「社会秩序の破壊(huài )は、勇を(💸)好んで貧に苦(🎻)しむ者によっ(🤶)て(🌀)ひき起されが(🚈)ちなものである(🤗)。しかしま(🆗)た、(⚾)道にはずれた(㊗)人を(😳)憎み過ぎ(📒)ることに(🛳)よ(🐕)っ(🔫)てひき起(🎽)される(🎳)ことも、忘(wàng )れてはならない。」
「せっか(🚪)く道を求め(🐐)てやって(📉)来(🤩)(lái )た(🤼)の(🎶)だ(🎲)から、(🏔)喜(🌇)んで迎(☕)えてやって、退(📣)(tuì )かな(🌧)いようにしてや(🈹)りたいものだ。お前(〽)たちのように、(📙)そうむごいこと(🛩)をい(🐥)うものではない。いったい、人が自分の身(shēn )を清(👪)くしようと思っ(🚝)て(🔂)一(📰)(yī )歩(🤐)(bù )前進して来たら、その清くしようとする気(🎆)(qì )持を汲(🧒)(jí(🐿) )んでや(🔻)ればいいの(👈)で、過去(qù )のことをいつまでも気に(🌌)す(📌)る必要は(🌀)ないのだ。」
二七(💛)((🥜)二三二)
先師のご病(🌾)(bìng )気が重くなった(📤)時、子路(🤱)は(🌉)、い(🅰)ざ(🎷)という場合(🎆)(hé )のことを考慮して、門人(ré(⚫)n )たちが臣下の礼をと(🕷)って葬(zàng )儀(👛)をとり行うように(👤)手はずを(🛴)きめていた。その後(hòu )、病気(qì )がいくらか軽(qīng )くな(🗞)った時、先(xiān )師はそのこと(🖼)を知(🚬)られて、(🧡)子路にいわれた。――
○(🍒) 子路の祷りは、謂(👅)ゆる苦し(🛡)い時(shí )の神(🥄)頼みで、迷信(xìn )的祈祷以上のもので(🎐)はな(🚨)い。それに対し(🗺)て孔(🦌)子は、真(zhē(🔱)n )の心(🏁)の祷り、つまり天(tiān )地に恥じない人(🕶)間として(🤟)の(💡)精進(jì(📯)n )こ(🔗)そは、幸(🏓)(xìng )福に(🛷)到る(🎒)道(🍫)だ、ということ(🚭)を(♈)説(😚)いた。孔子(zǐ )の教え(🏊)には宗(🦀)教(jiā(🦒)o )がな(🎢)い(🎠)、とよく(🥝)い(🤳)われるが、(🏌)「(😺)天」(🎃)と(🤸)いう言葉は、(😇)孔子によ(🤖)つて常(cháng )に宗(zōng )教的な(📘)意味に使われて(🖖)いるのであ(🎓)る(🥚)。
一(yī )九(💺)(二二四)
○(🚳) 司敗(❤)==官名、司法官(guān )。こ(🕍)の人の姓(xìng )名(💎)は(🍒)明(🎥)ら(😛)か(🚸)でない。
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