それ(🌒)から、来助(🚔)(zhù )老人(rén )は(📀)自作(🎤)の刀を取り出してきまし(🍌)て、
一 教師(❇)はお(🈚)友(🚝)だちの中に(🕶)も
一方(📂)のかわず(🍶)に(🦊)言わ(🆑)せると、千(qiā(💧)n )曲川(⏱)は犀川さいかわとい(🔽)っしょ(🕝)になってからがい(👖)い、つまり川(🚮)中(zhōng )島から下しも(⛏)のほう(⛽)がいい(🏑)と言いますし、一方のかわずはまた(🚽)、臼田うすだあ(🤹)たり(📸)から上かみのほうが(🎎)いい(⏺)と言(🧤)いまして(👦)、たがいにそ(😸)のことを争(zhēng )ったのです。どうあって(✨)も千曲川は川下がいい(🐩)と一(🈂)方が言えば、いや(🚐)、(🌯)川(chuān )上がいいと一方が(👡)言い張りまし(🥀)た。
三 土と(💳)水(👣)
一〇 (📰)『小公子(zǐ(🚴) )』の訳(yì(🍭) )者
さて、明治(zhì )の御(yù )代みよ(👦)とな(🏮)ってみますと、栗本先生(shē(⏪)ng )たち(🕧)が新しい日(rì(㊙) )本(🚟)のため(🏧)にい(🏇)ろいろしたくをしておい(🚅)たことが、あとになって(❕)わかってきました。この(😊)国を開き、世界諸外国と条約をと(🍯)り(🏵)結ぶということも、先生(🐦)たち(🤫)のし(🍖)たくしておい(⏸)たことです。下しもノ(👢)関(wān )せき償(📳)金(🥫)(jīn )の(😽)談(tán )判(🌖)、横(hé(📩)ng )須賀造船所(🏋)(suǒ )の建築、陸(👉)軍(jun1 )軍制の改(🐻)革それらはみな先(xiān )生(shēng )があの小栗(🕧)上野介らととも(🆗)に力をあ(🎛)わせ(🥋)て(💝)したくしてお(👩)いたこ(🔧)とな(🐴)の(🏡)です。今日横(héng )須賀(hè )に日(rì )本(běn )の(🛫)船を造(zào )っ(🎵)たり修繕(🙏)し(🍆)たり(👖)す(😉)る所があっ(🌇)て(🕴)東洋(➗)に(🌳)一つの(🐧)名(míng )物のようなド(🌪)ック(⛳)があ(🗡)るのも、もと(👟)をただせば先(🕡)生たち(🎗)が徳(📨)川の世(📍)(shì(👌) )のあと(🎈)し(🐥)まつを(👊)しながら、(🥂)よく「しんが(💃)り」をつ(🚖)とめて行(🚽)ったそのおか(🌔)たみではあり(🈹)ますまいか。いったい、(🦋)徳川の世の(🆒)末(💍)(mò )にあったこ(🛌)とは大きな黒幕のうしろに(🎮)かくれてしまって、(🌔)その舞(wǔ )台の上で働(🚎)いた人た(🍾)ちの辛苦もほねお(🧟)りも現われま(🚖)せんか(❇)ら(💇)、世の中にそれ(🍙)を知るものも少ない(🌦)ので(🐝)す。しかし、先(xiān )生(🧡)は自(🦋)分(🧡)(fèn )の手(📕)がら(🔬)をじまんす(👟)るよ(🥝)うな人(🐘)ではなく、どこま(🚄)で(🍠)も徳(🙇)川(🤘)(chuān )時代の「(⏮)しんがり」として、本所ほんじ(🕞)ょ(🏎)の北二葉(yè )町きたふたばちょうというとこ(🛡)ろに(🚳)退き、髪の(🧣)白くなるまで徳川の世の中(zhōng )を見(jià(🏕)n )送りました。
(🥙)木曾(🏣)福島きそふ(💱)くし(🌚)ま(🛹)は馬市うま(👚)いちの立つ町とし(🤠)ても昔から(🦉)知られ(🚺)て(🔧)います。その馬市のこ(👤)とを木曾地方のものは「お毛附けづけ」とも(🤸)言い(🈶)ます(🛀)。木曾(⚾)は馬の産(chǎn )地で、馬を飼(🎥)わない百姓(💮)は(♊)なかったくら(🍳)いで(🛺)すから、福島に市い(🚀)ちの立った時は近(jìn )在の(👮)ものが(🦋)木曾(céng )駒(🚑)(jū )きそごまを持(chí )ち寄り(🎤)ます。それを買(🐹)(mǎ(🙀)i )い(👸)に諸(zhū )国から博(😐)労ばくろうが入りこんできます。町も(➡)にぎ(🆙)わいの(🚐)時(👋)です(😓)。
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