朝(cháo )倉先生は、こ(💁)の話を語りおわると、し(😪)ばら(⏹)く沈(🉐)黙(mò )した。
かれは心(🗣)の中で強く否定した。しかし、(🧥)否(fǒu )定した心そのものが、やは(🕎)り、ふ(😭)だんの秩序を失(shī )った心でしかなかった(🎇)の(🏀)で(🏽)ある。
飯(fà(🐵)n )島(🛏)は、いくぶんあわて気(qì(🛹) )味に(💊)こたえた。それだけに、いかにも無造(🌷)作むぞうさな、た(🏝)よ(🏫)りない答え(🔴)だっ(🚨)た(🥧)。
「君自(💡)身はどう思(🌚)う? 私(🏆)(sī )の(🐺)意見より、(🚢)まず君自(💸)身(🎅)の意見からき(🐌)き(💫)たいね。」
か(📢)れ(🐆)は、(🔦)そう思って、われ知(🗂)ら(🎌)ず眼(yǎn )をひらき、(📲)塾(shú )生たち(👓)の中に大(🍁)河の(🐶)顔(🎽)(yá )をさ(🌾)が(🐳)した。かれは塾(shú )生たちの(🎾)静坐の姿勢を直したあ(🏥)と、(🏄)朝(🚸)倉(👺)先(🌁)生(🗡)の横に斜なな(🏗)め向(🕹)むきにす(🔈)わってい(🏛)た(📙)ので、よく全体が見(🔉)渡みわ(🤾)たせたのであ(😘)る。
(おしま(🦆)いの、あの乱(luà(🥀)n )暴な(🎭)打ちかたをやったのが、(👔)自(🍇)分だというこ(🕧)とは、すで(🌮)に先(xiān )生に言(🚂)っ(🙃)て(🍨)おいたのに、先生はどう(🚩)してそのこと(🥗)をはっきり言(🏫)(yán )われないのだろう(🏵)。もしそれが(🕰)助手(shǒu )としての自分の(✋)立場をまもってくださるため(🖌)だとしたら、自分(fèn )はむしろ心(xīn )外だ。大河(hé )もむろん(⛑)心外(🎋)に(🍏)思(🈸)って(📊)いるに(🌬)ちがい(🍋)ない(⛲)。)
そして、次郎(🐓)のほうをち(🚾)ょっとぬす(✌)む(⛏)よう(👹)に(🚛)見(jiàn )ながら(🔶)、
そう思ったとき(🆓)、自(🍍)然(🐫)に、(🔏)かれの眼にうか(🐫)んで(🦊)来(😨)(lái )た二つの顔(👔)が(🖋)あ(🍢)った。それは、大河(hé )無(wú(👆) )門の顔と、(🧤)青山(🥙)敬(jìng )太(tài )郎のそ(👌)れだった。ゆうべの懇談(⚓)会(huì )の様子から判断して、こん(📠)な落(luò )ちついた板木の打ちかたのできるのは、おそらくこの二人のほかに(♋)は(🍋)ないだ(😖)ろう(🏇)。そして、第(⛽)(dì )一(🆑)週の(🕕)管(guǎn )理部の責任をひきうけたのは第(🐸)五室(🐭)だったのだ。――そ(📳)こまで考え(⬆)ると、(⏳)かれはも(🈯)う、今朝の板木が大(🔸)河の手で打たれて(🔵)いる(😞)こ(🏼)とはま(😏)ちが(🕷)いないことだと思(🅾)った。
(👊)この妙(🆘)(miào )音(😋)をつき(📎)だした小僧こそは、実(🤹)に、後(hòu )年の森(🐹)田(🏩)(tián )悟(wù(⤵) )由ごゆう禅師ぜ(🌎)ん(🤪)じだったそうで(🕴)ある。
(➰)中にはいっ(🈂)て見る(🎲)と、もう(🐗)掃除はすっか(🐩)りすんでおり(🔥)、河(hé )瀬がストーヴに火を(👯)入れ(💼)ていると(😄)ころだった。夫人(rén )は炊(🍍)事場すい(🐮)じ(➗)ばの(🎠)ほうにでも行ったらしく、(🧠)朝倉(💏)先生だけが(😀)、(⏳)まだあたたまらない(🧒)ストー(🐰)ヴのそばの椅(yǐ(🎻) )子(🍾)に(🍺)かけて(🤯)、手帳に何か書(🛡)き(🙁)入れていた。
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