寒(hán )氣がひ(🍑)どくなる(🧟)と(🙉)、家(🏷)の中などは夜(🌹)(yè(🍿) )中に、だま(🤓)つて(🧣)ゐてもカリ、(🤡)カリ、(🚀)カリと(❤)、何(hé(🍗) )かものの割れるや(👝)うな(🤶)音(yīn )が(🌹)した。年寄つ(🕤)た百姓は(🏩)テキ面にこたへ(🕓)て、腰(🎐)がや(🕓)んだ(🚄)り、(🛫)肩が痛ん(🔙)だりして、動け(🥈)な(🎱)くな(🥗)つた(⏩)。
源吉は、何(hé )か(💼)し(🏓)ら(🥊)亂暴に(㊙)、ブツキ(💙)ラ棒に云ふと(🕶)、母親のそばから荒々しく立つた。
(🤙) (🗨)六
石山(shā(🕥)n )は「(🤫)齋藤案」を持ち出(chū )して、そ(🐘)れに對し(🕗)て(🏮)論(👸)議を進めること(💇)にしよ(🐋)うと計(jì )つた。
が、何時の(🐘)間にか(👜)、その生(shēng )命の(🌋)も(🏕)とでの(👫)や(🤷)うな(⛵)土地が(📁)、「地主」と(🧤)いふものに渡(dù )つ(💪)て(🛤)ゐた(🙇)。父親は、(🍶)ことに、死(sǐ )ぬ前(qián )、その(🌧)ことばかり(➕)を(🥘)口にして(🎂)、グヂつてゐた。源吉は(🚬)、(✈)それをきく度に、子(🚨)(zǐ(😭) )供ながら、父親の氣持が分(fèn )ると思つ(🤴)た。源吉が地主(zhǔ )の足(zú )にか(🕑)じり(🕦)ついたの(🚢)は、さう無(wú )意(🐈)味な(♐)理(lǐ(⬛) )由からでは(🎼)なかつた。「畑(🈳)は百姓の(🔏)もので(🤯)なければ(👋)ならない。」さ(🛐)う文字通りはつ(👹)きりではな(🏍)くても、このことは、源吉は(🚏)十(shí )一、二(èr )の時か(👜)ら(💪)、父(✂)親(qīn )の長い經(🗓)驗(🍵)と一緒(xù )に(👑)考へ(👡)て(🤠)きてゐた。
「それこそ本(běn )當にめし(⌛)も喰へね(🕉)ええんた事始まるべよ。」
「(🎒)えツ※(感(📇)嘆符二つ(🔽)、1-8-75)」皆、ギヨツ(🐆)! と(🍔)して、瞬(🦅)間、だんまりの表(biǎo )情人(🔜)形(🛫)のやうに、立(lì(🌺) )ちすくんで、前方を見(😥)た。――巡査だ! たしかに巡査だつ(👳)た。
(😬)源吉(🌽)は上(shàng )り端に(📹)腰を下すと(🕡)、(💭)やけ(🔘)にゴシ/(😨)\頭をかいた。
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