第五章(😉) (🚈)宮城野みやぎの(⏰)
「わ(🚜)しが(😺)国さで見(jiàn )せたい(🐞)も(🐅)のは(🎌)」(📎)という歌(gē )にもあるとおり、東北の人(rén )は(🚰)なかなかお(🚶)国じま(🥢)んですから、(👔)何よりもまず(🗒)松島(dǎo )を見せたいと布施ふせさ(🍙)んが言いまして(🦎)、学校のお休(xiū )みの日にわた(😖)しを案内(💛)し(📣)てくれました。
五(wǔ ) 栗本先生
こ(🏨)の鳥は(😨)お(🗿)ばあさんの(🗨)よう(✉)なし(📞)ゃ(🎓)がれた声で、(🕚)わた(🗝)しにあいさ(💣)つ(😒)して言(🚩)う(🚇)こ(🍁)とには、
その晩(🚎)は(😙)また若い主人(💍)の家のほ(🦄)うに帰って、みんなでいっしょに農(🖌)家らしいいろりば(💶)たに集まりました。吉村さんにつとめ(🐙)て(🍐)いた娘た(🏣)ち(🕶)も、親(qīn )元へ帰(guī )ってからそれぞれ縁づいていましたが、わたしの出か(🥨)けて行っ(🍁)たのを聞いて会いに来(🌶)ま(🌻)した。い(🚁)ずれもも(🚸)はや若いおっか(🔦)さんらしい人たちになっていました。あか(😿)あかと燃え上(📀)(shàng )がる炉の火が一同(tóng )の顔に(🛏)映(yìng )るようなところで(🚢)、東京の吉(🔡)村(cūn )さんたちのうわさがい(🏓)ろ(🏰)いろ出まし(🏏)たっけ(🏞)。
もと(🎡)より、木曾山(shān )の熊くまの胆(🤗)いに(📺)目(🅰)をつけ(🚂)て(⛑)、それを土台に製(🚣)薬の業を(🕍)思い(🥁)立った(🔼)のは、橘翁さ(🦄)まあ(🍐)ってのこと(🌶)です。しかし(🔌)、姉(🌫)の家の薬(🚖)をこれまでにひろめ(🛤)、先祖(🏧)(zǔ )伝(💧)来(lái )のしご(🛃)とを築(✈)き上げたの(🐉)は、(🗯)何代もかかった行(háng )商(👫)の力によることが多いのです。
五 心を入れ(😒)替(🥕)(tì(😽) )えに
一 宮城野
吉村(🌧)のおじさんは(🎑)交(jiā(👱)o )際の(📁)広い人でしたから、い(😟)ろ(✏)い(🔛)ろな客がおじさんの家(👘)へたずねてきま(🤬)したが、その(🔙)中(💆)(zhōng )で(🚘)も玄関(wān )か(🎏)らはいってくる人と、勝手口からはいってくる人(rén )とありま(🎅)した。勝(🔮)手口からた(🤢)ず(🍼)ね(🚢)て(🌰)くるのは(⬇)、(⬜)お(🦐)もに内わの人か(🌞)、(🅾)前だれが(🛌)け(♐)に角帯をしめた日(rì )本(🙁)(bě(🏗)n )橋大伝(🗯)馬町(dīng )おお(🏴)でんまちょうへ(🌈)んの(💘)大(😇)店(diàn )お(✝)おだ(📸)なの(👲)若(🥧)者か(🥎)、芝(🛒)(zhī )居(jū )の替(👌)り目(mù(😻) )ごとに新(xī(🎑)n )番付を配りに(🗝)来る芝(💉)居茶屋の若(🗽)い衆か、近(jìn )くの河岸かしに(🧚)住(zhù )む(📰)町家(🛋)(jiā )のおかみ(📀)さんや(🤟)娘などの人(rén )たちで(👾)し(🏎)た。
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