「(👛)苗に(🙊)は(🌫)なつ(🔊)ても(📭)、花が(🧜)咲(xià(🐴)o )かな(🚗)い(📖)ものがある。花は咲(xià(🍥)o )いても実を結ばないものがある(❓)。」
「民衆というも(🎹)の(🛵)は、範を示(👅)してそれに由らせる(🐅)ことは出来(🚲)るが、道(dào )理を示してそれを理(🐽)解(jiě )させることはむずかしい(🍩)ものだ。」
すると、(💰)先(xiā(🆓)n )師がい(🍅)われた。――(🎤)
「ぜいたくな人は不遜になり(🥕)が(🐴)ち(😺)だし、儉約(yuē )な人(🏃)(rén )は窮屈(qū )になりがちだが、ど(🍜)ちら(💺)を選(xuǎ(🚫)n )ぶかと(🦓)いう(🎮)と、不遜であるよりは(🦔)、まだしも(🎺)窮屈(qū )な方(fāng )がいい(💫)。」(🗾)
○ 舜(📋)は堯帝に(🐝)位をゆ(🛥)ずられ(🏒)た聖(shèng )天(💌)(tiān )子。禹は(🐢)舜(📚)帝に位(🙇)(wèi )をゆず(🚽)ら(♟)れ、夏(xià )朝(🎈)の祖と(👎)なつ(👂)た聖王。共に無為に(🕌)して化(😯)するほど(♍)の有徳の人であ(🍀)つた。
八(一九二(🐹))
二二(🍗)(èr )(二二七(⏩)(qī ))
一六(二(👃)〇〇)
一四(一九八)
「しかし、(💲)わず(💨)かの人材(🛌)でも、その有(🔶)(yǒu )る無し(🙎)では大(🐬)変(biàn )なちが(💿)いで(😐)あ(🥖)る(🤶)。周の文王は天(tiān )下を三分してそ(🥛)の二(😤)を支(🏐)配下(✏)におさめていられたが(🌲)、そ(🔏)れでも殷に臣(chén )事し(👛)て秩序をやぶら(🕞)れなかった。文王時代の周の徳は至徳という(😒)べきであ(👚)ろう(🤥)。」(🎰)
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