日本《クリ むき キープ ジェル》2行目ライン
クリ むき キープ ジェルあらすじ
一(yī ) 教(🔙)師はお(🦂)友だち(🔦)の(🍛)中にも
こんな電報が東京(jīng )からとどきまし(⤵)た。
(😬)あの(🏥)シナのほうで(🏡)清仏し(⭐)んふ(🛄)つ戦(🎿)争(zhēng )が(🧦)あった後、(🌜)フ(🦇)ランス兵の用い(💟)た軍馬(mǎ(😊) )は日本陸(👟)軍(🎲)省に買(📻)い取られ(🚥)て(🏼)、海を(👁)越(💃)して渡って来たとのこと。その中の(💚)十(🌳)三頭が種馬(mǎ )とし(🧀)て信州へ移されたのです。気象のいさましい「アルゼリー」(🏋)種の馬が(🕦)南佐久の奥へはいったのは、その(💹)時のことで。今日ひと口(kǒu )に雑種(zhǒng )ととなえて(🧝)いるのは、その(🍱)「アルゼリー(🥅)」種を(🗑)さし(⬜)たものと聞きます。その(🈯)後、米国(guó )産の「浅(🙆)間号(🏩)」(🏡)という名高(🚹)い種(🃏)馬(🈸)もはいりこんだそうです。それ(🕹)から次第に馬の改良(liá(🏻)ng )ということが始ま(🎉)る、馬市うま(🦗)いち(📷)は一(yī )年(💀)増しに盛んに(⛸)なる、そ(📉)のうわさがなにがし(💆)の宮殿下(xià )のお耳にま(🔴)でとど(🧛)くよ(🤠)う(💋)になったとか(🍆)。殿下は当時(🔫)(shí )陸(🌶)軍騎兵づき大佐で、かく(😪)れもな(😸)い馬好きでい(⏱)ら(🧟)せら(👼)れるので(🔧)すから、御(yù )寵愛(🧐)ご(🌼)ちょ(👴)うあいの「(🏔)ファラリー(😮)ス(🍾)」というアラビヤ産を(⬛)種(zhǒ(🦎)ng )馬(😴)として南佐(🎟)(zuǒ(🛤) )久へお貸し(🎩)付けにな(🌷)りますと、(🕌)人気(qì )が立(🛸)った(🔓)の立た(🎫)な(✒)い(🏂)のじゃありま(🗞)せん。「ファラリー(🔸)ス」(🎏)の血(🙃)を分(fèn )けた馬が三十(shí )四頭(tóu )という(📄)呼(hū(🚒) )び声になりました。殿下はお喜(xǐ(💨) )び(💨)のあまり、あ(🤮)る年(nián )の秋(🐩)、野(🉑)辺山のべ(👖)やまが原(yuán )は(🕓)らへと仰せいだされ(📅)たという話が(🛶)残っています(💫)。その時は(🔷)四千(qiān )人(👤)あまりの男や女(nǚ )があの牧(⛴)場に集まったと(🏬)聞きま(🍫)す。馬も三(sān )百頭(🔏)では(🚒)きかなかったそうです。海の口村(cūn )はじまって以(yǐ )来のにぎわ(✋)いであ(💋)ったとのこ(🍉)と。
仙台の(🥚)よう(👻)な都会(💅)ですらこ(😵)のとおり(🔽)です(🐽)から、まして荒浜(bāng )あらはま(📝)のあたりに住(🍼)む人(☕)たちの言葉には(🖼)土(🅱)地(🔓)のな(🍒)まりも濃(nóng )い。ある(😍)年(nián )、あの漁(yú )村に悪(è )い病(🛰)がは(💽)やって(🔋)、(🐴)それ(🚒)を調べ(🌕)るために(😎)内(📋)務省か(✳)ら役(🦗)人や(♊)医者の(🦅)出(🛸)張(🔍)した(🛵)こ(✴)とが(👹)ある(🛸)そうです。ところが、荒浜の漁師(shī )た(📆)ちの(🚗)言(👛)うことは、それ(🥚)らの役人や医者は(📐)お(📔)ろか、(👾)仙台(❎)か(🖇)ら付いて(🕴)行った人にすらよ(🤦)く聞(😬)き取れ(⛄)な(⏫)かったそうで(🕤)す。
(😈)そ(🔊)こで出かけ(💯)ました。
橘翁さま(😱)はかなり遠(yuǎn )い先(xiān )のことを考(🥓)え(📱)ておいた人とみえます。そのことをここにすこ(⏸)しお話しし(🚶)てみ(🥂)れば、もともと高瀬の家の(🛢)先祖は代々木曾(céng )福(fú )島(🔤)のお関所番を(🌺)つと(😡)めた武士で(💦)あり、(🏵)高瀬の兄（姉の夫(🆖)）の父(fù(⏸) )親の代(dài )には砲術のご指(zhǐ )南番（指導(🤶)(dǎo )の役）までしてお(🌝)関所を(🥀)固(🤸)めたもので、(🥕)したがって部(😏)下(xià(🗳) )に(👒)使(✨)わ(🔄)れる人(🔮)たちもす(🍺)くなくなかった(🌀)の(🎋)ですが(⏫)、そういう(🍴)身分の低(dī )い士(🕕)族は多(duō )く貧(🍱)しか(🐕)ったので(📒)す。橘(jú )翁さまの製薬(🕊)は(⬜)、(📝)部下の人(rén )たちに(💿)も内職を与(yǔ )え、土地(🥚)(dì(🗑) )のうるおい(⛑)にもなるよう(🐼)に、との願いから始め(🥞)た(📢)ことらしい。高瀬で造(zào )り出(chū )し(🌵)た(🤪)奇応(🍯)丸きお(📖)うがんは、木曾山でと(🛵)れる熊くまの胆いを(🥋)土台(tái )にし(🏌)て(🏣)、それにシナ朝(cháo )鮮(🧙)(xiān )のほうから来る麝香じ(🍹)ゃこうや(🌓)にん(🖋)じんなぞ(🕢)を(🐅)用(yò(🌊)ng )い、(🌘)形もごく小(🤞)(xiǎo )粒(👠)な飲みい(🏪)い丸薬(😲)とし(🌷)て金(jīn )粉きんぷんをか(☕)け(🖨)たもの(🔰)で(🛂)すが、(🐒)正(🎆)直な材料が使(🍢)ってある(💯)も(🦐)のですから小児に飲ませるに(🙁)いいと言(yá(🗻)n )われて(🎮)、だ(🍙)んだん諸(zhū(🤪) )国にひろまったものの(📟)ようです。
昔(🖲)の人(🌀)が(➡)ほ(🚅)ん(🈁)とうに(😂)物を考え(🦇)た場所だという気の(⏺)し(😃)てく(🥊)るのも、その岩壁の前(qián )です(🚵)。わた(🐫)しは古い松(sōng )の枝(🔫)を通して海に映る夕日を望(wà(🧔)ng )みながら、(🔉)しばらくそ(🎆)こに立ちつくして(🎉)いたこともあ(🛃)りました。
行っても行っても遠(yuǎn )く(💒)なるも(👌)の(🏬)、木曾(🖨)きそ(🗜)の(🔞)園原その(🤠)はら(🤢)の(🍴)里という(📽)とこ(🏟)ろのは(😘)はき木ぎ。これはわたし(🍭)の郷里くにのほうに残っている(⛩)古い言(🌜)い伝え(📟)です。
(💐)なん(🕜)と皆(😝)さん(👴)、(🏼)世の(🔘)学者がど(📚)こに昔(🚮)の代よ(⛷)を(🍹)さがしだすかといいますに、多(🦓)くはそれを土の(🌧)中から見つ(🎮)け(🤤)てきます。父、母、兄(xiōng )弟、親(qīn )戚(🐗)(qī )しん(🌬)せき(⛳)、(😯)お(🖍)友だ(😊)ち、(😤)そのほ(🍍)かかつて(🏅)親しかった人た(🚬)ちで、この世においとまごいをして行くものがう(❗)ずめ(🍏)られたりほ(💇)うむられたりする(😖)ところは、みな土の中で(🛣)す。土ほどなくなった人(🚠)を(🧖)思い(🏔)出させる(🏐)ものも(🚕)ないか(📃)わ(📺)りに、またそれほどい(🚃)ろいろなものの生(🎇)ま(🍂)れてくる場(chǎ(🔁)ng )所(🔼)もありませ(🗡)ん(📦)。
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