日本《処女 の オナニー》2行目ライン
処女 の オナニーあらすじ
（なるほど孔子は音(🤷)楽の理論に(🐍)は長じて(🎥)いるだろう(⭐)。しか(👃)し、実際(🕙)楽器を握っての技(jì )術にか(⬇)けては(🙄)、(🎞)何といっても(🌼)自(⛺)分の(🏘)方(fāng )が玄人(🎢)く(🦗)ろうと(🌩)だ。）
彼(bǐ )は(🌷)、「(🚠)惜しいもの(🈯)です」と(🎦)い(📇)う言(yán )葉(🎯)に(🗾)、馬鹿に力を入れた。そ(👞)れは心ある門人(rén )たちの顔をそむけさ(🔔)せる(📇)ほ(🦁)ど、(🚖)変(biàn )な響(xiǎng )きをもっていた。しかし中には、にやにや(🎊)しながら、孔子がどう(🙋)答(🎵)えるか(🚭)を、面白(😦)そうに待っているも(🚛)のもあった。孔(kǒng )子は寒そうな顔(yá )をして、一寸眼を伏せたが、(🎌)次の瞬間には、その眼は鋭く(🍵)輝いて、み(🥩)んなを(🍥)見まわしていた(🌂)。
と答(🚑)(dá )えた。
５ (😊)子曰く(🈸)、父母の年(🍏)は知らざ(🕰)る(😡)べからざるなり。一は則ち以て喜び(💉)、(🧞)一(🐤)は則ち以(yǐ )て懼る(🏐)と(🈁)。（里(lǐ )仁篇(piā(👜)n )）
６(🙍) 子(🔹)曰く、父在さば其の志を観、(✉)父没(méi )せば其(🍰)の行(🏁)を(🎹)観る。三年父の道を(👇)改(🥞)(gǎi )む(🖨)ること無きは、孝と(🤝)謂うべしと。（学(🐢)而篇）(🕦)
孟懿(yì )子(📚)の父は孟(mèng )釐子もうきしと(👌)いっ(🛏)て(🖍)、すぐれた人物で(🥈)あ(🚇)り、(😆)その臨終(📰)(zhōng )に(🤫)は、(🔄)懿子を枕(🧘)辺に(🐹)呼んで、そ(🍎)のころま(🚔)だ一(yī )青(🥗)年(niá(🚠)n )に(😭)過ぎ(😠)な(💳)かった(⛴)孔子(zǐ )の人物を讃え、自分(♍)の死後に(🐭)は、かならず孔子に(🙅)師事(🤨)する(⛓)ように言いのこし(🔁)た。懿子は、(🗯)父(👑)の遺(🌡)言に(🆗)し(🌐)たがって、それ以来、弟(dì )の南宮敬(📊)(jì(🤤)ng )淑なんぐうけいしゅくとともに、(🚸)孔子に礼を(📄)学(🤽)んで来たのであるが、彼の学(xué )問(wèn )の態(😦)(tài )度(🍿)(dù )には、少しも真面目(🚢)さ(👲)がなかった。彼が孝(🕥)の道を(🐠)孔子(🆖)にたずねた(🔜)のも、父に対する(🕋)思(🏍)慕(mù )の念から(🚁)という(🚹)よりは、そ(💂)の祭祀を荘厳(🏥)にして、自分の権勢を誇(🥚)(kuā )示したい底意からだ(🌭)った、と想像(xiàng )さ(🚲)れて(🎭)いる。
「かり(💴)に斑牛まだらうし(⬆)の子であっ(♑)ても、天地山川の神々はお嫌(xián )いはされぬ(🏢)かの(🦄)。」(👍)
「でも、あの(🍗)調(diào )子では、諸(🚣)(zhū(✖) )侯(💴)を説(🍢)(shuì )いて見たところ(😲)で、相手にされないだろうと思います(🏡)。惜しいもの(😩)で(🎸)す(🎪)。」
「(🏠)さ(🎬)あ、(💂)わしにはそうは信(xìn )じられな(🤮)い。」
仲弓(🕛)は(🎼)寛(🕶)仁大(🦇)度で(🍮)、ものに(🌅)こせつかない、しかも(😞)、徳行に秀でた(🌩)高(🎆)弟の一人(💖)なので、(💗)それがまる(🃏)で当(📍)って(🐐)いな(📯)いとはいえなかっ(💸)た。しかし、それにして(😌)も(💤)、讃(🤙)めよ(🖱)うが少し(🌽)大袈裟すぎはしないか(💂)、といった気分は、門人(rén )たちの誰の(🚨)胸にもあ(📺)っ(🕎)た。
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