○ 舜は(👔)堯帝(👆)(dì )に位をゆずら(🌛)れた聖天子(🏿)。禹(♉)は舜(shùn )帝に位をゆずられ(🙆)、夏(xià(🎾) )朝(🌻)(cháo )の祖と(🕑)な(📛)つた聖(🕗)王。共に無(🔝)(wú(🌪) )為(wéi )にして化(🖼)するほど(🍟)の(📘)有徳の人(🥖)で(🕥)あつた(📃)。
「先生(🦎)の徳(🌙)は高山(shā(🔆)n )のような(🔵)もの(📸)だ。仰(yǎng )げ(🎁)ば仰ぐほど高い。先生の信念は金石の(🥎)よ(🔫)うなも(🕳)のだ。鑚(zuān )きれば鑚(zuān )きるほど堅(🥩)い。捕捉しがた(🦀)いのは先(xiā(🏬)n )生の高(gāo )遠な道(🕡)だ。前に(🍩)ある(😓)かと思(🔶)(sī )うと、たちま(➗)ち後ろにあ(🔒)る。先(xiān )生は順(🥅)序を立てて、一(🃏)歩一(🤜)(yī(🐯) )歩(🐅)とわ(🔡)れわ(🐍)れを導(dǎo )き、(🕓)われわれの知識を(🐧)ひろめるに(🚛)は各(📫)種の典籍、文物制(♎)(zhì )度を以(🚀)てせられ、われ(🈳)われの行(há(🎍)ng )動(dòng )を(💽)規(guī )制するには礼(🐳)を(📨)以てせられる。私はそのご指(🍪)導(🚨)の(⚫)精妙(🌒)(mià(🛑)o )さ(👼)に魅せられて、やめ(♿)ようとしてもや(🍦)めること(👹)が出(chū )来ず、今日まで私の才能のかぎりをつくして努力して来た。そ(📜)して今では、どうな(❇)り先生の道(dào )の(👔)本(👲)体(⛔)をはっきり眼の前に(🌦)見(jiàn )ること(👀)が(📭)出来るよ(😫)う(🌠)な気(qì )がする。しかし、いざそれ(🔫)に追いつい(🚡)て(🌿)捉えようとする(🦂)と、やはりど(🕋)うに(🚎)も(🚐)ならない。」
「その地(dì(🚶) )位にい(🔋)なくて、みだり(🏾)にそ(🕙)の職務のことに(😔)口出(❤)しすべき(🍜)ではない(🔢)。」
「(🤞)出(chū )でては(🤝)国君(💣)上(🚨)長に仕え(🐔)る。家庭に(🏍)あっては父母兄姉(♑)(zǐ )に仕える。死(🖐)者に対する礼は誠意の(😥)かぎりをつくして行う。酒は飲(👲)んでもみだれない。――(🎙)私に出来(♑)ること(😕)は、先(💻)ずこのくらいなことであろ(🌏)うか。」
二(èr )七(🎢)(一(yī )七(qī )四)
○(⛓) (🚰)四十づら、五十づらをさげ、先(🃏)輩(🕶)顔(🚖)をして孔(🍍)(kǒ(👣)ng )子(🚈)の(🍮)前に並(🛂)(bìng )んで(♈)いた(🎿)門(mé(❇)n )人たちは、(♒)どんな(🎹)顔をした(🚳)であろう。
「か(🐏)りに周公ほ(📻)どの完(wán )璧な才能(🕳)が(🌌)そな(👜)わっていても、(🕳)そ(😼)の才(cái )能にほこり、他人の長(🍏)所(suǒ )を認(rèn )めないような(🐋)人であるなら(📨)ば、も(🏞)う見どころのない人物だ。」
一五(一九(🚉)九)
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