん(🧔)だい(🐎)へ(🎣)来て弱ったことは、ことばのなまりの多いこと(🚡)でし(➖)た(☔)。何か土(tǔ )地の人から(📟)話しかけられ(🎼)ても、世間に交際(jì(💶) )の広い男や女の話に通(📿)じないようなことはまずありませんでしたが、(⏬)おばあ(🍨)さ(🥏)んど(🔨)うしが語り合うことばなぞ(🐩)は、てんで聞(📄)き取れな(🔄)い(⚫)くらい(🍷)でし(📺)た。わたしは東(🏇)北(běi )学院へ(🚆)来て学んでいる生徒(♋)(tú )の作文の(🔓)中に(➡)も、何ほどそ(📞)の地方ことば(💘)のな(👡)まりを見つけた(🈸)か知れませ(💽)ん。
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