中にはいって見(🗃)(jiàn )ると、もう掃除は(🔹)すっか(🙄)り(👂)すんでおり、河(⛓)瀬が(🎇)ストーヴ(🗺)に火を入(rù(🌞) )れているところだった(😡)。夫人は(🍇)炊事場すいじ(🙌)ばのほうにで(🏔)も行ったら(🎦)しく、朝(cháo )倉先生(shēng )だけが、まだあた(👶)たまらない(🥈)ス(🎎)トー(📰)ヴ(🌙)のそばの(🦖)椅子(👑)にか(📠)けて(🔃)、手(shǒu )帳に何か書(📈)き(🌡)入れてい(🐡)た(🐿)。
「出してくだすってもいいじゃありませんか。」
(💢)かれ(⏺)には、まったく(🐎)自信がなかった。白(bái )鳥(niǎo )会時代(🔪)の心(xīn )の修練も、友愛塾の助手と(🥕)して(⏲)の(🍱)現在(zà(🍂)i )の信念(🏵)(niàn )も(🙉)、こ(📬)うした場(chǎ(🚨)ng )合の態(tài )度を決定す(🛃)るには、何のたしにもな(🏷)らなかっ(🍯)た。かれが(🙌)これまで(🍘)信奉(🈶)し(🤯)んぽうもし、実(shí(🍄) )践(jiàn )じっせん(🔃)にもつと(🚓)めて来た、友愛(ài )・正(zhèng )義・自主・(⛷)自律(lǜ )・創造、(👡)といったような、社会生(shē(🕰)ng )活の基本的(🎐)徳目とくもくは、(📡)今のかれ(🤒)には、全く力のな(🍍)い、(🚳)空疎くうそな言葉の(📣)羅(luó(🍝) )列(💚)ら(🥌)れつでしかな(😊)か(⛷)った。そしてそこに気がつくと、(👷)かれ(📭)はい(🐨)よ(🍱)い(🏌)ようろ(🔀)たえ(🆘)た。
と、(🥒)朝(chá(🌀)o )倉(cāng )先(🈷)生(shē(👱)ng )は、まじまじと次郎の顔を見(⏱)ながら(🚲)、
「ええ、べつ(💡)に(🤟)出る用もなかっ(🚔)たので……(🏋)」(🆚)
「なんだか、ひどく(⬛)叱し(🔧)かりと(🧢)ばされて、(🥞)や(🌫)っと起(🌞)(qǐ )きた、とい(🎭)っ(➿)たぐ(🏈)あい(🏷)です(💡)ね。」
「板(bǎn )木を打(🍗)(dǎ(👠) )つの(🍓)は、も(📦)う(😏)こ(🉑)れでおしまいにし(🐨)まし(🗂)ょ(🐿)う。これ(🐦)で(💩)起きなけれぼ(👒)、ほっとく(⭐)ほうが(👘)いい(⛰)ん(🤷)です。」
大河(🕸)は、ひと(😎)りごと(💲)のように(🕘)、そう言いなが(👫)ら、やはり打ちやめなかった。そして、(🔡)相(xiàng )変わらず板(🤩)木(🍈)(mù )に(🛏)眼をすえ(🍈)、(🍥)
「そうだとすると、みんながまごころをこめて常識(🎄)をはた(🚋)らかしさえすれば、落ちつくべきと(🎫)ころに落ちつ(🚼)くんで(🏥)はな(🚬)い(🥔)か(🗝)ね。」
(🎹)道(dào )江という一(🙉)女性が、間(jiān )もなく、(🔝)自分(fè(🖤)n )の目のまえに(🖇)現(🌕)われるという小さなできこ(🈵)との予(🍘)想、――大(dà )き(🎗)な人間社会の運行うんこう(🖨)の中では、まったくどうでもいいよ(🧢)うな、そう(🖲)した小さ(👈)なで(🧜)きごとの予(♈)想(🍜)よ(🎾)そうが、どうしてこれほどまでに自分を(🗨)まごつかせ(🥦)、自(zì )分の(🏌)不断(duàn )の心(xīn )の修練を無力にする(✒)のか。どうして(🏨)、現(xià(📆)n )在(zà(🚏)i )友(🚈)愛(🛫)塾(🛳)(shú )にお(👦)おい(🛫)かぶさっている深刻な問題以上(shàng )に、(🕘)自分の心を(🌌)なやますのか。女(nǚ(🥢) )性とは、(😒)恋愛れんあいとは、いったい何(🌉)だろう。そ(🗒)れは、これまで自分(🛏)が考(🐯)(kǎo )えて来た人間生活の秩序とは、(🐗)全く次元のちがった秩序に属(shǔ )す(🌋)るものだ(🅾)ろうか。
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