○ これは(🎠)孔子晩(wǎ(🍠)n )年(📶)の(📃)言(yán )葉(🛫)にち(🗞)がいない。それが単(🏌)な(🕖)る無常(cháng )観か、過去を顧みての(🥄)歎(🦉)声か、或は、た(♊)ゆみな(🆙)き人間の努(nǔ )力(lì )を祈る声(shēng )か(⤵)そもそもまた(🉑)、流転をとおして流(🖕)(liú )るる道の永遠性を讃美する言葉か、それは人おのおの自らの心境によつて解するが(🎂)よかろ(😮)う。ただわれ(👬)われ(♋)は、こうした(🃏)言葉の裏付けによつて、(🚻)孔子(zǐ(👻) )の(🃏)他(⏩)の(🕊)場合の(⭐)極めて平凡らしく見え(🐈)る言葉が一層深く理解(⛅)(jiě )される(🎧)で(👅)あろうこと(🏾)を忘れては(⚾)な(🤧)ら(🌆)ない。
「(💲)そ(🔑)れだけ(📡)と仰しゃい(🏐)ますが、そのそれだけが(🤵)私(sī )たち(💕)門人には(🍁)出(chū )来ないことでございま(⚽)す。」
一(🦇)(yī )一(二(🕜)一六)(👪)
「(🌟)共に(😌)学ぶこと(🍨)の出来(🥊)る(🔴)人(rén )はあろう。しかし(⏪)、その(🕸)人(rén )たちが共に道(📬)(dào )に精(🏮)進(jì(🌌)n )す(⚡)ることの出来(🥞)る(🎖)人であるとは限らない。共に道に精(🍜)進(➰)することの出来る(🌜)人(😊)はあろ(🚃)う。しか(🌦)し、その人たちが、いざという時に(🎾)確乎(💐)た(🔚)る(⏭)信念に立って行(háng )動を共にしうる人(rén )であるとは限らない。確乎(hū(🍈) )たる信(🙋)念に立って行(háng )動を共にしう(🐺)る人はあろう。しかし(🐇)、その人(rén )た(👫)ちが(🍎)、複(🙄)(fú )雑な現実(shí )の諸問(🛠)題(💥)に(🎈)当(dāng )面(🔹)して(🖕)、なお事を誤(🕚)(wù(🎎) )らないで共(gòng )に(🤧)進みうる人(ré(🥉)n )で(💎)あると(🎖)は限らな(🅰)い(🎺)。」
「恭敬(jìng )な(🛐)の(🏭)はよいが、それが礼(📉)にかなわな(🍕)い(👔)と窮(qióng )屈(🛒)(qū(💀) )になる。慎重な(🍊)のはよいが、それ(🦁)が礼(lǐ(㊙) )に(🍔)かなわな(😂)いと(📃)臆病(bì(⏩)ng )にな(🍠)る。勇(🎟)敢なのはよいが、それ(🕒)が礼にかなわないと、不逞(🕷)になる。剛(🔕)直なのはよいが、(🏙)そ(🌎)れが礼(🐕)にかなわないと苛酷(🍣)(kù )にな(👪)る(📅)。」
おの(🥟)のくこころ。
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