「社(shè )会秩序の破壊(👐)は、勇を好んで貧に(💏)苦しむ(➿)者によってひき起さ(📸)れがちなも(♓)の(🈺)であ(🅾)る。しかしま(💧)た(🎺)、道には(🍡)ずれた人(ré(🙃)n )を憎み(👴)過ぎ(😄)る(🔅)ことによって(🛃)ひ(💾)き起さ(📓)れる(🧒)こ(🌊)と(♋)も、忘れて(🆕)は(🍿)ならな(😠)い(😛)。」
すると、先師(shī )がい(🛐)われた。――(🍕)
する(🏜)と、公西華こうせいかがいっ(🐄)た(🏈)。―(🥎)―
「出で(➖)ては国君(jun1 )上(shàng )長に仕え(⛓)る。家庭(tíng )にあっては父(fù(💧) )母(💕)兄姉に仕える。死者(zhě )に(🥔)対する(🚷)礼(👁)は誠意のかぎり(📤)をつく(🌇)して行う。酒(jiǔ )は飲ん(🔽)でもみだれない。――私に出来る(⚾)こ(📻)とは、先ずこのくらいなこ(🔅)とであろうか。」
「典籍の研究は(💒)、私(sī )も人(rén )な(⏱)みに出来ると思う。しかし、君子の行を実践することは(🧖)、ま(😷)だなかなかだ。」
二(🕊)六(二三(sān )一(✔))
「私はまだ(⛪)色(🚴)事を(🏻)好むほ(🦐)ど徳を好む者(zhě(👐) )を見たこ(✒)とがない。」
一(yī(〽) )九(二〇三)
「民(mín )衆(zhōng )というも(🕣)のは、範を(🌨)示して(🆕)それに(🖇)由らせる(📆)こと(🎰)は出(👱)(chū )来(📚)るが、道(dào )理を(⛩)示してそれ(🤡)を理解(🗓)(jiě )させるこ(🐦)とはむずかしい(🙃)ものだ。」
「安(🔗)(ān )んじ(💞)て幼君(🚒)の(🕒)補佐を(🏍)頼(🔒)み、国(👦)(guó )政(zhèng )を任せる(🕋)こと(⛵)が出来、(👹)重(chóng )大(🚐)事に(🍕)臨んで断じて(✳)節操を曲げ(💠)ない人、(🍒)かような(🆘)人(🍲)を君(jun1 )子(zǐ )人とい(🗡)うので(❤)あろうか。正(zhè(🦔)ng )に(💲)かような人を(📽)こそ君(🖇)子人という(🛢)べきであろう。」
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