次郎は、思いきりドアをあけ(🐊)、(🍌)
静坐(👱)のあとは遥拝ようはいだっ(🍒)た。――これは皇大(dà(🏏) )神(💽)宮こうたいじ(🛶)んぐうと皇(huáng )居(🏛)こうきょに対(🛂)する儀(yí )礼(lǐ(⛽) )ぎ(🐒)れ(📩)いで、(🌅)その当(dā(📄)ng )時は、極左(zuǒ )き(🧔)ょ(🍜)くさ(📄)分(fèn )子や一部(📓)(bù )のキリスト教徒以外の(💜)全(🚘)国(🥏)民(🉐)によって当然(🌲)な(🥅)国民儀礼と認(rèn )められ、集団(🔎)行(👋)事にお(😢)い(🕢)てそれを(🛃)欠くこと(♏)は、国(🤪)民常識に反す(👱)るものとさえ(🍹)考えられ(🗼)ていた(🏊)のである(🎶)。
塾生たちは、かる(👾)く(🔻)とじた(👓)ま(🏘)ぶたをとおして、窓(💞)の(🍈)す(🤘)りガ(🥒)ラス(🥔)に(🤧)刻々(🛺)に(🥣)明る(😻)くな(👢)って行く朝の光(👭)を感(gǎ(🍀)n )じながら、つぎの言葉を待っ(🙅)た。軒端(duā(🔳)n )のきばに(🚕)は、雀(què )がちゅんちゅん(👑)と、間を(🥐)お(📁)いて鳴き(💲)かわしている。
「そ(📟)うかね――。」
(💆)かれは(♍)、掃(sǎ(🌿)o )除(🎍)(chú )そうじをしながら、根(gē(🐝)n )気よく(🔀)鳴(míng )り(🦏)つ(💂)づけている板木(⚪)の音に、(🍛)ふと好(hǎo )奇心(xīn )こうきしん(📠)を(🎄)そそられた。それは、(🆖)鳴りはじめた時刻(kè )がきわめ(🚝)て正確だ(🏭)ったからばかりでなく(🙀)、その音の調子に何かしら落ち(🧣)つきがあ(🤪)り、しかも、いつ(♎)ま(🤲)でたっても(👶)それが乱れ(🕶)なか(🐗)ったからであった。
では(💉)、な(🤑)ぜそれならそれ(🛋)と(📉)はっ(👱)きり書かないのだろう。道(dào )江の(💛)名を(🕷)書くのがきま(🈳)りわる(🚠)くて、(🛵)暗々裡あん(🌲)あんりにそれをほのめかしたつもりなのだろう(🥞)か。あるいは、予(🙎)告なしに道江をつれて来て、自分をおどろかす(🌾)つもりなの(🔪)だ(🗂)ろうか(⭐)。いずれ(🔫)にして(⏸)も、自(zì )分にとって(🍦)は、あま(🐁)り(💻)愉(yú )快ゆかい(🥃)なことではない。何(🛺)といういい気な、甘(🖤)(gān )あまっ(👱)ちょ(⛺)ろい兄だ(👕)ろう、(♉)と軽蔑け(🌜)いべつして(⚽)や(👲)りたい気にさえなる。
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