(😎)時も時だ。西(🔇)に(🚭)はすで(🥨)に(🌾)大(🍺)和やまと五条の乱があ(🐯)り(🏤)、(👣)続いて生野(🍖)銀(😰)山いく(😕)のぎんざんの乱があり(📲)、それが(🎽)ようやくしずま(🤭)った(🎁)か(❤)と思(😁)うと、今(jīn )度は東の筑波(bō )山つくば(🍝)さんの方(🎤)に新し(🐼)い(💒)時(🥎)代の来る(🤕)のを待ち切れな(🔇)いよ(🕞)うな(❣)第(👸)三の烽火(🏂)のろしが揚がった(🗾)。尊(zūn )王(wáng )攘夷そんのう(🧚)じ(🚠)ょうい(📥)を旗じるしにする一(yī )部の水(shuǐ )戸の志士(shì )はひ(🌎)そ(🆚)かに長州(zhōu )と連(lián )絡(👬)を執り(♌)、(🥃)四月以来(lá(🌗)i )反(😟)(fǎ(🏳)n )旗をひるがえ(🐷)してい(㊗)るが、まだその騒(sāo )動(dò(🎣)ng )もしずまら(❗)ない時だ。
「(🐎)万屋さん(🔻)ですか(📂)。」と半(👵)蔵は受(⏸)けて(📶)、「あの人はぐずぐ(🚭)ず(Ⓜ)し(💝)てやしません。横浜(🎪)(bāng )の商売も生糸きいとの相場(chǎng )が下がる(🎀)と見る(🤬)と、す(💂)ぐに見(jiàn )切りをつけて、今(jī(📸)n )度は京(🌃)都(dōu )の方(🏗)へ目をつけてい(🐠)ま(🐴)す。今じゃ上方かみが(😦)たへど(🚯)ん(🍭)どん(🧔)生糸の荷(hé )を送(sòng )っているでし(🔦)ょうよ。」(🏓)
一(💥)、万(😁)石(shí )以上(🐞)の面々(⏯)ならび(🔜)に交代寄(jì )合(🍾)、その(😈)嫡子(㊗)在国し(🖍)かつ妻(🏩)子国(guó )もとへ引(🔎)(yǐn )き取り候とも勝手たるべき次(♐)第の旨、去々戌年仰せ出され、めいめい国も(🌴)とへ引き取り候(📄)面々もこ(🎦)れあり(❓)候ところ、この(🈵)たび御進(jìn )発も遊ばさ(🖼)れ候(🥗)については、深(🈴)き思し召(🚙)(zhào )しあらせられ候に(🏢)つき(🎡)、前(🍩)々の(📮)通(tōng )り相(🍱)心得、当地(江戸)へ呼び寄せ候(🚷)よういたすべき旨、仰せ(🎉)出さる。
にわかに宿内の光景も変わりつつあっ(🏟)た。千余(🍌)人(⭐)(rén )から(🔊)の浪士の(🏙)同勢が梨(👚)子野峠な(✅)しの(👭)と(🔂)うげを登(🥅)って来るこ(🧐)とが知れ(❎)ると、在方ざ(📙)いかたへ逃げ去(😪)るも(🔱)のがある。諸道具を土蔵に入(rù )れる(🖨)ものがある。大切な帳面や腰の物(⤵)を長持に入れ、青野とい(🕤)う方まで運ぶ(⛑)もの(🦄)が(🤭)ある(👬)。
(⏬)道中(zhō(🎴)ng )掛りはその(🔣)ことを諸隊(🔤)に触(💙)(chù(🚹) )れて(🎚)回(👥)った。
「さぞ、御退(tuì )屈(qū(⏭) )でしょう。」
半蔵(🦒)(zā(😽)ng )はその手(🗾)紙(⛎)(zhǐ )で、中津(jīn )川の友人(👲)香(xiāng )蔵(🏤)(zāng )がすでに京都(🐥)にいないことを(🤳)知った。その(♎)手紙をくれた景蔵(🕘)(zāng )も(📿)、ひとまず(📀)長い京都(😼)の(🏡)仮(🔻)寓(yù )か(🚰)ぐう(📭)を去(👻)って、これを(🔟)機(💮)(jī )会に中津川の方(🤪)へ引き揚げ(🐔)ようとしていること(🤤)を知(🔽)った(👤)。
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