「(🕕)うら(🤭)まれやしませんか。」(💝)
(おしまい(🚒)の、あの(😐)乱暴な打ちかたをやったのが、自(🍳)分(🤔)だという(😶)ことは、すでに先生(shēng )に(🎿)言って(🎈)おいたのに、先生はど(🕛)うしてそ(📳)のことをはっきり言(🐺)わ(🔊)れな(🈺)いのだろう(🍜)。もし(🌌)それが助(🌿)手(shǒu )として(🎦)の自(👟)分の(🍍)立場を(🥔)ま(🎠)もってくださるためだとし(⬇)たら、自分はむしろ心外だ。大(🍈)河もむ(⚓)ろん心外に(🌷)思(sī )ってい(🕦)るにち(👆)がいない。)
「ええ(🚋)、そ(🤢)れはぼ(🐬)くにもわかります。しかし、そのた(😇)めに、大(dà )河(🛰)君(🉐)がぬれ衣(🍡)ぎぬをき(🀄)な(🔵)ければならないという道(dào )理(🐲)はないでしょ(🎡)う。ぼくとしては、そ(🏡)れがたまらな(🧤)いほど(🐛)心苦(kǔ )しいんで(😰)す。」
先生は、そう言(🐊)(yán )って(🔺)、次郎(⭐)に(🥨)目(mù )くばせした(🆗)。次(cì )郎(🙅)は(✔)待ちかまえ(🛹)ていたように、自(⏫)分のそばに置(zhì )いていた紙袋(dài )かみぶくろから(😲)、ガ(💦)リ版の印刷物(🥄)をとり出(chū )して(🗺)、(🕶)みんなに配布した。
朝倉先生(shēng )は、しか(😷)し(🔴)、(🐲)どんな悪(è )い状態(tà(🍒)i )があらわれて来て(🧗)も、す(👓)ぐその場(chǎng )でそれを非(🐀)難すること(🕢)がなかった(🐝)。すべてをい(🚅)ちお(😲)う成(chéng )り行きに(👨)まかせ(📔)、行(háng )く(🌓)ところまで(🌞)行か(🍆)せておいて、あとで、――たと(🐅)えば食後(🤝)の(📳)雑談や、(🆕)夜(yè )の集(jí )まり(👢)など(👨)の際(jì )に、――それを話題にして、み(🏺)んなといっ(🤟)しょに、そ(💑)の原因(🗺)結(⛏)果をこまか(🔟)に究明し、(👤)その究明をとおして、共(gòng )同生活の基準(zhǔn )になるよう(😿)な原(✴)則(🕢)的なものを(🐅)探求(💢)(qiú )する、といったふうだ(📲)っ(👏)たので(🕯)ある。
次郎は、先(xiā(🧥)n )生の言葉がます(🌨)ます激(jī )し(🗃)くなって(♊)いくのにおどろい(🚚)た。先生は、(🔫)あるいは、昨日の入塾(⏬)(shú(🧘) )式(🗡)(shì(🔦) )における(👩)平木中佐(✡)の影(📛)響(🔋)え(🌞)いきょうから、でき(⛹)るだけ早く塾生たち(🚢)を救(⏯)い(🏹)出そう(🎨)として(🔈)いられるのかもしれない。しかし、(🚣)それにして(🖱)も入塾した(🚮)ばかりの青年た(🥒)ちに話す言(💯)(yán )葉と(🅾)しては、あまり(🔮)にも激(jī )しすぎ(🔷)る。こ(🔬)れでは(🔏)かえっ(👊)て(🍂)逆(🌓)効果(guǒ )を生むので(🤺)は(🦄)あるまい(⚪)か。
飯(⛲)島は(🚖)、そう言うと、いか(🎺)にも(📆)あわてたように、あたふた(💞)と廊下に足音をたてて去った。
そのあと、八(🔫)(bā )時か(🏋)ら(🎿)正(zhèng )午まで、「(🚀)郷(xiāng )土社(🌰)会と青(🌛)(qīng )年(🚔)(nián )生活」(🕡)という(🐮)題目で、朝倉(📉)(cāng )先(xiān )生(⏰)の講(jiǎ(⛺)ng )義があり、午(wǔ(🕞) )後(🌶)は屋(wū )外(🚓)(wài )清掃せいそうと身体(tǐ )検(🍾)査(🎉)、夜(🎗)は読書(👖)会(🔓)や室内遊戯ゆうぎなどで、開塾第一日(🐶)(rì )の行事(♉)が終わった。
か(➗)れは、そう思(sī(📙) )っ(⚾)て(🚳)、わ(🕜)れ(🍗)知(🗓)ら(🌥)ず(🥗)眼(🎐)をひらき、(🔗)塾生たちの(🐔)中に大河の顔を(🍼)さが(🌹)した。かれ(🖲)は塾生た(😡)ちの静坐(🐧)の姿勢を直(zhí )したあ(🕑)と、朝(cháo )倉先(xiān )生の横に斜(🏰)なな(💯)め(🙀)向むきにすわっていたので、よ(💛)く全体が(✝)見渡み(🐏)わた(💕)せた(🆚)のである。
朝倉先(xiān )生は、そこでまた口をつぐんだ。塾生た(🧚)ちの中に(🔛)は、話が(🈚)そ(🏺)れで終(♏)わっ(💂)たのかと思い、そっと(🕗)眼(yǎ(📍)n )をひらいて、(🧙)先生の(🔟)顔をの(🏧)ぞいて見たもの(🐞)もあった。
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