「新参しん(🔪)ざんの小(xiǎo )僧こ(📚)ぞうでございま(🛴)す。」(📗)
「君のま(🚚)じめな常識がそれを許さ(🥫)ない(✍)だ(😞)ろ(🐤)う。」
次郎(👰)は近(jìn )づいて行(háng )って声を(👒)かけ(🌚)た。
「私は、君らを、良心をも(📁)った自(🌼)主的(🥘)(de )な人(rén )間とし(🌞)てここに迎(🍁)む(🐌)か(🚐)えた。だから(📥)、(🍣)か(👒)りに君ら自身が、(📕)君(📹)ら(🔽)を機(jī(🚶) )械(💙)のよう(🕙)に取りあつかってく(🔖)れとか(🍧)、犬(quǎ(🚘)n )猫いぬねこのようになら(🔆)してくれとか(🚔)、私に要(💄)求したと(🐸)しても、私(sī )には絶対に(🔴)それができない(🚼)。私は、(🙈)あ(🐼)くまで、(👄)君(jun1 )らが人(🚽)間(jiān )で(📼)ある(🍭)こと(⛹)を信じ(📰)、君らに人(ré(😹)n )間としての行動を期(🐰)(qī )待す(🤛)る(📬)よりほ(🍓)かはないのだ。むろ(🚦)ん私(sī )も(🔔)、人間の世の中に(🎭)、強制の(🏭)必要が全然ないと(😦)は思って(🏓)いない。弱い人間にとっては、やはりそれが必要なことも(😖)あるだろう。時には、(🎰)そ(🔞)れが(🗯)弱い人間(jiān )を救う唯一ゆいいつの方(🥫)法(fǎ )である場合さえあ(🚤)るのだ。それは私にもよくわか(🗺)って(✍)いる。し(🍤)か(🔜)し、私は、君(jun1 )らがこの(➕)塾堂の生活にもたえないほど弱い人(ré(⬜)n )間であるとは思っていな(🤛)いし、また(🎂)思(sī )いたくもない(🔏)。だから、私は、君らが何かの強制(🍍)力に(🤑)た(🚬)よ(🐡)るまえに、まず君ら(🎐)自身の(⏯)良(liáng )心にたより、(🦀)人間とし(🤝)て、君(jun1 )ら(👕)の最善をつく(🛃)してもらい(🛥)たい(📇)と(💤)思ってい(🌏)るんだ。君(🐍)らが、ほん(👒)とうにその気になりさえ(📡)す(🔁)れば、少なくとも(✏)、この塾堂の生活ぐらいは、何の強(🚻)(qiá(🥀)ng )制もな(🤩)しに(👧)運(yùn )営していけるだろうと(💹)、(👋)私(sī )は信(😼)じている(🚼)。君(👒)ら自身も、人間で(🎗)あるからには、そのぐらいの自信は持(🗿)っていてもいいだ(🥔)ろ(🍆)う(📃)。いや(🎤)、持って(🎅)いなければならな(🛅)いはずな(🐷)のだ。もし君らに、そ(💽)れだけの自信(🕕)、(🚓)――人(ré(👹)n )間と(📤)して(🐿)のそれだけの誇(🥤)(kuā )ほこりも持てない(🏞)とすると(🛋)、私としては(👈)、(🍧)もう何も言うことはない(🔱)。明(míng )日か(🌉)ら(🈹)の行(📩)(háng )事(shì )計(jì )画をたてる(😑)こと(🐺)も、まったく必(🐣)要のないこ(😐)とだ(🚲)。……ど(📐)う(🛷)だ、飯島君(⏰)、(🧤)やはり強制がなくてはだめかね。」
それから(💮)、(🔍)ち(🔽)ょっと柱時計(🏸)をのぞ(♐)き、
「(📥)新参し(💯)んざんの小僧こぞうで(🌅)ご(💡)ざいます。」
事(🍸)務(🈲)室(shì )の柱(🎟)(zhù )時計はしら(🐶)どけ(😦)い(🧞)がゆっくり、十時(shí )をうった。次郎(🌗)は(🕴)かぞえるともなくその音(🕵)をか(🔔)ぞえてい(⚓)た(🔼)が、かぞ(🚩)えおわると(♏)、(🅱)やにわに立ちあ(🖕)がった。
かれが、便所に通ず(😗)る廊下の角をま(🥞)がる(⭐)と、(🦇)一段さがった入(🐰)(rù )り口の(🏅)たたき(❄)の(🦉)上に立って、(🌭)何かしき(🆒)りと声高(🐋)こわ(😹)だかにがな(🤐)りた(❕)てている一(🌯)人(🍎)の(🥤)塾生がいた。見ると(🤾)、飯島(dǎo )好(hǎo )造(🙀)だ(📬)った。
次郎は、(👬)先生の言(yán )葉(yè )がますます激し(🐔)く(✴)な(🗃)っ(😥)ていくのにおどろいた。先生は、あるいは、昨日(rì )の(🍈)入塾式(⏲)(shì )におけ(🧢)る(🎣)平(🦂)木中佐の影(🛅)響えいきょうから、(🚇)できるだけ早く塾生たちを救(🔜)(jiù )い(🔘)出そうとしていられる(📜)のかもし(🤝)れ(💥)な(🎗)い。し(🍻)かし、それ(💧)にしても(📼)入(rù )塾したばかりの青(🌧)年た(🍉)ちに話(🚄)す(🐠)言葉としては、あ(👷)ま(🍏)りにも(🚙)激(jī )しすぎる。これでは(🍻)か(🏪)え(⚾)って逆(🌊)効(🏙)果(guǒ )を生むのではあるまいか。
ビデオ このサイトは2025-02-20 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025