(🥡)そう思うと、彼の(🎢)心(xīn )臓(😖)は、一滴の血も残され(⏳)ていないかのように、(🔖)冷(👉)たくなった。
「あれ(🍊)なら(❇)、(🏟)大丈夫祭壇の犠牲いけにえ(🥫)になりそうじゃ。」
「2現今では、親(🏙)(qīn )を(😊)養(🐒)ってさえ居れば、それ(🔚)を孝行だ(🖍)といっている(😕)よ(🦔)う(🕜)だが(😄)、お互い(🌇)犬や馬まで(🐴)も(📠)養っ(📘)ているで(🕗)はないか。孝行には敬うや(🌬)まいの心が大切(🧔)だ。もしそれがな(🐷)かったら、(💹)犬馬を(🧡)養うのと何(📼)のえらぶ(🛹)と(🐽)ころもない。」
「音楽(🗻)の世(shì )界(🏈)(jiè )は一如(💊)の世(shì )界じゃ。そ(🗒)こで(🗻)は(🧓)、いさ(😍)さかの対(🔋)立(🛴)(lì )意(yì )識も(😤)許(😡)さ(😾)れな(🚛)い。先(xiān )ず一(yī )人(🌖)々(🙆)々の楽(🔭)(lè(⛓) )手の心(xī(🍛)n )と(♌)手(shǒu )と楽器と(🏬)が一(yī )如になり、楽手(shǒu )と楽(🎹)手(🏍)とが一如になり、(⏮)更に楽手と聴衆(zhōng )と(👾)が一(yī )如になって、(🔊)翕(🤑)如(📃)きゅうじょとして一つの(♈)機(🤬)をねらう。これが(📣)未発の音楽じゃ。こ(🕔)の翕(🥝)(xī )如たる(☔)一如の世界が(👞)、(👺)機到っ(😊)ておのずから振動を始(shǐ )めると、(🙅)純如として濁りのない音波(🎷)が人(🏮)々の耳朶を打つ。その音はただ一つである。ただ一つであ(😯)るが、その(🥊)中(💛)に(🚈)は金(jīn )音(🔷)もあり、石音(yīn )もあ(📳)り、(🥨)それ(🌱)らは厳に(♍)独自(🤲)の音(💾)色(😤)を保っ(🈁)て、(💅)決し(🔜)ておたがいに殺し(🐡)あうことが(💷)ない。※(「激」(💢)の「(👈)さんずい(📊)」に代えて「白」(💮)、第3水準(💱)1-88-68)如きょうじょとして独(dú )自(🌫)を守(shǒu )り(🔵)つ(😑)つ、しかもただ一つの流(🌮)れに合する(🚴)のじ(🎬)ゃ(📿)。こうし(㊙)て、時(🔌)間の経過につれて、高低、強弱、緩急、さまざまの変化(📡)を(🚂)見(🌉)せるの(🤤)であるが(🆗)、(🍮)その間、(🥑)厘毫(⤵)(háo )りんごうの隙もなく、繹如(🌚)えきじょとして続(xù )いて行く。そこに時(shí )間(jiān )的な一(🐤)如の(👐)世界(jiè )があり(🚳)、(💉)永(🎺)遠と一(yī )瞬との一致が見出される。まこと(🎀)の音楽というものは、(🛀)こうしたものじ(🤠)ゃ。聴(😘)くとか聴かせると(🌺)かの世(shì )界ではない。まし(💧)て、自分の腕と他(⤵)人(ré(🎹)n )の腕(wà(⛽)n )を(🗄)比(bǐ )べたり(🏐)、音楽(👋)のわかる(❌)者とわ(🔭)からぬ者(zhě )とを差別(bié )したり(⛷)するよう(👱)な(🎯)世(🈁)(shì )界とは、似(sì )ても(🐧)似つかぬ世界なのじ(📃)ゃ(✏)。」
子(zǐ )、魯の大(dà )師に楽(💪)が(😳)くを語(🍲)つ(🕒)げて曰く、楽(🥏)(lè(📗) )は其れ(🗞)知(zhī )るべき(🛀)なり。始めて作(🚁)おこすと(🍪)き翕如き(👧)ゅうじょたり。之(💇)を従はな(🍢)てば純如たり。※(「(✌)激(🕞)」の「さんずい」に代えて「白(bái )」、第(🔅)3水準1-88-68)如き(⛩)ょう(👣)じょ(📉)[#ルビの「きょ(🕜)うじょ」は底本(🎛)では「きよ(🎎)よじょ」(🦂)]たり。繹如えきじょたり。以(yǐ )て成(ché(🐎)ng )ると。
(🛩)と(🤭)、孔(🐤)子は急(🧓)に(🏦)居(🏢)ず(🕖)ま(🗻)いを正(zhèng )して、射(shè )る(🙍)ように楽長の顔を見(💅)つ(🌠)めながら、
「如何にも、それは(🌤)仁と(🐾)は云えませぬ。」
そう決(🆎)(jué )心(xīn )した彼は、翌朝人(ré(😅)n )をやって(💨)、ひそかに陽(yáng )貨の動(dòng )静を窺わせた。
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