鳥(niǎo )とりがとまりに行ゆくところ(🕍)は(🏽)木きです。子(zǐ )供こどもが冷つめた(👷)いからだを温あ(🌬)たゝ(🥍)め(🔗)に行ゆくところは、(🦗)家うちの(😝)ものゝ顏かほの見(👝)みら(🈂)れる炬燵こたつです。
(⛎)と、(🖕)ま(🙉)た(🐻)次(cì )郎が妹(mèi )に、その婦人の(🧕)口まねをして見せた。それを聞くと、末子はからだもろ(🥚)とも投げ(🥩)出す(🦆)よ(💳)うな(🏞)娘(😨)(niáng )らしい(🧐)声を(🖖)出して、そこへ笑(🈷)いこ(🌕)ろげた。
これは二人(👾)ふたりの人の挨(🚊)拶あ(🚵)い(🌥)さつのように聞こ(🌮)えるが、次(cì )郎は一人(rén )ひとりでそれを私(sī )たちにやって(🚺)見せた。
と父とうさ(🏭)んが尋(xún )たづねましたら、鶺鴒せ(👕)いき(🈂)れは尻(kāo )尾しつ(🎏)ぽ(🎵)を振ふつて(📣)、
「そんなにこの鼻は高く見える(♟)かなあ。」
この本ほんは前(qián )まへに出だした『幼をさ(🔆)なき(🔥)も(⏪)の(🏁)に』と姉(➿)妹しまい(👘)のやうにして出だ(🈸)します。あの佛(fó )蘭西(xī(🎣) )ふらんす土産(chǎn )みや(🤭)げに(😝)は、(🏟)父(fù(🌻) )とう(🚭)さんのお話は(📬)なしばかり(😀)でな(🦎)く、(👱)佛(fó(🚤) )蘭(lá(🏭)n )西ふらん(📆)すの(🐉)方(💨)ほ(🌇)う(🅰)で聞(🐒)き(🅾)いて來きたいろ/\(😖)な(🐯)お話はなし(🏜)も入い(📻)れ(🌯)て置(🕝)(zhì(🛶) )おきまし(🥒)たが、この『ふる(👻)さと』には父(fù )とうさんの(🦈)お(🔆)話は(🔯)なしば(🥩)かりを集あつめ(🛹)まし(⬛)た。この(🔛)本(🛣)ほんが出來(👍)できましたら、木(mù(🐹) )曾き(🌗)その伯(bó(⛷) )父をぢさんの家うちに勉強べんきやうし(😩)て居ゐる三郎(🧚)らう(👓)のところへ(🏦)も(☕)一册(cè(🌚) )さつ(🎞)[#(🕠)ル(😏)ビの(🌶)「(🥕)さつ」は底(dǐ(🛤) )本では「さい」]送おく(🐼)りたいと思(sī )おもひます[#「(👓)ます」(👏)は底(dǐ )本(běn )で(👙)は「(📷)す(📱)ま」]。
と、(🦆)私は言って、新しい仏への(📲)菓子折り(❎)な(😑)ぞを取り(🌬)寄せた。私はまた、(🐛)次郎(láng )や末(👿)子の見てい(🚡)るところ(🐇)でこ(🕛)ころざしばか(🏍)りの金(🕵)を包(bāo )み、黒い(🌫)水(🙅)引(🏇)き(🦁)を掛けな(📇)がら、
「次(😷)郎ちゃん(🛷)た(📲)ちのかあさ(👸)んが今(👳)まで達者でいたら、幾つになっていまし(🐯)ょう。」
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