日本《エロ い 服》2行目ライン
エロ い 服あらすじ
まあ、何もかも新規(❎)に(🏛)始(🎨)める時というもの(😖)は、ほ(🈁)ね(🌀)の(😡)おれるかわりにどんなにかはり(🛷)あいのあるものでしょ(💹)う。どっちを向いても開拓、開拓で、(🐓)先生(shēng )のような人(rén )の力(🐪)を待(📧)って(🛤)いるものばかりでし(🐿)た。日(📀)本のお国もずっ(🐊)と北の果てのほ(🐮)う(🔼)はロ(🐰)シアざか(💫)いです(😪)から、そ(😗)の時(shí )分(fèn )から(🙊)やかましかったところ。先生は(😤)カラフトの(🥣)見まわりを(💮)命ぜられまし(💅)て、北(🈵)緯四(🎁)十(⏭)八(bā )度(💓)にあたるところをきわめ、一(yī )冬(🛳)を極寒の(🕹)地(dì(😡) )に送り、(🛤)それから(🚈)島々を見めぐって(🥐)函館(guǎn )に(🥊)帰ったこと(🌃)もあります。
近(🔵)江お(💕)う(🍶)みの(💼)刀鍛(🤪)冶(🤘)かた(🈵)なかじ、(🔼)堀井(jǐ(🉐)ng )来助ほりいらいす(🕚)け老人(rén )は、刀鍛冶のほう(🌽)の(👲)名前(💲)を胤吉(jí )たね(🖌)よ(🕎)しといい(🍾)ま(🎺)し(🚾)た。二十五歳の若さで近江の(🏏)膳(🈴)(shàn )所ぜぜ藩のお抱か(🤘)かえになっ(🏐)たほどの腕きき(🎞)でした(🔐)が(🏮)、明治の(⛪)世(shì )の中に(🚎)なりましてから一(🚿)時刀の道も(🧥)す(👋)たれ(🕶)たものです(💱)から、(🧢)琵琶湖(🌯)びわこのほと(🚩)りの鳥居川村とりいがわむら(⏯)というと(📤)ころにか(🐸)くれ(🛷)て百姓のくわやかまなどを打(dǎ )って(🌽)いました。
この古着屋さん(🈺)のやっ(🙎)たことは、いつでも新規まきな(🦀)おしのよう(🈁)でした。前に皆さんにお話しした栗本(💨)く(❕)りもと先(xiān )生なぞと(🎵)は(🏵)、まる(🏎)きりあべこべ(📑)で、「経験」(📤)という(🍾)も(🎛)のがそう(💼)役(yì )に立つとは(🤮)かぎらな(🚑)いことをそ(👅)れとなく(🙅)教(jiāo )えてみせてくれた(🚴)のも、この古着屋さんでした。なぜか(😝)と(⚾)いい(🐁)ます(🗨)に、(🈹)栗(⤴)本(🦊)先生は自(⌛)分(🌍)の(🐋)しくじりま(🕗)でも役に立てよう(🎙)とし(🚏)ましたが(🥪)、この人のほ(😽)うはそれを役に立(💉)てようとはしませんでした(♉)か(🍇)ら。
わ(😜)たしの郷(🚭)里では、ていねいに人のこ(🔷)と(🔐)を呼(hū )ぶには「お前(📜)さま(🛰)」、自分のことは(🙂)だれに向(xiàng )かっ(🎮)ても(🍧)「おれ」(🚊)で(🧖)す。そこで(🍨)、(👀)かしどりはことば(🌟)をつづけて、次のよう(📆)に語りました。「ごらん(✏)のとおり、先(💄)年(🤕)の大火で村(🎂)も焼け(📜)ま(🌙)した(🎅)。お前さま(⛩)の(🍹)生ま(👦)れた古い屋(🍼)敷(🎙)のあとも、今(🔑)は桑畑です。あの桑畑からは(🐼)、たった三(sān )つだけ焼け残(🥋)った物が出てきました。一(🐱)つ(⬛)は古い鏡、一(🛃)(yī(🍚) )つはお前さま(🖲)がおとうさまの(👎)石(shí )の印、もう一つはお(🐯)とうさま(✋)の部屋の前に(📩)あった(🚇)ぼたんの(🍘)根か(😒)ら吹き出(♍)した芽。ほんとに(🐨)――あの古い鏡も大(⏱)やけどサ。そんなわけで、(🍴)さっそく(🏦)普(pǔ )請の(🌭)できた(🔣)家も(✊)あり(🐳)、(🈂)かりの住(🏹)まい(➗)に(👽)がまんして(🎓)いるものもありますよ。なんにし(👦)てもあの(🌤)大火(huǒ(😄) )のあ(🏹)とですからね。あれから村も変りました。まあ、今(jīn )だにむかしを恋しがって、ふ(👄)るさとのふと(💈)こ(🌉)ろに(🦇)す(🚃)が(🐌)りつ(🎈)いている手あいもないで(🥟)は(🍓)ありませんが、(🥓)しかしもうそんな時ではなく(🤳)なりました。お乳の出(🗃)もし(🥪)ないち(🥞)ぶさをしゃぶっている(🧣)よ(🛍)うな(💯)ことはだめ(😞)で、早(zǎ(🍕)o )く気(qì(📏) )のついた(🌛)村の者(🔺)は皆この焼(✨)け跡(♎)から(🎪)たち上(🚉)が(💾)ろうとしています。そう(👎)です。この災難のどん底(🍭)から(🥏)です。神坂村(⬛)みさかむらも今は(🍤)建(jiàn )て直(🐚)るさ(😟)いちゅ(🍭)うです(⛑)よ。」
(❎)その時(🍝)わたしは生まれて初(chū )めて大洋を望(🐹)んだと(🔉)言ってもいいほど(⚓)に思いました。そ(💶)れ(🅾)ばかりでなく、(🧝)布(bù )施さんを(😟)そそのかしまして(🌧)、その(🐶)砂浜に着(zhe )物をぬぎすて、二(èr )人(rén )し(🐉)て寄(🅾)(jì )せくる波(📌)の間(🔦)を泳(🙈)い(🔡)だこともあ(🛵)りま(🌎)す。そ(🥖)のへ(🛌)ん(🅱)は海水を浴びに来るものがよく波にさらわれ(🚇)る(🅱)ところだと(🥘)言(🕍)われるくら(🗣)いの岸(àn )でし(🏂)たが、(✌)しかし(🤮)わ(🔳)たしはただ(🏃)大洋(👛)を望(🚞)むだけ(🍲)にはまんぞくし(👕)ませんでした(🥅)。
木曾(🌨)(céng )福(⛲)島(🉑)きそふ(🌝)くしまの姉(🏗)の家(jiā )か(😗)ら東(✂)京のほうへ帰って(🚥)行く時(🏁)(shí )のことでした。わ(💫)たしはそ(🧙)の(👩)途中で信州小(🌁)(xiǎo )諸(zhū )こもろに木村先生(shē(🔺)ng )の住(📧)むことを思い出(chū )し(📷)ま(🙈)した。木村(💏)先生は(👸)わ(🍑)た(💶)しの少(shǎo )年時(shí )代(🌘)に、東京神田かんだの共(🚉)立(lì )学舎(🕵)で(🌳)語(💹)学を教わ(🤧)った古(🤒)い教(👿)師であり(👱)ますし、そ(📄)の(🍪)後(hòu )ごわた(💐)しが芝白金しばしろかねの明治学(xué )院(🛢)へかよった(🥦)こ(🎩)ろ(🐝)に(🚨)も先生は近(jìn )く(🕞)の高輪たか(🤟)なわに住んで(🚪)いたも(🛍)のですから、よくおたずね(🗑)した(😑)こと(🐍)がありました。先生が信州の(🕡)いなかに退か(🗼)れてか(🤰)らはお(🎿)目にかかるおりもなかったの(🕐)で(🔐)、久しぶりで先生(shēng )のお顔を(🤲)見たいと思い(👸)、小諸(🎈)(zhū(✨) )の耳取みみとりという(🌉)と(🏴)ころに(🌓)ある先(xiān )生(🕟)の家をたずね(🔺)ま(👎)し(🤡)た。わた(🚎)しが小諸の土を踏んでみたの(🔺)も、それが最初の(🌄)時(📴)で(🍙)した。
そう、(➿)そ(🕤)う、(🐗)ある川の流れに(💜)添うていかだを下す人(🥡)(ré(🏥)n )があったのもその一つです(✊)。それが材木(🎳)のいかだでなしに、(👮)竹のいかだ(😔)であった(😖)の(⛩)もめ(👍)ずらしく思わ(🦁)れた(😼)ことを覚(😿)えています。土地(🕜)不案内なわ(⤴)たしも、その(💂)川につい(🚤)て(🎴)水(🥥)上みなか(🏫)みのほうへ進みさ(📻)えすれ(🍝)ばいい(🥘)と感(gǎn )づきました。だん(🚦)だん(🛏)歩いて行(🎬)く(🏩)う(🤕)ち(🏌)に、川の水(♐)は谷底(dǐ )の下のほう(🤯)に見え(🕵)るように(🍶)なって(🎟)、がけづたいの道へ出まし(🤙)た。
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