(🤖)その瞬(🔹)間、彼(bǐ(🆘) )は(😵)ちら(🗜)と自分の眼の前にある光が横切るよう(🍩)に(🔗)感じた。孔子(zǐ )の眼の光(🐇)であ(😃)る。湖の(👈)よ(🏛)うな(⬇)静(jìng )かな、(🚜)しかもかすか(🍻)に微(wē(➕)i )笑を含んだ孔子(💻)(zǐ )の眼のか(🔩)がやきである(🛫)。彼(bǐ )は、ふ(🐾)と何か思(🔧)い(💟)当る(🎫)こ(🎚)とでも(🥙)あったように立上(shàng )った(🥕)。
「案外馬鹿げた(🧣)ことでないかも(🛬)知(zhī )れない。はっきり(🧐)云(yún )って見(jià(👣)n )た(🤳)らどうじゃな。」
樊(fán )遅(chí )は(🌶)喜(🔪)ん(🔦)だ。それはその中(🧜)に、「(💹)違わな(🏴)い」とい(📬)う言葉(🎶)が見つ(💱)かったから(🐄)であ(🤵)る(🤯)。しかし、数(🚎)秒の後には、彼の頭は却って(🔇)そのために混乱しは(🛫)じ(🐑)めた。というのは、さっき(😺)孔子のいっ(👬)た「違わない(♌)」(😈)と、この言葉(yè )の中(🍫)の「違(🖤)(wé(🚄)i )わない」と(⛷)は、まるで意味がち(🗒)がっていそ(🚋)うに(➕)思えたか(💒)らである(🚹)。後(🤗)の場(chǎng )合の(🏀)「(❕)違わない」(🌻)は、第一、父母の存命中のことである(✒)。それに、前(👸)後(hò(😊)u )の関(🐸)係から判断しても、初一念を貫(😁)けとい(🔍)う意(🐫)味(wèi )に(🙋)相(🔰)(xiàng )違ない。父(fù )母を亡くしたあとの「違わない(🕡)」ということが(🤪)、(🆎)それと(🤧)同じ意味(🐍)だとは、どうしても思えな(💚)い。言葉(🚐)が同(tóng )じ(🚱)なだけに、彼はいよいよ判断に苦(🎀)しんだ。
「(🏕)かりに斑牛まだらうしの(🈂)子であっても、天地(👿)山川(chuā(🅱)n )の神々はお嫌(🚯)いはさ(👷)れぬ(🏪)かの(😳)。」(🗨)
孔子は、(🔛)默ってう(🛌)なずいたぎりだった(❤)。仲(😄)弓はも(🔅)の足りなか(🛍)った。だが、(🚠)仕方な(⬛)しに、それで引きさが(🏕)ること(🥐)にした。
「(🏛)平素(sù )敬慎(🥅)の心を以て万事(🙊)を(😛)裁量(liàng )しつつ、(🐼)しかも事を行う(👆)には大まか(🐣)であ(🌤)り(🍨)た(💊)いと思い(🍑)ます。それが治(🧦)民(mín )の要道(dào )ではありますまいか。平(⏰)素も大まか(✴)であり、事を(🏎)行うにも大(dà(🔯) )ま(😍)かである(✨)と、と(🔧)かく放慢に流(liú )れがちだと思(🗣)いますが……」
「しかし、(🥊)そんな(⛩)意味な(🚿)ら、今更(gèng )先(🌗)生に云われなくても、孟懿(🚭)子も(🚾)わかっていら(🕑)れるでしょう。もう永い(🏒)こと礼を学(xué )んでい(🚿)られるの(🖱)です(🍍)から(🕐)。」
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