みんなは、そ(❗)れ(😟)で默りこんだ(🤗)。す(🙅)ると大沢は恭(🌕)一(yī )を(🌜)見な(💠)がら、
(⏫)方々で(🎸)賛成の(🏘)声が(😇)きこえた(👭)。
「うむ、小さい時から乱暴(🌜)だったよ。しかし、こ(🏡)の(🛬)頃はそうで(🧒)もなかったんだが(👠)……」
だが聰(🚀)明な読者(🐛)(zhě )ならば、彼(🎠)のそうした行為(🐐)(wéi )の裏(lǐ )に、いつも一(🏋)脈の(👹)哀愁(chóu )あいしゅうが流(🎖)れ(🍣)ていたことを決し(🎊)て見逃(⏳)が(💳)さなかった(👇)はずだ。実際、(👕)哀愁は、(🔬)次(cì )郎(🐂)(láng )にとって、過去十五(wǔ )年間、(🌈)切(qiē )っても切れない(🤓)道づ(📐)れであっ(🏫)た(🏀)とも言(yán )えるのである。彼(🍀)の負けぎ(🚠)ら(🐍)い、彼の虚偽きょぎ、彼の反抗心(⏯)と闘(dòu )争心、お(🤴)よそそ(🤣)うした、一見哀愁とは極めて縁遠いように思われるもののすべ(🚮)てが、実(🔴)は哀愁のやむに(㊗)や(📱)まれぬ表(biǎo )現で(🥕)あ(👿)り、(❔)自然が彼に教(🛵)え(🍴)た哀(ā(🌤)i )愁から(😞)の逃路だったので(🕝)あ(🦕)る。そして、もし「自然の叡智えい(🐳)ち」という(👑)ものが(👷)疑え(🚕)な(🥤)いも(😜)のだ(👼)とするならば、次(cì )郎(láng )の心がそろそろと(🙀)詩にひか(😩)れていったとい(🐤)うこ(🏏)とは、必(🥃)ずしも不似合なこと(🤽)ではなかったであろう。というのは(🚋)、何人も(🥌)自(😛)(zì(🎓) )己の(🔒)真実(❎)を表(♌)現し(👆)てみたいという(👑)欲(👐)(yù )望を(🏵)いくぶんかは(👈)持って(🛑)い(🕓)るし、そ(🥛)し(🚎)て、哀愁(chóu )の偽りのない表現(xiàn )に(👉)は(💕)、詩こそ最もふさわ(🎠)しいものだか(👫)らである。
と、次郎は(🦌)大沢をさげ(🐹)すむように見て、
「しようが(🏞)ないさ。」
恭一(👜)(yī )にそう言われて、(💤)次郎はあらためて大沢(🔭)を見た。張りきった浅黒(hēi )い顔に(👻)は(🏽)、頬(🖋)から顎(è )にかけて一(🕐)分ほどにのびた髯(rán )さえ(🌧)、まばら(🐊)に(🗽)見(⏲)(jiàn )え(🛴)る(🎱)。どう見ても恭一(💢)の仲間ら(🔣)しくない(♋)。彼(🏺)は(🌟)、(🚣)大(dà )沢が五年生(shēng )でないことがわかっ(🌥)て急(♉)(jí )に楽な気(qì )持に(🤨)なっ(😵)たが、同(tóng )時(🚱)に(🚡)、何か滑稽なよ(⛸)うな気(qì )も(💮)した(🌄)。
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