四(一八八)
二八((💙)一七(qī(😉) )五)
「(🎿)学(💢)問は(🙆)追(📡)いかけて逃がすまいと(🐾)するような気持(🧒)でやっても、なお取(🌥)(qǔ )りにがす(💍)お(🛸)それ(💣)が(👰)あ(🗣)るも(🍮)のだ(🙎)。」
三(🌚)(一八七(🦊))
三(😂)(二〇(🏾)八(👶)(bā ))(🤰)
○ (🔹)子(🥞)路(lù )は(🈴)孔子がかつ(👞)て大(🃏)夫の職に(🚱)あつたので、それにふさわしい(💘)禮をもつ(㊗)て(🐿)葬儀を行いたか(🦅)つたので(👆)あろう。師匠(🎲)思いの、(🏇)出過(guò )ぎた、しかも病中に葬式(shì )のこ(🎎)とまで考えるよう(😝)な先走つた、(🧚)稚気愛す(🖐)べ(🐭)き子路(lù )の性(🤳)格(gé(📨) )と、そ(👓)れに対する孔子(🥁)(zǐ )の烈しい、し(🏑)かも(🍗)しみじ(⏰)みと(🎨)した訓戒とが対照されて面白(🥀)(bái )い。
○ 綱==これを「網」の誤りと見(🛃)て「一網打(dǎ )尽」の(👺)意(👆)(yì )味(⏱)に解する説(shuì )も(🐑)ある。し(⛷)か(🐟)し(🛎)、当時の魚獲法に、(🔤)大綱にた(♍)く(😤)さんの小綱をつけ(💗)、そ(🎾)の(🚂)先に釣針を(📱)つけ(😢)て、それを水に流す方(❄)法(🤓)があり(✅)、それを綱といつたと(⚽)いうのが正しいようである。し(🙂)かし(📺)、(🥤)いず(🚒)れにしても、本章の(🍬)結局の意味に変りはない(🛑)。
○ 矢(shǐ )ぐるみ(🧠)==(🚱)原文(wén )に「弋」(よく)と(📐)ある。矢に糸(jiǎo )をつけ、それ(🥧)を島(🛁)(dǎ(🛴)o )の羽(yǔ )根に(⚡)からませ、生擒(qín )する方法(fǎ )であつた。
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