パイパン セックス 無 修正8

Aと、人の好い中村(🐣)は(🙌)ひ(🎆)どく感激した口調で(🕟)云(🏣)つた。

A「(🎡)あはははは(🎪)、なあにいい(♍)ですよ、もう何もかも(🎼)一(😆)切過去の出来(🤨)事だか(🖍)ら、差支(👱)さしつかえないじゃあ(🌑)り(😪)ません(💪)か(🐪)。し(🏊)かしそれ程(🈹)ナオミの奴やつ(✔)に巧うまく(💎)欺だまされていたの(🕘)かと思うと、(🕧)寧むしろ欺されても痛快ですな。あんまり技(🚹)がキレ(🐦)イな(🌦)んで、唯ただあッと云って感(🔼)心(😤)し(⏬)ちまうば(👠)かり(🔘)ですな」

A「ふう(🚴)ん、(🈁)読(🦆)んだ(🧓)のん。―――それ(🆕)、(👌)結婚したら直るもんやし、(🍊)注(😙)射(🖍)でも直るもんやねんて」

A　しかし、狸の不幸は(🕯)、まだ終(🏐)らぬ。作者の私でさ(🧚)へ、(🌇)書(🙆)き(🍧)なが(🍘)ら(😦)溜息が出るくらゐ(🌅)だ(🚢)。おそら(👸)く、日本の歴史に於い(⛹)て(🚗)も、これほど(✉)不(🈯)振(🥉)の(🛁)後半生を送つた者は、あまり(✨)例が(🌵)無いやうに思は(🎼)れる(💳)。狸(🖲)汁の運命か(🔋)ら逃れて、や(🎿)れ嬉しや(📏)と思(🌹)ふ間もな(👮)く、ボウボウ山(👹)で意味も無い(🌵)大火傷を(🔧)して(🤵)九死に一(🚗)生を得、這ふ(🔰)やうにしてど(🤜)うやらわが巣にたどりつき、口(🦊)をゆ(🍫)がめ(😪)て呻吟して(🍂)ゐると(🏢)、こんどはそ(🐟)の大(🍽)火傷に唐辛子(⛔)をべたべた塗られ(😥)、苦痛(🗿)のあまり失(🖕)神し、さて、(🌮)そ(😗)れからいよいよ泥舟(🔪)に乗せられ、河(👏)口湖底に沈むのである。実(✳)に、(Ⓜ)何(🕍)のいいところ(🐌)も無(🥗)い。こ(📨)れもまた(🦖)一種の(💂)女難にちがひ無からうが、しかし、それにして(🤐)も、あまりに(👵)野暮な(🥑)女難で(⏮)あ(🔌)る。粋いきなところが、ひ(😯)と(💪)つも無(🚫)い。彼は穴の奥で三日間は(👬)虫の息で、生きて(👒)ゐるのだか(🎯)死ん(😶)でゐるのだか、それこそ(🔡)全く幽(♊)明の境をさまよ(🌕)ひ(👜)、四日目に、猛(⛎)烈の空腹感に襲はれ、杖をつ(🦏)いて穴か(🚬)らよ(🌫)ろ(👀)ば(🐔)ひ出て、(♈)何やら(🚖)ぶつぶつ(☔)言ひな(🚇)がら、(🏅)かなたこなた食(👸)ひ捜し(📬)て歩いて(🥋)ゐるその姿の気の毒(🕳)さと来たら比類が(🛢)無かつた。し(👠)かし、根が骨太(📭)ほねぶと(🎪)の岩乗な(🥏)からだであつたか(🤽)ら、十日(😫)も経た(🤚)ぬうちに全快し(🐳)、食(😠)慾(🌦)は旧の如く旺盛で、色慾などもちよ(🧝)つと出て(🅱)来て、よ(🎋)せば(🥂)よいのに、またもや(🔑)兎の庵にのこのこ出かける。

A現(💾)住所　(⛵)　兵庫県(🌂)西(🔠)宮市香櫨園(🔖)××弁護士法学士　柿内孝太郎(🅾)妻

A　(⛳)諸君はまたそう云う(🐽)大きな建物の(💨)、(🔠)奥の奥の部(🌆)屋へ行く(🦎)と、もう全く外(⚫)の光りが届(🧦)かな(🕹)く(✍)なった暗が(🕉)りの中に(🤐)ある金襖や金(😸)屏風が、幾間を隔て(🍌)た(😄)遠い／＼庭の明りの穂(🏚)先(🤹)を捉え(🕜)て、ぽうっと夢(🎹)のよ(🏐)うに照り返して(🛐)いる(🐊)のを見たことは(👉)ないか(🤯)。その(📵)照り返しは、夕暮(🍠)れの(😪)地(💣)平線のように、あ(🦕)た(🧤)りの闇へ実に弱々し(👔)い金色の明り(🗺)を投(🚕)げているの(💆)であるが、私は黄金と云うものがあれ(👿)ほど沈痛な美しさを見(🦔)せる時はないと(😽)思(⚪)う。そし(🏅)て、その前(🚯)を通り(🌾)過(🌏)ぎながら(🦕)幾度も振り返って見直すことがある(😪)が、(🥄)正面(👧)から側面(😑)の方へ歩(🃏)を(🚲)移すに随って、金地の(📊)紙(🌑)の表(🔡)面がゆっくりと大(💠)き(👓)く底光りする。決してち(📋)ら／＼と忙が(🙆)しい瞬き(🍡)をせず、巨人が顔(🎏)色を(🦃)変える(🚒)ように、き(🐪)らり、と、長い間(🤔)を置いて(🛥)光る。時と(🎼)すると(💥)、(👫)たった今まで眠っ(🧖)たよう(🔨)な鈍い反射をしていた梨地の金が(🎲)、(🌷)側面へ廻る(🧀)と、燃え上るよう(♏)に(🚭)耀やいて(🙁)いるのを(🐃)発見(🔝)して(🥓)、こ(🈂)んな(👋)に(🎍)暗い所(😹)でどうし(💋)てこれだけ(📈)の(🏛)光線を(🥪)集めることが出来たのかと、不思議(⛏)に思う。そ(🐸)れで私(🌖)には昔(📜)の人が黄金(♑)を佛の像に塗ったり、貴(🌬)人の起(👥)居する部屋の四壁(😩)へ張ったり(🏯)した意味が(🚖)、(😘)始めて頷けるのである。現代(🙆)の人は明るい家に住ん(➿)で(📟)い(😅)るので、(🦎)こ(👏)う(🙄)云う(♐)黄金の(⭕)美しさを知(🍾)ら(🎏)ない。が、(🃏)暗(😓)い家に住ん(😪)でいた昔の人は、そ(🍔)の美し(🤭)い色に魅せられたばかりでなく、かねて実用的価(🧛)値をも知っていたのであろう(🎌)。な(🦕)ぜなら光(👸)線(🤭)の(🌼)乏しい屋(🕊)内では、あ(😗)れがレフ(👅)レクターの役目をしたに違いないから。つまり彼等はたゞ贅沢に黄金(🥔)の箔や砂子(🥖)を使ったのでは(🐆)なく、あれの(🍥)反射を(🙅)利(✝)用して明りを補った(🅿)の(🌇)であろう。そうだとすると(🐷)、銀やそ(🚶)の他の金属は(😦)じき(🛺)に(🖊)光沢が褪(🌋)あせ(🕗)てしまう(🖐)のに、長(📜)く耀やき(😴)を失わ(🥦)な(🚂)い(🏐)で室内の闇を照らす黄(🏸)金と(👬)云う(🏴)もの(🤦)が、異様に貴ば(🦄)れたであろう理(🎃)由(🔈)を会得することが出来る。私は(🏢)前に、(👠)蒔絵と云うもの(🍻)は暗い所で見(😡)て(✊)貰うよう(🦒)に作られて(🥜)いることを(📑)云ったが、こうして(⏳)みると、啻ただに蒔絵ばかりではない、(🐸)織物(🙍)などでも昔のものに金銀の糸がふんだんに使(🐡)ってあ(🔓)るのは、(☕)同(🗨)じ理(😆)由に基づくこと(🛅)が知(🍺)れる。僧侶が纏(🗃)う金襴の袈裟(🎂)けさなどは、その最もいゝ(💒)例(🛩)ではな(☕)い(💸)か。今日町(🐣)中(🍦)まちなか(⚫)にある多(💇)くの寺院(🐶)は大概本堂を大(💊)衆向きに明(🤲)るく(⛄)してあるか(😼)ら、(🤶)あゝ云う場所では徒らにケバケバしいばか(🌨)りで、ど(😎)んな人(🧞)柄な高僧が着ていても有難味を感じることは(🐏)めったにない(🍒)が、由(😣)緒(🕳)あ(📷)るお寺(🏢)の(🦂)古式(🔒)に則(🏞)った佛事に列席し(🔲)てみる(🥌)と、皺しわだ(🗡)ら(🆒)けな老(👝)僧の皮(🔎)膚と、佛(🚿)前の燈明の(🦀)明滅と、(🔟)あ(🖋)の金襴の地質とが(😟)、いかに(🕑)よく調和し、いかに(🎒)荘厳(💜)味を増してい(🐭)るか(🔺)が分るのであって、そ(💅)れと云うのも、蒔絵の(🔪)場合と同じように、派手(♟)な織(🔶)り模様の(🛠)大部分を闇が(🎷)隠して(💓)しまい、(🛀)たゞ金銀(🚟)の(🔣)糸がとき(🤺)／″＼少しずつ光る(🎋)よう(🏚)に(😸)なるからである。そ(👋)れから、これは私(💬)一(🎎)人(🥖)だけの感じであ(🔏)る(⛏)かも知(🏸)れないが、(🍤)およそ(😢)日(🐗)本人(👮)の皮膚(🍽)に(🥖)能衣(👲)裳ほど映りのいゝものはないと思う。云うま(🧛)でもな(🖨)くあの(🗿)衣裳(🚧)には随分絢爛な(🐿)も(🕞)のが多く、(⛏)金銀(🐤)が豊富に使ってあ(💴)り、しかもそ(❗)れを着て(🥦)出る(📔)能役(❕)者は(🎟)、(🧜)歌舞伎(🌦)俳優(📴)のようにお(⛺)白(➿)粉を塗っては(⏸)いないので(📇)あるが、(🎪)日本人特有の赧あかみがかった褐色の(😚)肌、或は黄色味をふくんだ(🕞)象(👅)牙色の地顔があ(🦌)ん(✨)なに魅力を発揮する時はない(💁)の(🙉)であって、(🛩)私はいつも(💭)能を見に行(🔔)く度毎に感心する。金銀(🏙)の織(🆗)り(👡)出しや刺繍のある袿うちきの(🥕)類(📭)も(🎢)よく似合うが(🏄)、濃(🕜)い(📜)緑色や柿色の素襖、水(🛑)干、狩衣の(🐿)類、白(❓)無地(🖤)の小(📬)袖、大口(💖)等も実(⛓)によく似合う。たま(🌄)／＼それが美少(🏵)年の能(😼)役者だと、肌理きめの(🧟)こまか(🐊)い、若々(📑)しい照りを持った頬(🔘)の色つやなどがそ(🤜)のためにひと(🎙)しお引き(📹)立てられて、女の肌とは自ら違った蠱惑こわ(🏭)く(🎅)を含ん(🙁)でい(🥄)るように見え、なるほど昔の大名(🚷)が寵童の容色(🗒)に(💌)溺れ(🏠)たと云うの(🐍)は(⛰)此処の(🐫)ことだ(🚱)な(🐙)と、合点(🎡)が行く。歌舞伎の方でも(🅿)時代(😵)物や所作事(🌩)の衣裳の華(🦒)美(🐁)なこと(🤫)は能楽(🌯)のそれに劣ら(⏬)ないし、(🤯)性(🚜)的魅(💈)力の点にかけて(🎣)はこの方が遙かに能(🙂)楽(👍)以(🚲)上とさ(😲)れているけれ(🏭)ども(😓)、両(🐈)方をた(🎁)び(🧠)／＼見馴れて来ると、事実は(🔪)それの反対であるこ(🏓)とに気が付くであ(🔞)ろう。ちょ(💀)っと(🎑)見た時は歌舞伎(🕒)の(🏧)方がエ(🔈)ロティ(🦀)ック(🙀)でもあり、綺(👗)麗でもあ(😞)るの(😂)に論はないが(🌿)、昔はとに(🌜)かく、西(💙)洋流の照明を使うようにな(🥣)った今日の舞台では、あの派手な色彩がやゝとも(💐)す(🌁)ると俗悪に陥り、(🎺)見(⏲)飽き(🅰)がす(🌱)る。衣裳もそうなら、化粧とて(☝)もそ(😓)うであって(📭)、仮(🦇)に美(🌃)しい(🗳)として(🔇)からが、それが(🍜)何処までも作った顔であってみれば、(👤)生(🔧)地(🕠)の(🈯)美(📊)しさのような実(🧜)感が伴わない。然る(🐸)に能楽の俳優は(📭)、顔も、襟も、手(🆘)も、(🐞)生地のまゝで(🕐)登場する。さ(🎟)れば眉目(🎖)の(🍃)なまめかし(😮)さ(🗽)はその人(🕹)本来のも(🤴)のであって、毫もわれ／＼の(🐩)眼を欺い(🎯)ているのではな(🏬)い。故(🌽)に能役者の(💍)場合は女形や(🐜)二(🧙)枚(🤬)目(🕤)の素顔に接してお座がさめたと云うような(🏕)ことは有り得な(🗣)い(♟)。たゞわれ／＼の感じることは、われ(🧀)／＼と(🚤)同じ色の皮膚を持った彼等が(🥄)一見似合いそ(🔠)うにもない(🔷)武(🕑)家時代の派手な衣裳を着けた時に(⏮)如何にその容色が水(😗)際立っ(🔫)て見えるかと云う一事である。かつて私は、「(🚮)皇帝」(🎥)の能で楊貴妃に扮した金剛巌氏を見たことがあったが、袖口から覗いて(🐖)い(🐘)るその手の美しかった(🕣)ことを今も(🔠)忘れない。私は彼(🆘)の手を見(🐛)ながら、しば／＼膝の上に(🕐)置いた自分(📌)の手を省(🏚)みた。そし(🥩)て彼の(👰)手がそ(😠)ん(🛳)なにも美しく見え(🌓)るのは、手頸(🍕)から指(🎞)先に至(🌃)る(💻)微妙な掌てのひらの動か(🥓)し方、独(🍝)特の技巧を罩(🍢)こめた指のさ(🛵)ばきに(⤴)も因るので(🌺)あろう(🙏)が、それにして(📤)も、その皮膚(🍭)の色の、(👒)内部からぽ(🏜)うっ(🙆)と明りが射し(🤚)て(🚹)い(🍁)る(📛)よ(🌯)うな光沢(😈)は、何処から(🍬)来るのかと(🍌)訝しみに打たれ(🍖)た。何となれば、それは何(🌄)処(🏎)までも(🦋)普通の日(🦊)本人(🐘)の手であって、現(🕢)に私(😼)が(🚪)膝の(🤮)上について(🧡)いる手と(🚌)、肌の色つ(🐯)やに何の違ったところもな(🛸)い。私は再び(🍒)三た(🐶)び舞(😥)台の(😯)上の金(🕐)剛(🏼)氏の手と自分の手とを見較(🏴)べ(🏸)たが、いくら見(🍝)較(🔊)べ(🍋)ても同(🌡)じ手で(🌃)ある。だが不思議にも、そ(🖤)の同じ(🐟)手が(🌰)舞台にあっては妖しいま(👞)で(🥄)に美しく見え、自分(🕸)の(🌪)膝の上にあって(😚)は只の平凡な(🏐)手に(👮)見え(📟)る(🌕)。か(❌)く(👣)の如(🔄)きことはひとり金剛巌氏の場合のみでは(🔐)ない。能に(🍘)お(💫)いては、衣裳(🔡)の外へ露(💣)あらわ(🍛)れ(🌒)る肉体はほんの僅(🛶)かな部分であって、顔と、(👑)襟(🥅)くびと(🏨)、手頸から指の先ま(⭕)でに(🕋)過(⛳)ぎず、楊貴妃のよ(🎆)うに(🐜)面を附けている(👡)時は顔さ(🚤)え隠れてしまうので(🍥)あるが、それでいてその(📂)僅かな部分の色つや(😘)が異様に(👥)印象(🚕)的になる。金剛氏は(😌)特にそうであったけれども(⚫)、大概の役(👙)者の手が、何の奇も(📝)な(🎸)い当りま(🥂)え(📹)の日本(🗜)人の(😽)手が(😪)、現代の服装を(😞)していては気が付かれない魅惑を発揮してわ(😝)れ／＼(🏯)に驚異の眼を見(🕊)張ら(🔑)せる(♒)。繰り返し(📏)て(🚶)云うが(🥀)、そ(🚢)れは決して美少年や美男(🛋)子の役者に限るの(🐈)では(📴)ない。たとえ(❣)ば、日常われ／＼は普通の男子の唇に惹き付けられ(🔧)ること(❣)などは有(🛳)り(🚔)得ないが、能の(⌚)舞(🏟)台では、(👌)あの黝くろずんだ赤み(🤶)と、しめり気を持った肌が、口紅をさ(🌎)した婦人のそ(🍜)れ以上に(💋)肉感的なね(🐘)ばっこさを帯びる。これは役者が謡いをうたう(🐼)た(💜)めに始終(🌗)唇を唾液で濡らす(🔕)故(😛)でもあ(🏫)ろう(🎓)が、しか(⏪)しそのせいばかりと(⛅)は思えない(🌇)。また子方の俳優の頬が紅潮(🎙)を(🆗)呈し(⛰)ているのが、その赤さが、実に鮮や(🤪)かに引き立って見える(👓)。私の経験では緑(📣)系統の(🙎)地色(🌏)の衣裳を着けた(⏭)時(🗣)に最も多くそう(🕖)見(🏺)えるの(⤴)で、色(🖖)の白い子方なら勿(🥄)論であるが、(🙌)実を云うと色の黒い子方の(💈)方が、却ってその赤(🎢)味の(🐗)特色が(💬)眼(🍍)立つ(🦕)。それはなぜ(🈵)かと云うと、色白な児で(🍃)は(🦓)白(🐧)と赤との対照(🔋)があまり刻明である結(💒)果、能衣裳(🆖)の(🤸)暗く沈(🔝)んだ色(🧤)調(♓)には少し効果が(🔫)強過ぎるが、色の黒い児(❔)の暗褐色の頬であると、赤がそれほど際立たないで、(🧥)衣(🏓)裳と(🏂)顔とが互に照(🕹)りはえ(🕺)る。渋い緑と(🚛)、渋い茶と、二(🎾)つの(🕠)間(🗨)色が(🕡)映り合って(🤤)、黄(📥)色人(🏼)種の肌(🐪)がいかにもそ(🚛)の所を得、今更(😊)のよ(🏽)うに人目(😈)を惹く。私は(🧑)色の調和が(🥟)作り出すか(➖)くの(🍴)如き美が他に(📲)あるを知らないが、もし能楽が歌舞伎のように近代(👨)の(🚒)照明を用いたとしたら、それ(🌾)らの美感は(🚮)悉くど(🈵)ぎつい光線(⤴)のために(👸)飛び散ってしまうであろう。さればそ(🏛)の舞台を昔な(🔄)が(🚱)らの暗さに任(🤶)してあるのは、必(🗃)然の約束(🐲)に従っ(🐷)ている訳で(😫)あって、建物(🏭)など(✊)も(🐄)古(🕢)ければ古い程い(🌁)ゝ。床が自然の(💌)つやを帯び(😵)て柱や鏡板な(💄)どが黒光り(🖐)に光り、梁(🎡)から軒先の闇が大きな吊り鐘を伏せたように役者の頭上へ蔽い(📢)か(🔝)ぶさって(👈)いる舞台、そ(🌖)ういう(🤠)場(🍆)所が(🛷)最(🏣)も適してい(🏙)るのであって、その点から(🚿)云えば近頃(👕)能楽が朝日(🈳)会館や公(🔞)会(🛅)堂へ進出するのは(🚘)、結構なこ(🌻)と(📨)に違いない(🙁)け(👻)れ(😞)ども(📅)、そのほ(📸)んとうの持(🧜)ち味は半分以(💪)上失(🛹)わ(🏫)れている(👷)と思われる。