「本(běn )當々(🤡)々。」母親は見てきたや(😥)うに云つ(⏸)た。「(🤩)可哀さうにさ、(🖇)眼さ一(🍍)杯(📵)涙ばため(🧔)て、のむ(💉)ん(💙)だと(🍴)。ん(➰)で、飮(😘)んでしまへば、可哀さう(🖲)に、蒲(pú )團(🈳)さ顏つけて、聲ば殺して泣く(🎙)どよ(👗)。」
源(yuá(👡)n )吉は(🐙)、(👊)どつこいし(🎦)よ、と云(yú(🍧)n )つた風に腰(yāo )をあげて(🎛)、(🌬)表(🙀)へ出(chū(🥐) )て(🔼)行(háng )つた。
が、何(hé )時の間(🎗)に(👜)か、その(🏊)生命(🍺)のもとでのやう(🐠)な土地が、「地主」と(🌿)いふものに渡つて(🥝)ゐた(🧒)。父(fù(🍮) )親は、こ(🎹)とに、(🛀)死(sǐ )ぬ前、(🦎)そのこ(😉)とば(🥎)かり(🔁)を口にして、グヂつてゐた。源吉(jí )は、そ(🧖)れをきく度に、子供ながら、父親の氣持(chí )が分ると思つた。源(yuán )吉が(🥒)地(dì(⏫) )主の足(🤗)にかじ(🔓)りつ(💈)いたのは、さう無意味な理由からではなかつた(🔎)。「畑は百姓のも(📄)の(👒)でなければならない(📡)。」さ(🐵)う文(🐣)(wén )字通りはつ(❤)きりでは(😅)なくても、このことは、源吉(🕍)は十(🚱)一(yī )、二(🚍)(è(🍲)r )の時から(🥖)、父(🏇)親の長い(🚴)經驗と一緒に考へて(🚉)きてゐた。
母親はため(🔵)息をして、ブ(🕣)ツ/\何か口の中で云つた(🗓)。そし(❔)て、(⏸)腰をの(💟)ばして、表の方(👡)(fā(💪)ng )を見た。「氣(qì )ばつけて(🕳)行くんだで。」源吉の後からさう云(yún )つ(🍞)た。
二(🚃)、三日(rì )して、小作(⏲)料(liào )を(👎)納(nà )め(🎃)られな(🔇)いので、立(lì )退きをされさうにな(💢)つてゐた「河淵(🕞)の澤」のところへ、差配がとう/(🌃)\やつ(🚌)てきた。澤の畑(tián )を(🥏)處分(🦗)するから、雪が消(⛴)えたら(🍾)、家(jiā )をあけ(🍕)ろ、と云つた(🙈)。女や子(♈)供(gòng )に、ワン/(🎢)\泣か(🍬)れると、澤はすつ(🏎)かりオロ/\(⤴)して、この(😶)前の會合(hé )の仲間へ、それを(🔱)云(🎽)ひに行つた(💘)。「幹部」の百(🛵)姓(xìng )は(🎅)、(👶)急に(⏩)、それで騷ぎ(🚡)出(chū )した。そして(➡)、(🙌)すぐ學(xué )校(xià(🤵)o )へ寄(🔰)り合ふと、今更新(🌻)しいこと(🏔)の(💯)やうに、この前(🏺)と同じ相談(😶)を(😩)又やり直(⌚)した(🎴)。
(💮)――お芳は札幌にゐた(🍮)うちに、ある金持の(✖)北(běi )大の學(xué )生(shē(🗃)ng )と關係した。そしてお芳(fāng )が妊(rèn )娠し(🐖)たと(🐍)分つ(🦋)たとき(⛺)に、そ(🌛)の學(🥠)生(shē(🦍)ng )にう(🈂)ま/\と(🚢)棄てられてしまつた。その學生(🌄)の實家(🔊)は内(nèi )地に澤(zé )山(⛲)(shā(🙇)n )の土(🐶)(tǔ )地を(🐇)も(💌)つた地主だつた。
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