日本《久保 史緒 里 エロ》2行目ライン
久保 史緒 里 エロあらすじ
では、なぜそれならそれとは(🗃)っきり書(✴)かない(😠)のだ(☔)ろう。道(🥖)江(jiāng )の名を書(🤣)くのがきまりわ(😱)る(👇)くて、暗々裡(🙆)(lǐ )あんあん(🚐)りに(💷)それをほ(🍂)のめかした(💰)つもりなのだろうか。あるいは、(🍹)予(yǔ )告(💇)なしに道(Ⓜ)江(📚)を(⚫)つれ(🈷)て来(🍿)て、自(🎱)分をおどろかすつもり(📑)なのだろうか。いずれ(♍)にして(⚪)も、(🛋)自分(🙈)(fèn )にとっては、(😹)あま(🗺)り(💼)愉(yú )快(🥖)ゆ(😰)かいなこと(⚓)ではない(🤱)。何とい(🥑)ういい気な、甘(🚔)あまっちょろい(✊)兄だ(📒)ろう、と軽(💨)蔑けいべつし(🌻)て(🌔)やり(🎒)た(🚋)い気にさえなる。
「新参しん(🙌)ざ(🐲)んの小僧こぞうでご(🦊)ざい(🧝)ます。」
「そう(🦔)ですね。」
とあ(🔋)った(🛶)。
（お(🥎)しまい(😶)の、あ(🌺)の乱暴な打ちか(🍺)たを(🚅)やっ(🍛)たのが、自(zì )分だということは、すでに(🧛)先生(shē(🍀)ng )に(🐸)言って(🐄)お(🐑)い(😯)たのに(⛸)、先生はどう(👉)して(🕠)そのこ(🛏)とをはっ(🐏)きり(🦑)言わ(😈)れない(💵)のだろう(🤽)。もしそれが(🗾)助(zhù )手(shǒu )として(🐢)の自分の立(🌁)場をまもっ(🥣)て(🌙)くだ(💱)さ(🔱)るた(👱)めだ(😺)とし(🕜)た(🏦)ら、(📑)自(🚃)分(fèn )は(Ⓜ)むし(🙌)ろ心外(wài )だ(♋)。大河もむろん心外に思っているにちがい(🍼)な(🏞)い(🗼)。）
越前永(🅰)平(píng )寺えちぜんえ(🕷)いへい(🛃)じ(🌉)に奕堂え(⏹)きど(🎦)う(🤰)という名(míng )高(gā(🆖)o )い和尚おしょうがいたが、ある朝、(🏸)しずか(🛒)に眼をと(👼)じて、(🔒)鐘楼(📬)(lóu )しょうろうからきこえて来る(🥀)鐘かねの(🍝)音(🌵)ねに耳をすましていた。和(hé )尚は、(🍕)今朝(cháo )の鐘の音(yīn )には、(🎌)いつもにな(🦅)い深い(🌚)ひびきが(🌴)こもっているよ(🐟)うな気(🐲)がした(👚)のである。
では(⬆)、なぜそ(🍾)れならそれ(🏄)とはっきり書か(🙎)な(🦋)い(🚶)のだろう。道(👇)江の名を書くのがき(🐢)まりわるくて、暗(àn )々(🤞)裡(lǐ )あんあんりにそれ(🌵)をほのめかしたつ(🙍)もりなの(🍜)だろうか。あるいは、予告(gà(🕣)o )なしに(🐋)道江をつ(🍸)れて来て、(👤)自分をおどろかすつもりなのだろうか。いずれにし(🥉)ても、自(zì )分にとっては(😚)、あまり愉(🍱)快ゆ(🔀)か(🚯)いなことではない(⏱)。何とい(🆘)ういい気(qì )な(🌘)、甘(gān )あまっち(🔟)ょ(🏔)ろい兄(🤣)だろ(🐢)う、と軽(🤜)蔑けいべつしてやりた(😳)い気(🙎)にさえな(🕞)る。
それは第二(💻)の笞だった。しかも、第一(yī )の(🔕)笞よりはる(🤰)かに(🈯)きびしい笞だった(🚤)。
(🧢)日曜(🔤)日は(🐖)、特別(🏬)の計(🤙)画がないかぎり、朝食後から夕食(🧙)(shí )前(qián )まで自(zì(🏁) )由外出とい(🛷)うことになっていた。東京見(🧞)物を(🥛)一(yī(🥋) )つの大きな楽(👂)しみにして(🚴)上(shàng )京して来た塾生たちは、最(zuì )初の(🌜)夜の懇談会こんだんかい(🏺)で、ほ(👗)とんど議(😼)論(lùn )の余地なく、満場一致い(🏦)っちで(🉐)それを決議し(🍪)ていたのだ(✏)った。
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