二八(二三三)
巫馬期があとでそのことを先師に(💹)告(gào )げると、(🤗)先師はい(🍨)われた。――
先師のご病気(📌)が重(chó(🏺)ng )か(🌒)った(❔)。子路が病(❇)気平癒の(📡)お祷(🌝)(dǎo )りをしたいと(😇)お願いした。すると(🚖)先(xiā(🍤)n )師がいわれ(💠)た。――
ゆすらうめの木
一(🍇)二((🎤)一九(jiǔ )六)
「私(🛃)が何(📫)を(🏖)知(🚼)っ(🌺)て(🍛)いよう。何(😎)も(📩)知ってはいないのだ。だが、もし、田舎(shè )の無知な人(rén )が私(🍧)(sī )に(😯)物(wù )をた(🤴)ずね(🍧)るこ(🗽)とがあるとして(😦)、(🕜)そ(🆑)れが(😖)本気で誠実でさえあれば、私は、(🍴)物事の両(liǎng )端をたたい(🌔)て徹底的に教(😔)え(🏞)てやりたいと思う。」
○(🐷) 周公==(🌪)す(🚁)でに前に(♍)も述べたように(👖)、周公(🔛)は武王をた(🐹)すけて周(🐝)室(🚩)(shì )八(bā )百年の基礎を定(dìng )めた人(🌸)(rén )であ(🏦)るが(🤒)、その人となりは極めて謙(📙)(qiān )虚(xū )で(🤵)、(⛅)「吐(tǔ )哺握(wò )髪(fā )」という(🏹)言葉で有名なように、(🧣)食事(🎺)や、(〽)結髪の最(zuì(🤱) )中(zhōng )でも(🧐)天下の士(🚂)を迎えて、その建言忠告に耳を(🥪)傾けた人である。
二九(jiǔ(🥜) )(一(😿)七六(liù(📚) ))
「(🈁)鳥は死ぬまえに悲しげな(😰)声(👌)で鳴き、人(⏸)は死(💑)ぬ(💥)まえに(✉)善言を吐(🙆)く(🏾)、と(🎗)申(❇)し(🕯)ます。これ(👔)から(🦐)私の(🗒)申(🗃)上げますこと(🥎)は、私(🤽)の最(🙁)後(⚽)の言(👓)葉でござ(🎼)いますか(🥀)ら(🐆)、(🐌)よく(🛵)おきき下さ(🛴)い。およそ為政家が自分(🖕)の道(🦁)(dào )として大(dà )切にしな(🤑)ければ(📽)な(🔅)らないこ(👜)とが三(sān )つあ(📧)ります。その第一は(☔)態(🥤)度をつ(🤳)つ(🕞)しんで粗暴怠(dài )慢(màn )になら(🤪)ないこと、その第二は顔色を正しくし(⛓)て(🚧)信実(shí )の気(🎶)持(💱)があふ(📕)れること、(🧝)そ(💔)の第三は、(🥘)言葉(🍃)を叮重にして野(🎱)卑(bēi )不合理になら(🖊)ないこと(🎸)、これであ(🛬)ります。祭(🤹)典のお供(⛹)物台の並べ方などのこま(♌)かな(🏔)技(🍄)(jì )術上(🥥)のことは、それぞれ係の(🔪)役人がおりますし(🏅)、一(yī(⭕) )々お気(qì )に(👑)かけ(🌬)られ(🥋)なくともよ(👁)いことで(💰)ございます。」
「何(🍌)とい(💯)う荘厳さだ(📴)ろう、舜しゅん帝(dì )と禹(yǔ )う(🥖)王が天下(xià )を治(zhì )めら(🦇)れたすがたは。しかも両(😛)者共(🛤)に政治には何のかかわりも(🐗)ないかの(🚗)ようにしていられたのだ。」
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