源吉は齒をギリ/(🐸)\(🏼)かんでゐた。く(🚊)や(🕠)し(🔖)かつた。憎(🍶)い! (💸)たゞ口惜(xī )し(✌)かつた! (✨)たゞ憎くて、(🏟)憎(🕸)くてたまらなか(🈚)つた。源(🛅)吉(jí )は(🌍)始(shǐ(🥓) )めて、自分(😳)たち「百姓」と(🙊)い(😕)ふものが、(👙)どういふ(🎙)ものであるか、とい(📞)ふ事(🍡)が分つた。――「死んでも、野郎(lá(🧞)ng )奴!」と思(sī(🐟) )つた―(🦗)―(📶)。源吉(⏱)(jí )は、(🍖)ハツキリ、自分た(🚞)ちの「敵」(🔄)が(📐)分(🤩)つた。敵だ! 食ひちぎつてやつても(🏳)、鉈で頭をたゝき割(gē )つて(😂)やつ(💪)て(👘)も、顏の眞中をあの(💲)鎌で滅茶(👴)(chá )苦茶(chá(✂) )に(🖇)ひつかいてや(🙎)つて(👲)もまだ足(zú )り(🙈)ない「敵」を、ハ(🐲)ツキリ見た。それが「巡(xún )査」と(🚎)いふものと、手をくみ(❇)合はせてゐる「(🌗)からくり」も! ウム、憎い(🌏)! 地主(🗣)(zhǔ )の野(⚫)郎! 源吉(😐)は齒をギ(🚏)リ/\かんだ。
源吉は、何(😐)かしら(⛺)亂(luàn )暴に、ブツキ(😧)ラ棒に云(yún )ふと、母(👽)親のそばか(🍾)ら(🥎)荒々しく立つた。
(🗯)長い冬が來(🕛)(lá(🏴)i )た(💑)。百(bǎi )姓は(📢)今(⛓)(jī(😁)n )年の不作(zuò )の埋合せ(🕳)をしな(😝)けれ(📦)ばならなかつた(🚧)。
爐にくべてある木(mù(😯) )が時々(👸)パチ(🎺)/\とはねた。その音(🛥)で(🏤)、(🤺)母(🖤)親が時々(🦂)、少(shǎo )し自(🏾)(zì )分に(🥓)か(📬)へ(🖲)つた(🎏)。源吉はものも(💑)云(🔠)はずに(🎯)、芋を喰つてゐた。何か(👂)考へ事でもしてゐる(🕸)やうに(🤔)、(🍤)口(💷)を機械的にしか動かしてゐなか(⤴)つ(🚉)た。
(🚢)源吉(🕒)は自分の(🌞)考へが、皆に何んと(💷)か云(💆)(yú(😛)n )はれ(🈶)る筈(kuò(🈲) )だと思(🔒)つた。百(🛰)姓(xìng )は後へふんば(🔆)る牛の(🛀)や(🐕)うだつた。理窟で、さ(🚐)うと分つて(👄)ゐても、中(🏦)々、(🌤)おいそれと(🎤)動かなかつた。けれども(😼)源(🥪)吉(jí )は(🍐)そんなケ(🚆)チな、(🏐)中(🔦)途半端(duān )な、方(🥝)法はなんにな(🌕)るか、(🏎)と思つた。何故、そこから、もう一歩出ないのか、さ(🥤)う考へた。
「何ん(🍑)だ(🎆)ベ(🖐)ラ棒奴! (👭)ウン、野郎!」さつ(😾)きの、醉拂つた百姓が(🚩)又身體をヨロめかして(🎬)、壇に上つてき(🤺)た。「何云つてるんだい(🚗)。老ボレ(🎑)。そつたらごどで俺だ(🏀)ちの貧乏ど(😺)うしてくれるんだい。」
源吉達は(💗)、もう雪も固(🕦)まつたので、山へ入る時期だつたけれども、この方(❗)が片(🍺)付くまで行(há(🚦)ng )けなか(🥋)つ(🌽)た。それに今では皆(📼)、そんな處(chù(🍯) )でな(💡)い、と思ふほど、(🛐)興奮し(🚡)てゐ(🕰)た(💭)。石山の家に(🐐)寄(jì(🛰) )り(🥃)合(hé )つて、色々の話を(🕷)き(👀)いたりしてゐるうち(🛁)に、殊に若い(🎫)百姓(👱)な(🤪)どは、「(✨)地主つて不埓(liě )だ!」(🍮)さ(🏸)う(🦉)いふ(🧖)理(lǐ )窟(🔇)の根據が分つてくるのが(🥒)出てき(🐪)た。始め「さうかなア」と(🏸)思つて、フラ/\(🔨)し(💥)た(⏫)氣持(chí )のも(🏺)の(🦆)が、「野郎(👼)奴(📽)」など(〽)と云つてきた。澤山集(😒)(jí )ることが(⛑)ある(🅱)と、校長先(👩)生は、手振り(🕒)や、身(shēn )振りまでして、「(🤺)佐倉(🕺)(cāng )宗五郎」や(🍧)「(🧟)磔茂左衞門(🏞)(mén )」などの義(🚓)民(🕡)(mí(🧤)n )傳(🚧)を話してきかせた。それが(🏃)、處が(⚽)、理窟(kū )なしに百姓(xìng )の頑(wán )固(🌞)な(🌓)岩(♊)ツこ(🍵)ろのやうな(📔)胸のすき(🗻)間々々から、にじみ入(🌙)つて行つた。それから、(🐐)笑(xiào )談のやうに(🕸)、「(🍝)北海(👓)道の宗五(wǔ )郎」といふ奴が、何處(🈯)か(💸)か(🌩)ら(🚴)一(➰)人位は(👄)出たつ(🎮)て惡(😭)くな(🏤)いだらうさ(🐆)、と云つた。すると、朴訥な百姓(🏏)(xìng )は(💈)、眞(🎿)面目に、考(kǎo )へこ(🍈)んだ。
(🦄)校(🖋)(xiào )長(zhǎng )先生(shēng )はそれからしばらくし(📙)て、イガ(🤢)栗頭(tóu )をゴシ/(🌄)\かきな(🐍)がら(🐣)歸つ(🆔)て行(🛹)(háng )つ(🔤)た。表(😾)(biǎo )をあけな(🏒)がら、(🕌)「(🎫)ウツ、寒(⛺)い(📝)。」と云(yún )つて、(👈)袂(🍍)に手をひつこめた。戸(hù )がしまつてか(🚡)ら(🚑)すぐ家の側(cè(💒) )で、先(🏍)生(🎌)の小便(biàn )をしてゐる音がした。
源(yuán )吉は寒さのためにかじかんだ手を口にもつて行つて息を(🤤)ふきか(⛰)けな(🕐)がら、(💦)馬小屋から、革具をつけた馬をひき(📙)出した。馬はしつぽで身體(🍪)を輕く打(🏬)ちながら、革具をならして出(🎧)てきた。が、外へ出(🈺)かゝ(🚯)ると、寒いのか、何囘も尻込みをした。「ダ、ダ、ダ……(🌽)」源(yuá(🔰)n )吉は口輪(📗)(lú(🤔)n )を引(🔱)つ(🐍)張(zhāng )つた。馬は長い顏だ(🚨)け(👢)を前(📎)(qián )に延ばして、身體(🏾)を後(hòu )に(❓)ひいた(🥋)、(㊙)そ(🚪)して蹄で敷板(bǎ(💃)n )をゴ(🧒)ト/(🕣)\いは(⏮)せた。「(🕋)ダ、ダ、ダ(💧)……」そ(🙅)れから舌を(🔟)まいて、「キユツ、キユツ……(🔢)」とな(➿)らした。
どの百姓も、どの百姓も(⤴)、入つてく(✉)るときはメリケン粉(🕰)(fě(⛷)n )の中(👹)から出て來(🧀)た人(ré(🤩)n )の(🔻)やう(👚)に身體中眞(zhē(🏵)n )白だ(🚤)つた。そし(😉)てかじかん(⛹)だ兩(✔)手(shǒu )を口にあてゝハア、ハア(🕞)と息をか(😪)け(⬜)た(👃)。ひげも眉(méi )も、まつ毛さへ(⏱)も、一(😞)本々々白く凍(🏵)りついて(🌁)バリ/\してゐた(🛳)。外套(📆)のない百姓は、着(zhe )物を絲(🍠)で刺したドサを頭(tóu )からか(👐)ぶつ(🎍)て(🐎)やつて(👎)きた。何十年か前に、兵(⚓)隊(👓)に(🥘)行つたとき着(zhe )た、カキ色(👞)のす(🌧)ゝけ(🔖)た外套(🥖)(tào )をき(🧓)たのや、ボロ/\(🔅)の(💅)二(🐿)重(chóng )※(「廴+囘」、第(💻)4水準(㊗)2-12-11)はしをきたのや、(🍺)筒砲袖(💻)の外(wài )套を(⭕)き(🖨)たのや(🍖)、(🛩)色(🎵)々だ(🛴)つ(🤵)た。教(jiāo )室に入ると、スト(🎛)ーヴがたいてあるの(🏃)で、(🐜)そ(🥚)れ(👽)でも(🥄)暖(💥)かかつた。眉やヒゲ(🦈)か(⏹)ら、凍つたのがとけて、水玉を作(🔣)つて頬を流れ落ち(😩)た。
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