日本《パイズリ 抜き》2行目ライン
パイズリ 抜きあらすじ
母(mǔ )の病気と(🎮)は(⛰)思(sī )いがけな(🍳)い(📗)ことでし(🌙)たが、わ(🗳)たしはすぐ(😃)にした(🚑)くして(👳)、学校へも届を出し、(🚮)大(😤)急ぎ(🌟)で仙(🍘)台せんだいを(👖)たちました(🆓)。東京(jīng )の留(liú )守宅は本郷ほんごう森(👃)川町(dī(🤺)ng )というところに(😉)ありましたから、急(🍪)い(🎙)で行(🤹)って見ま(🏊)したが、ざんね(🕷)んなこ(😝)とに(🅱)はもう間(🤝)に(✴)合いま(😿)せんでした(🎞)。
橘翁き(😿)つお(🏹)うさまの始(shǐ )めた薬は(🛂)そんな時(👩)の役(yì(🔋) )にも(🗞)立(👋)って、(🅾)町へ集(jí )まって来(lái )た(📎)博(💓)労が帰りがけに、よく姉(zǐ(🔏) )の家へ立ち(💗)寄(✋)り、(💇)い(🔓)く袋となく高瀬の薬(🛰)を求(🎏)めて行く(🕵)と言います。聞(🥪)いてみれば、博労はひいている馬に高瀬の(🥖)薬を添(tiā(🤤)n )え、それを木曾(céng )駒き(🤼)そごまの証(zhè(👀)ng )拠として、(🔑)ほかの買い手(⏺)(shǒu )へ売り渡(💎)す時に用いるとか。一度ひろ(❕)ま(🕷)った薬はどんなと(🤝)ころ(🦎)で(🏆)、(🎦)どんなふうの(🤡)木(🎉)曾(💣)(céng )みや(💕)げに(🤑)なるものとも知れ(🤚)ません。こ(✂)れには橘(📲)翁さ(🥍)ま(🚌)も草葉のかげで(🧜)、(🏑)にが笑いしていられ(💤)ることでしょう(💐)か。
上京(😚)後の(❇)来助老人が仕事場(🚓)は(🏍)芝の高輪(⏮)た(🔶)か(🔳)な(🤔)わにで(🐵)きまし(🚢)たか(🏆)ら、今(📯)度(dù )はわた(⌚)しのほうからたずね(🏡)て行っ(🏥)たこ(💂)とがあります。一人(✡)(rén )のお弟子を養子にして、(🛑)いい相槌あい(⛪)づち(😡)ができましたとわたし(🎧)に(🌘)言(❗)(yán )って(💺)みせるのも、そこでした。当(dā(🆕)ng )時(💊)(shí )の(🚫)刀鍛(duà(🍦)n )冶(🥂)としても、(👭)老人(rén )は(🚘)一番年長(🦍)者だそうでしたが、いい(🤕)刀を打(🏧)つも(➗)のがだ(🥧)んだん(👷)なくなりま(🐸)すから、今のうちに学(xué )校を(👻)造って(🐯)おきたい(😹)、(🔴)そし(🤹)て刀鍛冶を育て(🚆)た(📍)いとの(🔁)話(⚡)(huà )があったのも、そこでし(👄)た。老人は(🍟)また、一(yī )枚の(➡)厚い(✋)鉄板を(🎒)わたしの前(😖)に取り出(🐝)してきて見せました。それ(🕣)は日清戦争のかたみでした(🎤)。敵(🏟)(dí )弾(📀)を(🥏)受けた軍艦の一部(bù(🔝) )をあと(🚛)で修繕するおりに(😹)切(qiē )り取(📨)ったものでした。海(🏺)戦の記念(⬜)とし(👇)て(💇)、ある海(🐄)軍将校から一ふりの短刀をその鉄板で作ってく(🐮)れと(🐝)頼まれたとの(🍹)話もその時に出ま(🎫)した。おそ(🛣)らく(🕌)来助(zhù )老人のように、一生を(⬛)刀の道(dào )にささげつくして、この世を歩めば歩むほど明るいと(🎮)ころへ出(🛩)(chū )て行った刀(dā(👭)o )鍛(duàn )冶もま(🚈)れでしょう。
し(🚦)かし、橘翁(wē(🐃)ng )きつおう(🥍)さまの始めた薬がこんなにひろまるまでには、そのかげに何ほ(⏩)どの人のほねおりがかくれ(⚽)ていると(🛡)も知(👷)(zhī(💃) )れません。
(👹)こんなあいさつ(📝)をかわした後、(🈴)棧(zhàn )橋(🕎)のおさるさんにも別(bié )れて(📉)、また奥深(shēn )く(🍽)進みました(💞)。秋も深(⬅)(shēn )いころでし(📂)たから、(📓)山(shān )とい(🌁)う山(shān )、谷と(🥖)い(💝)う(🌚)谷は(🚛)皆、紅(🕘)葉(yè(🦕) )にうずめつくされていま(😗)した。この帰郷(🍲)(xiāng )に(🛩)は、姉夫婦とともに木曾(céng )福(🦃)島まで行き(🌤)、そ(🌨)れから東北(🎣)の空をさ(⏭)して仙(🦀)台の学(xué(🏍) )校のほうへ引(yǐn )きかえ(🆑)し(💀)て行きました。
六(liù ) わか(🌁)め売(👄)り(😬)
茶丈の亭主ていしゅは大津のほう(🕤)へ通かよっ(🥓)て働いている大(🔥)工、そのむ(🤴)すこ(⏮)は(🚋)大津のげた屋へ奉公(🛅)している若者(zhě(➰) )で(🚖)、(🦍)おかみ(📷)さ(🕧)んと娘とがるす(⤵)いか(🎠)たが(📊)た古(🚏)い茶がまのわきでほたる(🐠)のかごを(🌋)張るのを毎日の内職にして(😘)いました。石山はほたるの名(🍌)所(suǒ )で(🦏)すから、まだ人(👌)の出さからないうちから、お(🐶)か(🏨)み(🏢)さ(🌒)んたちはそのみやげもののし(🏎)たくを(👺)いそ(🆒)いでいたの(🕦)でしょう。
「行徳ぎょうとく」
ある(♉)夏、保福(fú )寺峠(🐩)ほうふく(👐)じとう(🍱)げや鳥(niǎ(🐿)o )居峠とり(🐮)いとうげを越して木曾福島き(🗣)そふくしまに姉の家を(🤽)たずねました。その時はわたし一人で(😤)も(🌋)なく、吉(jí(⏹) )村のむ(🅾)すこさんを(🎣)連れて行きました。今(👙)の吉村さんもそ(🆕)のころは(🥣)まだ(🏯)中学(xué )生であっ(🎱)た(🔎)のです。吉村一(yī )家(🧖)の人(🏬)たちは木曾福島(😨)の出ですから、この中学生(🥂)(shē(🐭)ng )にとっても初めて両(📹)親の郷里を(🐏)見(jià(🦑)n )る(🍠)時で(🍙)した。
(🚷)橘翁(📥)きつ(⛰)おうさまの始(shǐ )め(📱)た(🕕)薬(🍧)はそ(🗣)ん(🛺)な時の役にも立って(💔)、(🍋)町へ集まって(🕯)来た博労が帰(guī )り(🦖)がけに、よく姉(zǐ )の家へ立ち(🆓)寄り、い(🌎)く袋となく(📀)高瀬(🎿)の薬(yào )を求め(🌏)て(💚)行(háng )くと(🛢)言いま(🤽)す。聞(🧔)いてみれば(😼)、博労(láo )は(👽)ひ(🍟)いている馬(mǎ )に(🛁)高(🏪)瀬の薬(yà(💽)o )を添(🈴)え、(🔪)それを木(✂)曾駒きそごまの証(zhèng )拠(⏳)(jù )として、ほかの買(mǎi )い手(shǒu )へ売(mà(🏈)i )り渡す時(shí )に用(🏪)いるとか。一(yī )度ひろまった(🍚)薬(yà(🦆)o )はど(🕰)んなところで、(📅)どん(🚁)なふうの木(🔦)曾(céng )みやげ(🕔)にな(🎂)るものと(🐷)も知(zhī )れません。これに(⬆)は橘翁さまも草葉(🈹)のかげで、(💈)にが笑(xiào )いしていられることでしょうか(🍖)。
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