日本《射精 しない 健康》2行目ライン
射精 しない 健康あらすじ
○ 陳＝＝国名。
○ 本章は「(⛽)由(📑)らしむべし(👉)、知らしむべか(🛤)らず」という言(🚸)葉(yè )で広く(🐁)流布(bù )され(🗿)、(🍒)秘密専(zhuān )制政治の代表的表(biǎo )現であるかの如く解釈され(㊗)ているが、これ(🤔)は原文の「可(🎊)」「不可」を「可能」「(🐍)不(🐞)可(kě(💼) )能」の意味に(👃)とらないで、(🖖)「命(🦎)令」「禁(🍶)(jìn )止(zhǐ )」の意(yì )味(🍝)に(🚁)と(📑)つ(🦃)た(😙)た(🚣)めの(🚻)誤りだと私は思(🛑)う(👜)。第一(🐾)、孔子(zǐ(🔴) )ほど(⛄)教えて(😰)倦まなかつ(🈚)た人が、民衆の(🦉)知(🙎)的理解(🥔)を自ら進ん(🖊)で禁(jìn )止(zhǐ )しようとする道理はな(👊)い(😙)。むし(🌆)ろ、知的(de )理(lǐ(🏴) )解を(🌐)求めて容(🗣)(róng )易(🔷)に(👭)得ら(💚)れな(📲)い現実を知り、それを歎きつつ、そ(🎂)の体験に基いて、(🚰)いよいよ徳(😪)(dé )治主義の(🌹)信念を固めた言葉(yè )として受取るべきで(😄)ある(👖)。
先(xiān )師は、誰(🧛)かとい(🌅)っしょに歌をうたわれる場(💗)合、(📘)相(😔)手がすぐれた歌い(♐)手(shǒ(🛍)u )だと、(⏳)必ず(🈷)そ(🍧)の相(xiàng )手にくりかえし歌わせて(📺)から、合(hé )唱(👱)さ(🐛)れた。
本篇には古聖(🔴)賢の(🍉)政治道を説いたも(🐾)のが多い(🚸)。なお、孔(kǒng )子の言葉のほかに(🔕)、曾(céng )子の言葉が多数集録されてお(📏)り、しかも目立(lì )つている。
「(✳)安んじて幼(yòu )君の補佐(zuǒ )を頼(🔡)(lài )み、国(🐢)政を任せるこ(🐽)と(🔇)が(🔢)出(chū(🍲) )来、重大事(shì )に臨んで断(🌕)じて(🥎)節(jiē )操(🌥)を曲げない人、かよ(🔛)うな人(🙏)を君(jun1 )子人とい(🐺)うのであ(⏲)ろうか。正(zhèng )にかような人をこそ君(jun1 )子人(😀)というべき(👜)であ(🎣)ろう。」
○(💮) 孔子が諸国遍(⏮)歴を終つて(🐁)魯(🍗)(lǔ )に帰(guī(❗) )つたのは。哀公の十(📘)一(yī(🏉) )年で、六十八歳の(🥧)時(shí )であつ(🔝)たが、(♈)その後は(🙇)、直接政治の(😻)局にあたることを断念し(💫)、専心(☔)門(🈵)人(🤕)(rén )の教育と(🔞)、詩書(shū(⭕) )禮楽の整(zhěng )理(🐓)(lǐ )とに従事(🛃)したのである。
「(🏨)聖とか仁とかいうほど(😔)の徳は、私(sī )には(🏃)及び(♎)もつかないこ(📠)と(🍘)だ(🏑)。ただ私(sī(👲) )は、そ(🌘)の境地(🌚)を目ざして厭くことなく努(nǔ(📌) )力し(🕶)ている。ま(🐢)た私の体験をとおして倦むことなく(😽)教えて(😫)いる。そ(🌏)れ(🌎)だ(🎛)けが私の身上だ。」
○ 大宰＝＝官名(mí(🔙)ng )であるが、どん(🐟)な官であるか明らか(💘)でない(🚺)。呉(🍼)の(➖)官(💻)吏(🗒)(lì(⛰) )だ(🔇)ろう(📖)と(🐋)いう説(shuì )があ(🥪)る。
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