フェラ 動画《クリユニ 英雄 ストーリー》2行目ライン
クリユニ 英雄 ストーリーあらすじ
「仁というもの(👵)は、そう遠くにあるもの(🗽)ではない。切実に仁を(🐟)求(🍣)める人(rén )には(🍧)、(➖)仁(📦)は刻(📩)下(✝)に(🔏)実現(🕕)されるのだ。」
「泰伯たいは(🏨)くこ(❤)そは至徳(👫)の人(🍤)と(💎)いう(🍨)べきであろう。固(gù )辞(cí )し(🐱)て(👳)位をつ(🛬)がず、三たび天下を(🕰)譲(ràng )ったが(🕊)、人民には(😽)そうし(🚒)た事(shì(👲) )実(🐎)(shí )をさ(⏳)え(🍏)知らせな(🤺)かっ(♐)た。」
○ 聖(shèng )人・君(👾)(jun1 )子(🙅)・善(shàn )人＝(🕔)＝孔子(🍷)のいう聖人(🌰)・君子(🏰)は常に政治(zhì )という(🥏)ことと関係がある。現(🎍)に政治の任に当(dāng )つていると否と(😑)にかか(🍗)わらず、完全無欠(qiàn )な(🔸)徳(💚)と、自由(yó(🏡)u )無碍(🎁)な(👍)為政能力をもつた人が(🐟)「聖(💖)人」で(🐸)あり(👷)、(📒)それほどではなくと(🙆)も、理(lǐ )想と識見と(🚌)を持(🐐)ち(❣)、常(🧠)に修徳にいそ(📬)しんで為(🐭)政家として恥かしくな(🍏)い人、少く(📠)とも政(zhèng )治に志して修養(💠)(yǎng )をつんでいる人、そういう(☝)人が「君(🍐)子」なのである。こ(🗄)れに反して、「善(🛌)人(ré(🕌)n )」は必ずしも政(zhèng )治と関係(⚪)は(♋)ない。人間(jiān )として諸徳(dé(🦈) )のそな(👶)わ(🐛)つ(➕)た人という程度の(👹)意味(👔)で用(yòng )い(💕)られている。
四(⛎)（一(🕤)八八(🅰)(bā )）
七（(🖕)一九(jiǔ )一）(🌥)
先(🐮)師の(💈)ご病気が(🆓)重かった(🍦)。子路が病(bìng )気(qì )平癒のお祷(dǎo )りをした(🔺)い(🎫)とお願(yuàn )いした。する(🔝)と先師が(🎹)いわれた(😯)。――
本(běn )篇(🖼)には古聖賢(xián )の政治道を説い(📭)たものが多い。なお、孔子の言葉(🐤)のほか(😾)に(🥢)、(🍨)曾子の言(🥐)(yá(🔸)n )葉が多数(📏)(shù(🌐) )集録(lù )さ(💍)れており、(🥩)しか(🍊)も目立つてい(🎨)る(🐙)。
○ 四(🚵)十づら(🌛)、五(💛)(wǔ )十づらを(🖌)さげ(⛹)、(🔱)先(xiān )輩(bèi )顔をして孔子(🎾)(zǐ )の前に並(bì(🍍)ng )んでい(📅)た門人たちは、(🖱)どんな顔(👬)をしたであろう。
先(🎃)師(shī(🧡) )は、温かで、しかもきびしい(🦉)方であった(⏹)。威(wēi )厳があって、しかもおそ(🧝)ろしくない方(fāng )であっ(😑)た。う(🆗)やうやしく(🍼)て、しかも安(ān )ら(🍅)かな方であった。
子(🎐)路は、先師にそういわれたのがよほど嬉し(😺)か(🎻)っ(🆚)たと見(⏸)えて、それ(😤)以(yǐ )来、たえ(🛒)ずこの詩を口ずさんでいた。す(🗿)ると、先師はいわれた。――
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