半蔵に言(💡)(yán )わせると、この水戸浪(làng )士が(🤹)いたるとこ(🧐)ろで、人の心を(🌄)揺(yáo )り(🐼)動かして来(😿)るには驚(jīng )かれ(🤶)るものがある。高島城を(👢)めがけて来たでもないものがどうし(🛡)てそん(💾)な(🍝)に諏(🏸)訪藩(fān )す(✝)わ(🍘)はんに恐れられ、戦いを好(hǎo )むでもないものがど(📠)うしてそん(⚫)なに高遠(👘)(yuǎn )藩た(🐍)かとおはんや飯田(tián )藩いいだはんに恐(🕡)れら(🤞)れ(⚫)るだ(💳)ろう。実(🤳)(shí )にそれは命がけ(🏜)だか(👡)らで。二百(bǎi )何(🛺)(hé )十年(nián )の泰(🧛)平(🐠)に慣(🤺)れ(😈)た諸(zhū )藩(fā(🎇)n )の(🦃)武(🦀)士(shì )が尚(shàng )武(wǔ )しょうぶの気(💬)性のすで(🍏)に失われている(🎂)こと(🥀)を眼前に暴露(🌅)し(👑)て見せるのも、(💔)万一(👯)の節(👋)(jiē )はひと(🕉)かどの御(🍙)奉(fèng )公(🧤)に立(lì(🌴) )て(🤝)と(🥢)日ご(🥠)ろ下の者に教えている人たち(🕎)の忠誠がおよそ(🍟)い(💅)かなるものである(🏈)かを眼前(qiá(🗯)n )に暴露して見せるの(🐀)も、一方(🔟)に討死うち(⛔)じ(👼)にを覚悟(🐜)し(❌)てかかっているこんな水戸浪士(💙)のあるか(📬)らで。
(🛌)この真木和泉の(🌻)死につ(🤥)い(⏺)て、景(jǐng )蔵(🕺)の所感もその手(📫)紙の中に書(💋)(shū(😌) )き添(🍗)え(💭)てある。尊王と攘夷との一(♓)致結合(🏤)をねらい、それによって世態の変(💜)革を(🏘)促そう(💛)とした安政以来の(🌓)志士の運動は、(🎰)事実において(🕜)その中心(🏴)の人(🎢)(ré(👋)n )物を失ったとも言(🕛)(yán )って(🕳)ある。平田門人としての自(zì(📤) )分らは――こ(🤛)とに後(hòu )進な(🤞)自(zì )分(🍻)らは、彼真木(🧒)(mù )和泉が生涯(yá )しょうがいを振り(😕)返って(⬅)見て、もっと自(💯)分らの進路を見さ(👡)だむ(😹)べ(🚟)き(🏇)時(shí )に到(🏧)達したと言っ(🍐)て(🤳)ある(🖨)。
「(📷)まあ、お父(fù )とっさん。わた(🍘)しに言わせる(🔮)と、浪士も若いものば(💪)かり(🤖)で(🍪)したら、(🎫)京都ま(🎄)で(🐾)行こう(🛫)としますまい(🚘)。水戸(🏊)の(😖)城(💵)下の方で討死うちじにの覚(🌕)悟をする(😼)だろう(🍣)と思(⚓)いますね。」
「半(🌙)蔵さ(🙃)ん、この騒ぎは何(🍗)事で(🌧)しょう。」
水戸ほ(🤒)ど苦し(🏈)い抗争(zhē(💬)ng )を続(xù )けた藩もない。それは実に(👹)藩論分(🕌)裂の形(👵)であら(👯)われて来(lái )た。もとより(😎)、一(yī )般の人(rén )心は(🏙)動揺し、(➖)新しい世紀も(⛅)よう(🛡)やくめ(🎨)ぐ(👝)って(⛰)来て、だれもが(📋)右す(😪)べきか左すべきかと狼狽ろ(🌧)う(💷)ば(🕑)いする時に当たっては、(🎢)二(🐎)百何(hé )十(🥣)年来(lá(🛍)i )の旧を(🎑)守っ(🎞)て来た諸藩のうちで藩(⏯)論(lù(🥡)n )の分裂しないとこ(🤳)ろと(👋)てもなか(🌥)った。水(shuǐ )戸はことにそ(🦎)れが(😞)激(jī )しかったのだ。『大日(🧜)本(💝)史(shǐ )』(🍵)の大業(🍛)を成(📊)(chéng )就(jiù )して(🐽)、大(dà )義(yì )名分を明らかに(🏪)し、学(xué )問を曲げ(⬇)てまで世に(🧞)阿おもねるもの(🎛)も(🏜)あ(⛱)る徳川時(shí )代にあってとに(😤)もかく(🌮)にも歴史の(🙇)精神を(📬)樹立(lì )し(💲)た(💾)のは水(shuǐ(💶) )戸(hù )であっ(🖼)た。彰考館しょ(🦀)うこうか(🚐)ん(👆)の修(🏄)史(🚼)、弘道館こうどうかん(❣)の学問は、諸(zhū )藩の学風(🏞)を指導する役目(😾)を勤めた。当時における青年(niá(🈳)n )で多少な(📅)りとも水戸の影響を受(shòu )けないも(📖)の(💽)はなかったくら(💮)いである(💦)。い(🍕)か(😆)んせん(🥃)、水(⛔)戸は(🏷)この熱(⛹)意(yì )をもって尊王佐幕の(🐪)一(yī )大矛盾につき当(dāng )たった(📁)。あの波瀾は(🐲)ら(🐄)んの多い御隠居(jū )の生涯しょうがい(🏽)がそれだ(🥗)。遠(🗺)く西(xī )山公せ(🎥)い(🚜)ざんこう以(yǐ )来の(🦖)遺志を受けつぎ王室尊(📃)(zūn )崇(chóng )の(🏀)念(😒)(niàn )の篤あつかった御隠(👸)居(jū )は(🆙)、紀州や尾州(zhōu )の藩主(zhǔ )と並んで(🗯)幕府を輔佐する上にも人一倍責任を感(gǎn )ずる位置(📷)(zhì )に立たせ(🔛)られた。この水(shuǐ )戸(hù )の苦悶(mèn )くも(⛎)ん(🥨)は一方に誠(🌉)党と称(📰)(chēng )する(😉)勤(♌)王(wáng )派(⛪)の(🤤)人(🏤)たち(🐼)を生み、一方に奸党かん(💲)とう(🧕)と呼(🍖)(hū(😶) )ばるる(🧗)佐(🚔)(zuǒ )幕(🏫)派(pài )の人(rén )たちを(⏸)生(📢)んだ(🎧)。一つの藩は裂けて(🎷)た(🕠)たか(💊)った。当時諸藩に党派争(😰)いはあっても、水戸のように惨酷(🌷)ざんこ(⭕)くをき(🌬)わめたところはない(🎽)。誠党(dǎng )が奸党(💹)(dǎ(🖥)ng )を見るのは極悪(🦄)ごくあくの人間と心(😓)の底か(💺)ら信(xì(📤)n )じ(🕛)たのであ(📣)っ(🖤)て、奸党が誠(🔡)党(dǎng )を(🌯)見(📸)る(🗿)のも(🤸)またお家の大事も(🐗)思わず御本家(🍿)大(dà(✝) )事と(🐀)いうこ(👿)とも知らな(🤥)い不(bú )忠の臣と思い込んだ(🥑)ので(🚣)あ(🖍)った。水(shuǐ )戸の党派(🚎)(pài )争(🕐)いはほと(🕥)ん(😔)ど(🔳)宗教戦(zhàn )争に(🛌)似ていて、成敗利害の外にあるものだと言った人(🛥)もある(🔬)。いわ(😺)ゆる(🍡)誠党は天狗(gǒu )連てんぐれ(🐢)んとも呼び、い(🎫)わゆる奸党(dǎng )は諸生(🎌)党とも言った(🥐)。当時(shí )の水戸(🐀)藩(fān )に(🕓)あ(🧔)る才(🚱)能の士(shì(🏎) )で、誠で(🕎)ない(🛩)ものは奸、奸(jiān )でないも(🐐)の(🍃)は誠、両(liǎng )派全(🍐)く分か(💧)れて相(⛏)鬩あいせめぎ、(😹)その中間に(😾)あるものをば柳(liǔ )と(🎸)呼んだ。市川(chuān )三(🛺)左衛門をは(🔯)じめ諸生党(🥞)(dǎng )の領袖(🛸)りょうしゅうが国(💏)政(zhèng )を左右(❔)す(🎣)る時(🚭)(shí )を迎えて見(⛳)る(🌱)と、天(tiān )狗連(lián )の(🤺)一派(⚪)は筑波山の(💟)方に立てこも(🙄)り、田丸稲(dà(👹)o )右(🍷)(yòu )衛(🌌)(wè(🤘)i )門(🦀)たまるい(🏢)な(✋)え(🎯)もんを主(zhǔ )将(💹)に推し、亡(wáng )なき御隠(🆗)居の御(🛠)(yù(🍟) )霊代(dà(😜)i )み(🥝)たま(⏪)しろを奉じて、尊攘の志を(👓)致(zhì )い(😜)たそうとしてい(🕌)た。かねて幕府(🦗)は水戸(🕜)の尊(zūn )攘(🌪)派(🔨)を毛ぎらいし、誠(🌮)(chéng )党領袖(xiù )の一(🔀)人な(🌒)る武(wǔ )田耕雲斎(🎷)(zhāi )たけだこ(🍭)ううん(📦)さいと筑波に兵(bī(🐚)ng )を挙あげた(🔄)志士(shì )らと(㊗)の通謀を疑ってい(🐉)た際で(👪)ある(🎭)から、早速さっそく耕(gēng )雲斎に(🍛)隠(📐)居慎いんきょつ(👱)つしみ(😋)を命(mìng )じ、諸(✌)(zhū )生党(⏪)の三(💴)左衛門ら(🈂)を助けて筑波の暴徒を(💪)討うたし(⏹)め(🚠)るため(🔖)に関(wān )東十一藩(🔊)の諸大名に命令を下(xià )し(🆘)た。三左(zuǒ )衛門は兵を率いて(⏸)江戸(hù(🛴) )を出発し、(🥢)水戸(hù )城に帰って(🌕)簾中れん(👃)ち(⛓)ゅう母公貞(🎉)芳院て(🐸)い(⏰)ほういんならびに公(🍗)(gōng )子(zǐ(✊) )らを奉(😷)じ、その根(👇)拠を堅(🧢)めた。これを聞(wé(♓)n )いた耕(gēng )雲(🌲)斎(zhāi )らは(😅)水(shuǐ )戸家の存(🕓)亡が今日に(😝)あるとして、幽(yōu )屏(píng )ゆうへい(⛵)の(🔕)身ではあるが(🌦)禁を破(pò )って(🐛)水戸を出発(🕡)した。そして江戸に(🔓)ある藩主を諫(🥌)いさめて奸徒(🐠)か(🌆)んとの排斥(🌫)を謀はかろう(🕡)とし(🐔)た(🙊)。か(🎊)く一(yī )藩が党派を分かち、争(💙)闘を事とし、しばらくも鎮静(🦅)する時(shí(🎻) )のなかったため、松平大炊頭(🕣)おおい(🔍)のかみ(🌻)(宍戸侯ししどこう)は藩(fān )主の(🌞)目(🤔)(mù )代もくだ(💰)いと(🔷)し(🔈)て、八(🚚)月十日に水戸の吉田に着いた。ところが、水戸にあ(💲)る三(sān )左衛門はこ(🌂)の鎮(🚍)撫ち(🐿)んぶの使者(🏖)に随行して来た(🥡)ものの(🎒)多(duō )くが自己の反(fǎn )対党であるの(📦)を(🌂)見、そ(😠)の中には京都より(✈)来(♐)た公子余四麿よしまろの従(cóng )者や尊攘派の(🏛)志(zhì )士なぞのあるのを見、大(🎺)炊(chuī )頭が真意を(🌯)疑って(🎷)、そ(😯)の入城を拒んだ。朋党ほうとう(🚛)の(👥)乱はその結(👕)果で(🎸)あった。
それを半蔵(zā(🐶)ng )が言っ(🧀)て、平助と(🌮)一(🔵)緒に見送った。
ち(🕵)ょ(🦄)うど松(sōng )本藩主松平丹波(🔙)(bō )守まつだいらたんばのかみか(💗)ら(🍆)派遣せられた三百(🖕)五十人ばかりの(🏊)兵は長(🌫)窪(🕸)な(😍)がく(✡)ぼの陣地を(💻)退い(📙)て、東餅(🥠)屋に集まってい(🐾)る時であった。もともと松本藩の出兵は追討(🔱)総督田(💻)沼玄(🏔)蕃(⏪)頭(tóu )げんばのか(🔮)みの厳(🅾)命を拒み(😏)かねたので(🤕)、沿(yá(📆)n )道警備のため(♑)長窪(🎭)まで出陣した(👃)が、上田藩も松(🏝)(sōng )代藩まつしろは(⤵)んも(😋)小(xiǎ(🔳)o )諸藩(fān )こもろはんも(👲)出兵し(🥡)ないのを知(🥥)(zhī(㊙) )っては単(💌)独で(🧜)水(🕊)戸(🗽)浪(làng )士(🏙)(shì )に(🙇)当たりが(😑)たいと言(🤡)って、諏訪(fǎ(🍥)ng )から繰り出す(🙂)人数と一手(🚫)(shǒu )になり防戦したい(🖱)旨(🍇)むね、重役をもって、諏訪方へ交渉に来(🎡)た。諏(🦁)訪(🎓)方(fāng )と(🧘)しては、これは思いが(👉)けない友(🌴)軍(🧜)を得(dé )た(😼)わ(🤱)けである。早(zǎo )速(sù )、物頭も(👇)の(😀)がしらは歓(🏻)(huān )迎の(🍱)意(👋)を表し、及(🌊)ば(🧞)ずながら諏(zhōu )訪藩(fān )では先陣を承るであろうとの意(🤧)味を松本方の重役に致いたし(😆)た。両(❎)(liǎng )餅屋焼き(🎦)払(🥪)(fǎ(🖱)n )い(🍃)のこともすでに決定せられた(🕊)。急げとばかり(🔑)、東餅(🍍)(bǐng )屋へは松(👛)(sō(🌁)ng )本(🤙)勢の(🤫)手で火を掛け、西餅屋に控え(✒)て(🗓)いた(⛸)諏訪(fǎng )方(fāng )の兵は松本勢の通行が全部(bù )済むのを待(🎞)って(🚝)餅屋を焼き払(✂)った。
「(🍨)浪士の(☝)こと(🕯)について(🔊)ですか。本陣問屋へは(🌪)なんとも言(yán )って来ません(🥘)。」
道中掛(🎸)(guà )りはその(🍈)ことを諸(zhū )隊に触(💧)れて回った(📋)。
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