日本《素人 えろ びでお ねっと》2行目ライン
素人 えろ びでお ねっとあらすじ
小(🏫)(xiǎo )諸からは関(😤)せき君という人が(🏳)わざわざ東(🚽)(dōng )京まで(🥝)出て来(📛)てくれまして、木村先(xiān )生(shēng )はじめ町の人(🐊)(ré(🔯)n )たちの(🌇)すすめを(👁)伝えてくれました。関(wān )君(jun1 )は明(míng )治学(🐍)院(🥎)の出身で、わ(🔀)た(🙇)し(🍖)とは古い(❗)なじみ(⏱)の間(🚘)がらで(🏋)した。当(dāng )時(🕢)、(🥦)京(jīng )都(dō(🕟)u )のほうにも教師(shī(🔡) )の口は(🐢)ありましたが、わたしはいなかに退いて(🗒)もっ(🚺)と勉強(qiáng )したいと心を決めまし(🕖)たから、報(🐄)酬(🍉)もすくなく骨もおれる小諸のほ(😍)うの学(🍩)(xué )校を選びました。そ(🐶)んな(🚣)わけ(👱)で、翌年の四(sì(🚈) )月には浅間のふもとをさし(🕡)て(🌱)、い(🥎)なか教(🌥)師(shī )として出(🕞)かけま(🏷)した。
そん(🌧)なら、(🗣)自分の(✳)見てきた地方のことを一(yī )つ聞(🧐)い(🍟)てもらおう(🐇)と、川(🥗)(chuā(🔭)n )上へ行ってきたか(🧜)わず(🗿)が言い(🍇)出(🧟)しました。信濃しなのの一部だけ見て、これが山国全体の姿(zī )だと思(📨)われても(🎱)こまる。それ(👞)には、どう(🧦)し(🚖)ても(😙)千(qiān )曲川の(🚥)上流について、南佐(😱)久(🏾)みなみさ(✨)くの地方へはいって(🚲)みないとわからない(🐦)とい(🏚)うのが、このかわ(📑)ずで(🗿)した。
四(⚪) 呉くみ子さん
この古(gǔ )着屋さんの(📗)やっ(🧑)た(🤲)ことは(📎)、いつでも新(🏹)規(🏝)まき(🙁)なおしのようでした。前(🕶)に(📳)皆さんにお話し(🙂)した栗(lì )本くりもと先生なぞとは(🌪)、ま(🦃)るきり(🍡)あべ(⏲)こべで、「経験」というものがそう役(yì(🍼) )に立つ(😭)とはかぎらない(🆔)こ(🌡)とをそ(🔹)れ(🍺)となく教え(🦍)て(🏑)み(⏰)せてくれた(🏧)の(👍)も、この古着屋さんで(🤪)した。なぜか(🛂)と(☔)い(🌿)いますに、(🤢)栗(🎚)本(👰)先生は自分のし(🔧)くじりまでも役に立(⏫)てようとしま(🤲)した(🍷)が、こ(🗣)の人(rén )のほうは(🚎)そ(💉)れを(🍭)役(🧠)(yì )に立てよう(🅰)とはし(✴)ませ(🌸)んでしたから。
まだ年若(😮)なころに、わたしも諸国の(🈷)旅に出た(🍫)ことがあります(🏉)。今のように乗り物もそう便利(🍚)な(🌕)時世では(😎)な(👬)く、(🧠)汽車(❓)で行(👃)か(📞)れな(🚅)いところはわらじがけで、毎(🔉)日七里ぐ(🎅)らい(👒)の道を歩(❌)(bù )きました(👕)。そのうちに、だい(🔞)ぶ(✋)くたぶれてきたものですから、(🔙)しばらく石(📹)山の茶丈(🍄)ちゃ(🍔)じょう(👯)とい(🏠)う(🌫)ところ(😨)を借(jiè )り旅の(🧒)足(zú )を休めま(🛑)し(🔌)た(🔵)。そのへんのこと(😚)をすこしお話(🔎)ししてみれば、(🛤)近(💬)江の石山は古(🦇)(gǔ )い歴(lì )史の(⛲)あ(🍉)るところ(🤢)でして、(🏂)国分山こ(😷)く(🥉)ぶや(🚖)まをう(🚡)しろにし、湖(🈸)水(Ⓜ)の(💲)ながめも前(qián )にひらけていまして、大(🆙)きな(🛣)巌(yán )石がんせき(😆)の間に(😔)名高(gāo )いお寺が(🎏)建て(㊗)て(🐔)あるのです。茶丈とは、この(🏉)お寺の門前(🌾)にあ(📁)りまして(🏻)、以(yǐ )前には参(🉑)(cān )詣さんけいに(📁)集(jí(🏗) )まって(💑)来る諸(zhū )国の人たちのためお茶(chá(🖥) )の接待をした(💅)ところだそ(♉)うです(🎌)が、わたしが行った時分は(❕)もうお茶(chá )の接待も(📷)す(🛀)たれて、ただ(🏜)大(🚌)きな古い茶がまだけが残って(〰)いました。
「お前さんは覚(jiào )えていなさるだろ(🤞)う(🔴)が、(👁)お(📻)れ(💇)の好(🔐)き(📽)なえの(🎧)き(🚳)の実(shí(🧜) )を拾いにお前さまも子供の時分(fèn )にはよ(😅)くあの(🍏)木の下(🔫)へ遊びにおいで(⛱)なすっ(✋)た。それ(🤚)から(🏩)、おれが青いふのはい(💆)った小(🌧)さな羽を落(luò )とし(🥐)てや(🔌)ると、お前(💄)さま(👪)は(🥛)あの(🤶)木の下でおれの羽を(🗃)拾うのを楽(lè )しみにして(🛅)おいで(🐍)な(👆)す(💋)った(💦)。」
玄関(wān )か(🎅)らたず(🥕)ねてくる客(📢)は表口の(⏫)格(gé )子こうしをあけては(👩)いりまして、取り次ぎを頼む(😥)の(🌦)ですが、その応(🎇)(yī(➕)ng )接がわたしのつと(💩)めでした。うやうや(🥞)しく手(🙌)をついておじぎをする(📊)こと、客の名(míng )を奥へ通すこと、(😵)案内す(💃)ること、茶を運ぶ(💛)こと、客(🗿)のはきものを直(🃏)してお(🐥)くこと、そ(😙)れから庭(tí(🏞)ng )先を(😊)は(😪)き(⚓)きよめること(🌀)なぞ、長い月日の間にはわたしも慣れま(💢)して、それを(🍶)自分のつとめと思(sī )ったばかりでなく、玄関(🖖)にすわることを(🥈)いっそ(🍼)楽(📅)しく思うようにもなりまし(📝)た。わたしは(👝)よくそのせまい小(xiǎo )さな(🛁)へやで(🐄)好きな本(🥨)を読みまし(🔙)た。今になってみますと、わたしの勉強はほかのお友(🎇)だちと(⤴)も違いまして(🤐)、こんな玄(🕠)関(♏)番(🕝)が土台(🌼)にな(🌄)ったかと思いま(🕐)す。と(🐶)いうのは(📑)、(😩)いろいろ(🌾)な(🌖)用(yòng )事(👝)(shì )でおじさんの(🍣)ところへたずねてくる男や女(nǚ )の客(🏌)(kè )を迎(yíng )えたり送ったりするうちに、いくらか(🗿)ずつ(🙍)で(🥟)も、さま(🍘)ざまな世(shì )の中(👝)を(⛲)見(🚵)る目があ(🌘)い(🛠)て行(háng )ったばかりでなく、わたし(➡)たち(🕘)とは(🎖)まった(🦁)く(🚚)教(🛡)育の受(🥧)け(👨)方の違(wéi )った少年(🍿)や青(👡)年(nián )、東京の下町あ(🧣)たりに年(🍕)季づとめ(🚁)す(⚫)る町家(🍬)(jiā )の(🚧)若者、それか(☕)ら(🅿)地(😅)方(fāng )出(chū(🎪) )の奉公(gōng )人などが気(🥓)風のの(💮)みこ(😣)めるようになったのも、こ(🧜)んな玄(🎵)関番のおかげだからでした(🕥)。
こ(😖)うして長い冬(dōng )が山の上(shàng )へやって(⛅)きま(🏙)す(🍯)。な(🐅)に(🚩)しろ海抜(🕊)三千尺、浅(⏸)間(📘)(jiān )一帯の(😴)山(shā(🎊)n )腹(fù )にある小諸の位(wè(👌)i )置はほとんど筑波つく(🕍)ばの嶺みねと同じ(💬)高さと言います(🗳)からね。十(🥘)(shí(🏉) )二(èr )月の中(🧝)旬か(🥞)らはもう天寒(💊)く、日の光も薄く、千(⚪)曲川ちくまがわの流れも氷に閉ざ(⏲)さ(🚛)れて、浅(qiǎn )間のけぶりも隠(🙊)れて(🌉)見(🏩)えなく(🤳)なりま(🆚)す。それから年を越(yuè )して(📚)二(🚎)月の終(🏩)(zhōng )り(🚣)まで、暗(àn )く(🏿)寂(jì )しい(🎛)雪空には日を(🐻)見ることすら(🚉)まれになって行き(🎵)、庭(🍢)に降る雪は消(🆖)え(👷)ないで(😭)積も(🛑)った(♎)上(🤟)に積(jī )も(🐗)るものですから(💋)、しまい(🙁)には家の縁側より高く、夜(yè )ごとに柱のしみ割(gē )れる音(🚹)がして、硯(yàn )すずりの海も凍り(🤢)果てまし(🎲)た(🈵)。
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