現在の場所 表紙 日本 《お 風呂 ぷにょ》

お 風呂 ぷにょ6

タイプ:亚洲有码,强奸乱伦 2025 422093

主演:しきちじゅり(敷地树理)

監督:チョ・ヒョジン、イム・ヒョンテク、キム・ジュヒョン

日本《お 風呂 ぷにょ》2行目ライン



お 風呂 ぷにょあらすじ

「都(🎹)に(🥂)育つ子(zǐ )供(🕕)は(🥕)違(🥠)いますね(⏯)。」

 水戸ほど苦(🆑)しい抗争(zhēng )を(🏝)続け(📽)た藩(🆚)もない。それは(😨)実(🅱)に藩論分裂の形であらわれ(🕘)て来(🕣)(lái )た。もとより、一(🌥)般(✅)(bān )の(🌭)人心(😗)は動(dòng )揺し、(⬇)新(🤪)しい世紀もようや(😶)くめぐって来(😩)て、だれもが右すべきか左すべきかと狼狽ろうばい(➿)す(🧜)る時に当たっては、二百何十年来の旧を守(🍇)って来(lái )た諸藩のう(🚨)ちで(🤙)藩論の分裂(liè )しな(✅)いところとて(🖨)も(🔟)なかった。水戸はこと(🏰)にそれが(💫)激(🌤)(jī )しかったのだ。『(💤)大日(rì )本史』の大業(🏾)(yè(💄) )を成就し(⬇)て、大義(yì(🤺) )名分(fèn )を明ら(🛏)かに(🔀)し、学(xué )問を(🗂)曲げて(🌁)まで世に阿(🏰)おもねる(⛲)ものもある徳川(🔣)時(shí(🍚) )代にあ(📕)ってとにもかくにも(⏲)歴史の精神を樹立(👌)(lì )したの(💰)は水戸で(🎣)あった。彰考館しょうこうかんの(🈴)修(📪)(xiū )史(shǐ )、弘道(dào )館(🕠)こうどうかん(🐰)の学(😳)問は、(🌶)諸藩(🚂)(fā(🔀)n )の学風(📊)(fēng )を指(🅱)導する役(🐆)目を勤めた。当時にお(🐥)ける青年で多(duō )少(shǎo )なりと(🚵)も水(shuǐ )戸の(🚱)影(yǐng )響(xiǎng )を受(shòu )けないものは(🦆)なかった(🥒)くらい(🕔)であ(🏯)る。いかんせ(🥫)ん、水戸(🧟)(hù )は(🎬)この熱意(yì )を(♒)もって尊王佐幕(♊)の一(yī )大矛(máo )盾につき当たっ(📦)た(🈴)。あの波(bō )瀾はらんの多い(💰)御(yù )隠(yǐn )居の生涯(yá )しょうがい(🛂)がそれだ。遠く(🔏)西山(🐳)公せいざんこ(💧)う以来の遺志を受(shòu )けつぎ王室(shì )尊(🛅)崇(chóng )の念の篤(dǔ )あつかった御隠居(🕛)(jū )は、紀(🚧)(jì )州や尾(😚)(wěi )州の藩主と並んで幕府を輔(fǔ )佐(zuǒ )する上にも人一倍責任(rèn )を(⬛)感ずる位置(🉐)に立(🥌)たせられた。この(💃)水(🆔)戸の苦悶(🌸)くもんは一方に誠党(dǎng )と(🍊)称する勤(qín )王(📎)派の(😾)人たちを生み、一方(😹)に(🉑)奸党か(🦑)んとうと呼(hū )ばるる佐幕(🎉)派(🐘)の人(rén )たちを(🚍)生んだ。一(yī )つの藩は裂(🔉)けて(🤦)たた(Ⓜ)かっ(👿)た。当(📉)時諸藩(🕤)(fān )に党派争い(🚪)はあっ(🍃)ても、水(shuǐ )戸のよ(🤨)うに惨(😋)(cǎn )酷(🥚)ざん(🐅)こ(⏱)くをきわめた(🕝)ところはない。誠党が奸党を見(jiàn )る(🤓)のは極悪ごくあくの人間と心の底から(🦌)信じ(🍙)たの(🛍)であって、(💡)奸党が誠党を見(jiàn )るのもま(🧀)た(🛂)お家(⏯)の(🍗)大事も思(🎡)わず(📦)御本(bě(🚿)n )家(🐯)(jiā(🧝) )大事(🙏)というこ(📹)とも知らない不(🚟)忠の(🤷)臣と思い込(🏳)んだの(🤚)であった。水戸の党(😨)派争(zhēng )いはほとんど宗(zō(👑)ng )教戦争(zhēng )に似て(🍩)いて、(🐥)成(😚)敗利(🚨)害の(🈶)外(wà(🔞)i )に(⚓)ある(🚛)ものだと言った(🐅)人(rén )もある(🔤)。い(🛋)わゆる誠党(🕴)は天(tiān )狗連(liá(🛫)n )てんぐれんとも呼び、(🛒)いわゆる(🤱)奸(📹)党(🅰)は諸(🍏)生党とも言(⏲)った(🔏)。当時の水戸藩(📌)にある才能の士で、誠で(🌊)ないも(🐱)のは奸、奸でない(🤣)も(🐽)のは誠、両(🚋)(liǎng )派(🏓)(pà(👌)i )全く分かれ(🗃)て(💏)相(xiàng )鬩あいせ(😹)めぎ、(➡)そ(🆓)の(👫)中間にあ(🔦)るも(🧜)のをば柳と呼んだ。市(🌩)川(🔱)三(🐸)(sā(🗿)n )左衛(⏭)門をはじめ諸生(shēng )党の(🔹)領袖りょう(🍆)しゅうが国政(🥕)(zhèng )を左右する時を(🙊)迎えて見ると(🤨)、天(tiān )狗(🌽)(gǒ(🛃)u )連(lián )の(📸)一派(pài )は筑(💨)波山(😜)の方(🔘)(fāng )に立て(⏭)こもり(💿)、田(tián )丸(wán )稲(😨)右衛門たまるいな(⤵)えもんを(🗻)主将(🚰)に(🆚)推し、亡(wáng )なき(⏱)御(🌞)隠(yǐn )居(jū(🌼) )の(💰)御(yù )霊代みた(🗻)ましろ(🆒)を奉(🏉)じ(🐟)て、尊(🎐)攘(🥙)(rǎng )の志(🤛)(zhì(🍻) )を致いたそうとしていた。かねて幕(mù(📈) )府は(🛄)水戸の尊攘(🎊)(rǎng )派(💩)を毛(🌉)ぎ(🐌)らいし、(🌰)誠(🌑)党(🆙)領(🔍)袖の(💯)一(🌴)人なる武田耕(gē(⛵)ng )雲(yún )斎(🤴)たけ(🗡)だこ(♍)ううんさいと(🚢)筑波に兵を(😽)挙あげた志(👊)士らと(💞)の(🏝)通(🥃)(tōng )謀を疑(yí )って(💥)いた際(🍄)であるから、早(zǎo )速(🕎)さっそ(♐)く耕(🦀)雲斎(zhāi )に(🖕)隠(♏)居(jū )慎いんきょつつ(💝)しみを命じ(📄)、(🍋)諸生(shē(❕)ng )党の三(sān )左衛(🍸)門らを助けて(🥦)筑波の(🏯)暴徒を討うたしめるため(🍑)に関東十一藩の諸(zhū(➗) )大名(míng )に(🚐)命令(lìng )を下した。三左衛門(♉)(mén )は兵を率いて江戸(hù )を出(chū )発し(🦊)、(🐷)水(shuǐ(🕛) )戸城(🍱)に帰っ(🕗)て簾中(zhō(🍎)ng )れんちゅう(🙀)母(🏍)(mǔ(🖤) )公(gōng )貞芳(🍪)院(♌)て(🆘)いほういんならびに公子らを奉(fèng )じ(✔)、その根(🎡)(gēn )拠(jù )を堅(🗾)め(🍱)た。これを聞いた(😋)耕雲(🚪)斎らは(🚬)水戸家(☔)(jiā(😰) )の存亡が今(💞)日にあるとして、(🐁)幽屏ゆうへいの(🌕)身では(📢)あるが禁を破って(🗺)水戸を出発(🚘)し(🧜)た。そ(🏆)し(💲)て江(🥗)戸に(🕧)ある藩主(zhǔ )を(⬜)諫(jiàn )いさめて奸徒かんとの排斥を謀(móu )はかろうとした。か(👪)く一(👅)藩が党(dǎng )派を分(🍘)(fèn )かち、争闘を事(shì )とし、し(🎲)ばら(🥩)くも(🏜)鎮(💷)静する時(shí )のなかったた(😣)め、(🏞)松(sōng )平大(dà(🌥) )炊頭おおいのかみ((🌖)宍(rò(📰)u )戸侯ししどこう)は藩主の目代もく(😠)だいとして、八月(yuè )十日に水(🌨)戸の吉田に着いた(🌦)。ところ(🍴)が、(💹)水(🥟)戸にある三左(🍛)衛(wèi )門はこ(🙄)の鎮(zhèn )撫ちん(📋)ぶ(🧀)の使者に随(😟)行して(🍇)来(lá(😔)i )たものの(👨)多(🥩)くが自(🍵)己(✔)の反(🗻)対(🥖)党で(🏁)あるのを見、その中(zhōng )には京都より来(🀄)た(👪)公(🤛)子余(🌊)四(sì )麿よしまろの従者(zhě )や尊攘派の志士(shì(🏬) )なぞのあるのを見(jià(➡)n )、大(dà )炊頭が真意を疑って(👡)、その入城を(👸)拒んだ。朋党ほうとうの乱はその結果であった。

「そう言えば(🤧)、半蔵(zā(🕘)ng )さん、江(🐣)戸にはえらい話がありますよ。わた(😶)しは山村様の(♒)お屋敷にいる人た(🏃)ちから、神奈(nài )川奉(fèng )行(háng )の組(zǔ(💖) )頭くみがしらが捕つかまえられた話(huà(🤺) )を(🐿)聞いて来ましたよ。ど(🛤)うし(🔨)て、君(jun1 )、これは聞き捨てにならな(🖲)い。そ(🕞)の人は神奈川奉(📒)(fè(📭)ng )行の組頭だと言うんですから、ずいぶん(♈)身分(🐚)のある人でし(㊗)ょう(💺)ね(💸)。親類が長(🔭)州の方に(🦁)あって、まあ手(shǒ(🏽)u )紙(🚱)をやったと(🛠)想おもってご(🐔)らんなさい(🚆)。親類へやる(🧡)く(✔)らいですから普通の手紙でし(😌)ょうが、ふとそれ(🎊)が探偵た(🌁)んて(🥓)いの手(shǒu )にはいっ(🚃)たそ(🤾)うです(📜)。まことに(🛒)穏やかで(📵)な(🍜)い御時節(🈷)が(🥟)らで、お互いに心配(🍇)だ、どうか明(😲)君賢相が出てなん(📁)とか始末(mò )を(👺)つけてもらいた(🎴)い、そう(🚩)いうこと(🦖)が(🖊)書(👲)いてあったそうで(🔗)す(🤾)。それ(📶)を(🤱)幕府のお役(🌊)人が見(🥡)(jiàn )て、何(🚍)、天下が騒々しい(👴)、こ(🐐)れ(🐑)は公方様くぼうさ(😗)まを蔑ないがしろ(🍶)に(🌾)した(🤠)もの(🔢)だ、公方(😫)様以外に明君(🐑)が出てほ(😄)しいと言うな(🚺)ら、(🌜)いわゆる謀反(fǎn )人むほんにん(🍣)だということにな(🏯)って、組頭は(🎷)すぐにお城の中で捕(🐊)縛されてし(😂)まった。どうも(🛀)、(😆)大変な話じゃありません(👜)か。それから組頭が捕つかまえ(📉)ら(🥝)れ(🔧)る(🗝)と同(tóng )時に家捜やさがしをされて(😎)、当人は(👽)そ(😋)のまま伝馬町(❓)てん(🛡)まちょ(👅)うに入牢(🍑)にゅうろうさ。なんでもた(👥)わ(🚂)いない(🚺)吟(yín )味(wèi )のあったあとで、組(❕)頭は牢中で(🚅)切腹(🛫)を申(shēn )し付(🔅)けられ(🗄)たと(🤩)言いますよ(🛶)。東片町ひがしか(🎒)た(😋)まちのお屋(wū )敷でその話が(👌)出(❣)て、皆(😛)驚いて(🦉)い(🥫)ました(🦖)っ(🏌)け。組(zǔ )頭(🕞)(tóu )の(🚉)検(jiǎ(🦐)n )死(sǐ(⏮) )に行(🏁)った御小人目付(📑)(fù )お(⏰)こびと(🛄)めつけを知(zhī )ってる人もあのお(⚫)屋敷(fū )に(😥)ありましてね、(✨)検(😞)死(📻)には行ったがまことに気の毒(🏍)だ(🚪)っ(🌏)た(💠)と、あとで御小人(🗑)目付がそう(⏯)言ったそ(📱)うです。あ(👁)の話を(💚)聞い(👭)たら(🧖)、な(🎗)んだかわたしは江戸に(📂)いる(⛴)の(🥟)が恐ろしく(🚈)なって来ました。こうして宿方の費(🧙)用で滞(zhì(⬜) )在し(🗡)て、旅籠屋の飯(fàn )を(🗳)食(🍩)ってるのも気が(🤑)気じゃありません。」(🏐)

 物頭はまず峠の内の注(zhù )連(🗓)掛(guà )し(🐔)め(💰)かけという場所を選び、一手限ひ(🧐)と(👤)てぎ(⛽)り(🥛)にて(😵)も防(fáng )戦(🍧)(zhàn )しうるようそ(💳)こに防禦(yù )ぼ(🚊)う(📐)ぎ(⚽)ょ工(👣)事を施すこ(🏹)とにした(🤭)。その考えから、彼(bǐ )は人足の徴(🎶)発を(🏆)付近の村々に命じ(🕍)て(⛔)置いた。小役人(🌴)を連れて地(dì )利(👣)の見(🥦)分(🌗)(fèn )にも行(háng )っ(👑)て来(lái )た。注連(🤐)(lián )掛しめかけへは大木を並べ、(🔈)士(shì )居(⭕)(jū )どいを(⛏)築(💋)き(🎭)、鉄砲(🤙)を(💒)備(🕋)え、人(🙇)(rén )数を伏(fú )せる(🕥)ことにした。大平おおだ(💔)いらから馬道下(🚿)の嶮岨(🌋)けんそな山の(😱)上には大(dà )木大(dà )石を集め、道路(✍)には大(dà )木を横た(🎸)え(🥇)、(🌎)急(jí )速に(🏏)は通(tōng )行(háng )のできない(🦕)よ(🍒)うにして(🗓)置いて(🔌)、敵を間近に(🕉)引き(📚)寄(🍍)せてから、鉄砲(pào )で撃ち立て(🥓)、大木大石(🧡)(shí )を落と(🐖)しかけ(😸)たら、たとえ多人数が押(yā )し寄(jì )せて来ても右(yòu )の一(🕑)(yī )手(👵)で(🖤)何ほどか(🎫)防(😫)(fáng )ぎ止(🐬)める(♈)ことができよ(🐤)う(🗄)、そ(🥊)のう(🚇)ち(📋)には追い追い(😪)味(🚘)方の人数(♌)も出(chū )張(zhāng )するであろう、物頭(tóu )はそ(🚧)の用(🛤)意の(🍣)ために雨中を奔(🦉)(bēn )走した。手を(💀)分けてそれ(⏬)ぞれ下(🚅)知(💔)げじを伝えた。それを済ましたころにはも(💑)う(🍞)昼時刻(kè )だ。物頭が樋橋といはしま(🐺)で(🥘)峠(🛺)を降りて(👖)昼(🍬)飯を認(🗝)した(🔔)ためている(🔶)と(😾)、追(🍥)い追いと(🚃)人足も集まって来た(🏽)。

 こ(📌)の(🏆)砥沢(🏇)(zé )口の戦(🌴)(zhàn )闘には、浪士側(cè )では十七(qī(🚤) )人(🦕)ほど討死うちじにした。百人あまりの鉄砲(pào )疵き(🍓)ず(📀)鎗疵な(🏎)ぞの手(shǒu )負いを出した(🎟)。主(zhǔ )将耕(🚊)雲(🚆)斎(zhā(🚴)i )も(🐰)戦い疲れたが、また味方のもの一同を樋(📀)橋に呼(✳)び(🔗)集(jí(👼) )めるほど元気づ(🎴)いた。湊(🍘)みなと(🥚)出発以来、婦(💇)人(ré(🐭)n )の身(shēn )でずっと(🦎)陣中にある大納言だい(🥄)なごん(🏨)の(🤧)簾中(💄)れんちゅうも無(wú )事(🕋)、山国(🍛)(guó )親子(🦆)も無事、筑波(bō )つくば組(zǔ(📉) )の稲右衛門(📭)、小(👊)四郎、皆(jiē )無(wú )事(shì )だ。一(🎶)同は(🔎)手(🥤)分(💃)けをして高島陣地その他を松(👁)明た(🥊)いまつで改(gǎi )めた。そこの砦とりで(😰)、ここ(🤓)の胸壁の跡(🍸)に(🛢)は、(🏉)打ち捨て(🚶)てある兜(dōu )かぶとや小銃(😥)(chòng )や鎗や脇差わき(🏹)ざし(📦)や、それから(🌋)床几(jǐ )しょ(🤸)う(🤝)ぎ陣(zhèn )羽織じ(🖇)んばおりなどの間(🧠)に、目もあてられないような敵味方の戦死(⛎)(sǐ )者(📔)が横たわっ(🎿)てい(🐎)る。生臭(😁)なまぐさい血の(💶)臭気にお(💐)いは(✌)ひしひしと迫(📨)って来る(🌂)夜の空(🐇)(kōng )気にま(🌠)じって一同の鼻をつ(🤗)いた。

中津(jīn )川にて

 天(👱)気は晴れだ。朝の空には一点(diǎn )の雲(🍱)(yún )もなかった(🍏)。やが(👝)て浪士(⭐)らは峠にかかった。八本の紅白の旗(qí )を押し立(lì )て、三段(🎀)に(🍴)別れた人(📠)数がまっ黒になってあ(🔺)とか(🐞)らあとから(🎓)と(⛳)峠を登っ(📓)た。両餅(bǐng )屋も(⏹)ちやは(🤙)すで(⏱)に焼(💎)き(🍛)払われていて、その辺(🔅)には(🏠)一人ひとりの(👄)諏(💷)訪兵(🐠)(bīng )をも見なかっ(😰)た。先鋒(🛥)(fēng )隊せ(📤)んぽうたいが香炉岩(🚫)こう(👐)ろいわ(🌵)に近づいたころ、(😴)騎馬(🐜)で進(💖)ん(⚪)だ(🗑)もの(🙄)はまず山(shān )林の間に四発の銃声を(⛳)聞い(🚍)た(🐶)。飛んで(🍠)来(lá(🤼)i )る玉(yù )は一(❣)発も味方に当た(🍓)らず(⚽)に、木(mù(🚌) )立ちの方へそれたり、大(dà )地に打ち入ったりしたが、(🙏)その音で伏兵のあること(🛁)が知れた。左手(shǒ(🧀)u )の山の上にも諏訪(💛)への合図(🎽)の旗を(🕠)振(zhèn )るも(🎯)のがあらわれた。

ビデオ このサイトは2025-02-23 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。



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《お 風呂 ぷにょ》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《お 風呂 ぷにょ》?
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Q6《お 風呂 ぷにょ》評価:
A要はその(😰)唄を聞いているうちに、ふと思い(🚧)出し(📡)た(🥚)ことがあっ(💓)た(⛪)。子(🥙)供の時分(🌾)、その頃の(🙃)蔵(🕡)前くらまえの住居(😭)と云うのは(🛁)、今(🤾)の京都(👜)の西陣あたりの店の構えと同じように、表通りは間口の狭い格子こうし造りになっ(🔩)ていて、奥の方(👀)が外から見たよりはずっと深く(🐃)、(🔡)幾間も幾間も細長くつづいている先にちょっとした中(⤴)庭があり(🍠)、廊下づたいに(🉑)そこを(❌)越えて行くと、一(🧠)番奥(🏩)のど(💜)ん(🖲)づま(✌)りに又相(➗)当な離れが(🈹)あっ(🕸)て(🐪)、(👝)そ(📖)こが家族の部屋になってい(🦅)たの(🔑)であ(🤨)るが、そ(😫)う云う同じ間取りの家が右に(🎒)も左に(👸)も(🗂)並(🦑)んでいたので、二階に上ると、板塀いたべいの(🎮)忍び返しの向う(🐕)に、隣りの家(🌙)の中(🚡)庭が(🖖)見え、離(👭)れ座(🙈)敷の縁側が見えた。………だが、その時分の(🌨)東(💼)京の(🏧)下町は(⛳)、今から(🍒)思うと何と云(🎷)う静(🍂)かさだ(🖲)ったであろう。おぼろげな記憶(⛺)ではっきりしたことは(🐛)云えないけれども(🚟)、あの頃ついぞ隣りの家の話声らしいものを聞いたおぼえがな(📈)い。忍び返しの塀の向うは、(👃)まるで人(✡)な(⛽)ぞ住んでいな(🎢)いように、い(👷)つもしーんとしてカタリと(✡)云う物音(🏜)一つするでは(🍗)なく(📶)、ちょうど(❣)さびれた田舎の(➿)町の士(🏃)族屋敷へでも行った(🛳)よ(🥎)うな(🎢)佗わびしさであった。ただいつ(😧)頃のことで(⏰)あったか、そ(💑)こからお(✂)り(🔜)おり琴ことの音(🕰)ねにつれてかすかに唄(🥔)う(🧐)こえが(📬)洩(🍼)もれた。その声(⛎)の主は「(🈵)福ふうちゃん」と云う児で(💶)、(🔵)器量よしと(🤓)云(😵)う評判が高かっ(🍲)たから要も前から耳にしてはいた(🚧)ものの、(👷)それま(🔟)で一度も顔(♍)を見(🗓)た(💏)ことはなか(🚨)っ(🐤)たし(📹)、見た(🕵)いと云う気もな(⛄)かったのを、(👨)或(🐹)る日偶然二(😛)階から覗の(📈)ぞ(♏)いた(🐩)とき(🌪)、多分夏のたそ(🏼)がれであ(📭)ったの(🎛)だろう、縁側の閾(🧝)際しき(😩)いぎわに座布団を(🗾)敷い(🤴)て明け放された葭簀よしずに背中をも(🧡)たれな(💊)が(🤝)ら(🐮)、蚊柱の立つ夕闇の(⌛)空(💆)を(🍥)見上げてい(🌈)るほの(🦓)白い顔(🌻)が、ちらと(👞)此方を向いた。幼心にも(🧥)その美しさ(🐐)に胸をつかれて凄すごい物でも見たよう(🛺)に慌あわ(🦏)てて首を引っ(🤨)込めてし(🍟)ま(⛽)っ(🚼)た(🏍)か(🥤)ら、どう云う目(🥁)鼻立ちで(🤴)あっ(🗃)たか(🍬)纒(🚤)ま(🥄)と(🌝)まった印(⚡)象は残らない(🥪)ながら、(📈)初(💷)恋と云うにはあまりに淡い(➿)あこ(🔳)がれに似た快感が、(🦑)そ(💨)の(🐍)のち暫く子(👧)供の夢の世界を領した(🌟)。それは少く(🌯)とも要の(🔻)中にあ(🥓)る(🍤)フェミニズ(🚤)ムの最初の萌芽ほうがだった(🥈)であ(🕴)ろう。彼は今でもその時の彼女が幾つぐら(🚫)い(🚊)の(🧀)歳としごろであ(🔶)っ(🌋)たか見当がつ(🍚)かない。七つ(🍡)八つの男(😈)の児に(🍶)取っては、(🛺)十四五の娘も(🕗)二十歳(💲)はたち前(👫)後の大人と変りなく見えるも(🎏)のだ(🙍)し、まして(🤴)痩(👄)やせぎすの(🕴)年増と(🙊)しまのよう(🐌)な姿を(🚸)していた(🚬)その児の様子は、(🉐)ず(🙉)っと(💻)自(👵)分より姉に思えた。そればかりで(🙎)なく、(😑)たしか彼女の(🤮)膝の前には煙草盆が(💞)置い(🙇)てあって、手(🔭)に長煙管ぎせるを(🔜)持ってい(🗂)た(🙉)ような(😠)気がするの(🍎)であ(❔)る。尤もっとも(🤦)その頃は江戸(🔇)末(🔰)期のいなせ(⏯)な風が下(🐼)町の女に残(🔮)っていて、要の母(🥐)なぞ(🔺)も暑い時分は(🍮)腕まく(🌼)りなぞ(🆖)をしたものだから(😩)、煙草を吸っていたこと(🍎)が大人(💒)で(🏥)あったと(🖕)云う証拠に(🤴)はならないかも(🛸)知れな(🍺)い。要の家は(⏪)四五(👛)年(👶)してから日(🏾)本橋(🌸)の方へ移(😝)った(🔈)の(💡)で、彼が(🌤)彼女を(🤖)垣間かいま(🎶)見たのは後にも先(💙)にもたっ(🏸)た一(🚿)度だ(🕖)ったけれど、でもそれから(🤔)は琴の(🏝)しらべ(🧔)と唄のこえとに一とし(🚑)お耳をそばだてる(🏀)ようになっ(🧡)て、彼女(🍜)が好(🦌)んで繰(👠)り(🖖)返(🛅)すのが「ゆき(😨)」と云う曲で(🕙)あることを、母から聞いた折(📽)があった(🤲)。それは琴唄では(👔)ある(🥀)が(🈴)、時には三味線に合わせ(💦)てもう(👪)たう。東(🤫)京では(🐸)あの唄の(📿)ことを上方唄と(🍜)云うのだと、母が(🏺)教えた(⛎)。
A むち(🍺)の音におびやか(🌬)されつつ、(🛌)くろんぼは(🚻)のろくさと二つ三つの(🛷)芸をした(❄)。そ(🎦)れは卑猥ひわ(🍔)いの芸であ(🤑)った。少年を置(🏓)いてほか(⛅)のお客たちはそれを知らぬ(🙈)のだ。ひと(🗂)を食う(🕣)か(❤)食わぬか。ま(🔼)っかな角(📮)があ(💰)るか(🤪)ない(🚷)か。そん(🍢)なことだけが問題(🏒)であったのであ(🏺)る。
A「(🏵)さあ、そ(🐪)れ(🦍)がどうなるか(🔏)分らないんです」
A「どう(🎃)も、いか(🚒)ん。酔(🍘)いす(🔆)ぎた。フランス革命(⛅)で泣いちゃ(😟)った。すこし寝るよ。」
Aと、熊(🥌)谷は下唇を突き出して、頤あごをしゃ(🥚)く(🔳)って(➡)頷うなずい(😍)て(🆓)見せ(🕔)ます。
A雨はいよ(🦈)/\(🛑)土(🔬)砂(🔫)降りになつて、陰鬱な京(📦)の小(🤱)路の家(📚)列や(🗑)なみに瀟々と濺ぐ。渋の(🍺)やうに(🤱)燻ん(🍨)だ(🔼)色の(♌)格子造りが軒(🍞)を並べ、家の(🍃)中は孰いずれも真暗で、何百年の昔の(😍)匂が瓦や(👊)柱(🚳)に沁み込んで居る。到る所に仏師(🚡)の住居の(🚽)見え(💋)るの(🌁)も(👟)、私(⌚)には珍しくなつかしかつた。

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